历史上阳城县的名山忒多，什么析城山、王屋山、云蒙山和盘亭山、可乐山、九女台等等，凡是名山都有名水。现如今“蟒河”风景区在山西、河南两省名声好大，但在古时候却是名不见经传。清初雍正十二年（公元１７３４年）时的《山西通志·山川》卷中阳城县倒是有一“莽山”，传说与西汉末年王莽故事有关。这与时下“蟒河”风景区内流的王莽故事也多少有些吻合，再说记载中“莽山”的位置与现在的“蟒河”相去也不甚大，想必如今的“蟒河”就是两百多年前的“莽山”吧。雍正版《山西通志·山川》卷写到莽山时，说此山“峰峦雄亘，北巅曰‘北立门’，由此而下如入渊井。”古人的这种感觉，和今人游蟒河时首先要在北入口处下那个惊心动魄的“稀屎圪洞十八盘”的体会，显然是一模一样的。

　　２０世纪末叶的山西人要说见山，可以说那还是比较容易的，然而若要讲能够在一般的山地中有幸见到一股桶般粗的泉水，那可真是很难很难的事情了。“莽山”何以会在２０世纪末不知不觉地更名为“蟒河”，我想这无论如何至少与人们在旅游过程中殷切期盼有一片水的梦幻有关。更何况，蟒河峡谷中那清彻透明的泉要比“桶”粗得多呢。硬要拿“桶”比，恐怕十个桶粗也挡不住蟒河水的涌量。

　　地学界的专家们把石灰岩溶洞中涌出的泉水叫作“岩溶泉”。蟒河峡谷从西北而东南，整整３０公里，简直就是一个岩溶泉的乐园。各种姿态的岩溶泉在此欢乐嬉戏的历史之久想必要以亿年计算。行人在峡谷中走，可以很贴切地用“左右逢源”这个词汇去形容眼前的所见。汇入蟒水中的能够叫出名字的泉水你会数出一大串来，而由泉群在起伏不平的山谷中跌宕出的一挂挂瀑布则更是美不胜收。例如水帘洞瀑布、双沟瀑布、天龙瀑布、二龙戏珠瀑布、黄龙庙瀑布等，还有一个叫“小黄果树”的瀑布，那身形体态还真有些像是贵州黄果树瀑布的儿女一般，惹得许多去不了黄果树的人争着抢着在这里留影纪念，好像真去过黄果树一样。蟒河大峡谷的中部往西去另有一叫作“后小河”的支脉峡体，峡中瀑布更是聚落成群，形态万千。流泉飞瀑在蟒河峡谷是真正的主人。峡谷中堆满了由这些泉瀑冲刷雕琢而成的各种形状的石灰岩钙化结晶物，身临其境，环周望去好似它们都是一群群有生命的活物，有的展翅欲飞，有的蠢蠢爬移，有的似鸟兽，有的像人形，有的娇小可爱，有的硕大伟岸。那次，与我们同行的中国旅游地学研究会副会长、知名地质地理学家卢云亭教授，不止一次地给我们述说着，他说蟒河峡谷是他至今所见我国东部地区已知最大体量的石灰岩钙化峡谷，其中钙化结晶物的自然景观造型也是最为丰富多样的。说话间，我已站在一座自然拱桥上，来自河北科学院地理研究所的郭康教授迅速给我按下了他手中相机的快门，游人中有说这就是有名的“仙人桥”，郭康教授说那“仙人桥”即是一种石灰岩钙化物造型。

　　蟒河大峡谷位于阳城县桑林乡境内。关于“桑林”这个地名，那可是一个大有学问的问题。根据《淮南子·本经训》中记载，尧曾经命令羿擒获封于桑林这块地方；而还是在《淮南子·主术训》中，又记载说在商代第一个帝王汤的时候，天下七年大旱，汤乃“以身祷于桑林这际，而四海之云凑，千里之雨至”。据说，后来又有名为《桑林》的乐舞的专用名称。在安阳殷墟发掘出土的甲骨卜辞中，考古学家曾经发现即有《桑林》与《大菠》的乐舞名称。这显然又与阳城县这块地方有着某种关系，因为谁都知道，阳城这地方在很古的时候即是鼎鼎大名的“□泽”所在之地。也就是说，在商代甲骨文中的“桑林”应该就是阳城县的桑林，而所谓“大菠”也应该就是古□泽了。许多专门研究商周历史的学者都认为桑林是殷商民族举行祭祀之地，所谓“桑林之社”则是他们祭祀祖宗及其男女会合的一种隆重的活动。清代的《阳城县志》上也有关于商汤所祷之桑林即当地桑林的记述，县中固隆乡汤王庙石柱上又有石刻对联曰：“□泽久旱三灾夺走粮财命，桑林祷雨六事拘回地天心。”古人与我们的认识，在这里走在了一起，实际上我们从长长的蟒河之水中也已想象到了几千年前殷商时代的云雨热情。

　　游蟒河大峡谷的游人中常常只注意到了这里的诸色水景，而不及抬头多欣赏欣赏峡谷两侧的峰峦与大山的风光。这多少是一个遗憾。我常把蟒河之山与黄山及张家界之山作比，尽管它们之间有可比之处又有不可比之处，然而我却以为，它们已经分别代表了我国境内花岗岩、红色砂岩和石灰岩特大型山体自然景观造型的最佳水平。也就是说，皖南的黄山堪称为我国花岗岩名山自然风景景观的典型，湘西的张家界理所当然就是我国红色砂岩名山自然风景景观的代表之作，而我们晋东南的蟒河之山无疑就应该被称作我国石灰岩名山自然风景景观中的佼佼者（太原道注：相关内容参见本站山西名胜）。呜呼！我对这三大岩系中的三处名山还有一比。那即是，在我的眼中那黄山就像是一位饱经风霜的壮伟丈夫，那张家界则婉若一位秀美可人的成熟少妇，而我们的蟒河之山，那实在就是一位正待出阁、含苞待放的如花少女呢。

　　游蟒河山水的游人中，常常还有另外一种缺憾。那即是人们整个游程中只注意浏览大自然的诸多造化，但却忘记了寻访这一方壮美山水中的种种文化。也许有许多人以为蟒河山水真是一片人迹罕至的原始之境，而殊不知悠久的华夏文化在此确也有深厚的积淀与蕴涵。正如当地旅游部门编写的导游指南中所介绍的，诸如石人山、二指峰、青去谷、仙果洞、孔雀山、系马桩、刘秀床、指柱山、聚仙台、铡刀缝、黄龙洞、黑龙洞、连山河和水帘洞等等，这些山水景色之后不但均有许多美丽动人的古老传说，而且许多山水之间自古以来更有好些壮观古老的人文建筑。例如指柱山上就有武当道道观、求子殿、祖师庙和菩萨殿等整个一个庙宇群落。在蟒河峡谷东南部蟒河村的黄龙庙内，矗立着一块清代嘉庆年间刊刻的《绝兰碑》，虽然时间并不古老，然而它却向世人诉说了当地一段真实感人的历史事实。到蟒河的游人都不会忘记峡中猴山上的那百余只谁见谁爱的太行猕猴。可是你是否知道，据说在唐代刚立国时，药王孙思邈为了躲避朝廷的征召，曾经躲避在这蟒河山水之中。他以自己高超的医术有一次偶然医好了一只跌伤的猴仔。殊不知，蟒河猴群后来还真的以德报恩，实实在在地从官兵手中解救了孙思邈的一条性命呢。

　　蟒山青青蟒水长长。正是，蟒河山水绝好风光。

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