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山西名山漫谈

 山西名山总目录及地图

 一、北天池山壮清漳

 二、北天台山赵杲之谜

 三、北武当山传奇

 四、拨开地云雾看霍山

 五、侧写恒山去与来

 六、怅然秋风说绵山

 七、从此昆山亦知名

 八、泛说龙角山兴衰沉浮

 九、孤山一柱鼎河东

 十、古崞天涯石鼓山

十一、观月当是珏山明

十二、冠山书香香无尽

十三、广志山的古稀风情

十四、何处觅得石门山

十五、虎头山正是好风光

十六、唤醒大同火山

十七、黄崖洞是一座丰碑

十八、浑源龙山应无恙

十九、魂牵梦萦石膏山

二十、稷王山千古忆教稼

二一、郊外有座乌金山

二二、晋阳龙山大事记

二三、精卫填海与发鸠山

二四、九凤山上千古一洞

二五、九月藏山好个秋

二六、觉山沧桑千载一瞬

二七、酷夏不热芦芽山

二八、灵空山禅踪秘语

二九、蟒山青青蟒水长长

三十、权将犹疑问卦山

三一、石壁山中访净土

三二、霜红还看崛围山

三三、谁识历山真姿容

三四、水神山上烈女恨

三五、天池点染燕京山

三六、天龙山感叹四则

三七、天元初始箕子山

三八、万壑疏风紫团山

三九、巫咸·鼓·瑶台山

四十、五老峰逸事

四一、五台山上的帝王好恶

四二、仙堂山秀小蓬莱

四三、雄风一贯黄围山

四四、寻古九峰山

四五、雁门山上唱大风

四六、遥拜高高人祖山

四七、一方风骚龙澍峪

四八、羿射九日三山

四九、幽远仙境藐姑射山

五十、找回王官谷的盛名

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01-btc.jpg (7774 字节)

  被世人历来称为“华北屋脊”的太行山脉,在平定县娘子关以南至晋城天井关之间的这个区段里,其海拔高度达1700米以上的高峰,基本上都集中在两个小区域内,一个是陵川与壶关两县交界处的佛子山一带,另一处则在古辽县。北天池山主峰海拔高峰高达2180米,清漳河的东西两源发端并交汇在该山地的怀抱之中。

  广袤的山西山地间以“天池”作地名者,笔者所知道的大约有近10处左右。然而赫然以“天池”命名一座大山,也就是将某山冠以“天池山”名者,恐怕也就清漳河畔的这一个。如本省宁武、娄烦、太谷、陵川、黎城等地的山池中就均曾有“天池”地名出现过,可是这些个“天池”所在处却不曾有什么“天池山”的地名被历史传承下来。为此,左权县的北天池山就显得很特殊或是非常神圣。历史上有“天池”地名出现的地方,一般讲当地山顶之上可能都曾有过一定面积的高山湖泊,这应该没有什么疑问,但为什么偏偏只有古辽县地面上的这座大山留下了一个“北天池山”的大名呢?有许多感兴趣的朋友都和我议论过这个问题。我以为,这极有可能与大约3500年前的中国已形成了有规律的各种祭祀活动,而其中对山川神的祭祀则是当时商王朝祭祀活动中最频繁的一种。由詹鄞鑫先生著作的《神灵与祭祀--中国传统宗教综论》(江苏古籍出版社出版)一书中,曾认为殷墟甲骨卜辞中记载殷商时祭祀最重最多的是可之神,有关甲骨卜辞总数在500条以上。除黄河神外,殷商王朝祭祀最多的则还有另外四条距离殷墟最近的河流,即洹水、漳水、淇水和□水。在此,我们所讲的北天池山不但是清漳河的源头之山,而且也是池处殷商都城西北部唯一最近的一座大山。古人张守节说:“谓山川之神也,能兴云致雨,润养万物。”而另一位古人成玄英则以为:“大海洪川,原夫造化,非人所作,故曰天池。”我常想,左权北天池山的得名如果真在商周以前,应该就是基于先民们的这些原始认识人背景之中的吧。

  既然有一个北天池山,那么有没有另外一个“南天池山”呢?假如还真有这样一个“南在池山”的话,那么它或许就应该是今河南安阳西南70余公里外的太行另一高峰佛子山了。佛子山虽然未能被世人呼为“南天池山”,但在它主峰附近至今却仍保留着“天池”或“天池花”这样的古地名。天池村在今陵川县的潞城乡,天池花村则在今陵川县的古郊乡。这两地距离佛子山也就20余公里的样子。左权的北天池山与陵川的佛子山具备了令人惊异的几个相。这就是:1.一北一南,同在殷商都城近畿之内;2.都遗存有与“天池”有关的古地名;3.北天池山为古清漳水的源头,佛子山一带则是古淇水的源头,在殷商时同为山川祭祀重要目的地;4.北天池山主峰近东有一座箕山,佛子山主峰近南则也有一座著名的箕子山;5.陵川佛子山附近历史上有三九天隆冬结桃的奇异现象出现,北天池山北麓右史上则干脆有一个寒桃镇,寒桃镇附近山间每值数九都有桃花盛开,史称“碧雪寒桃”。北天池山与佛子山相似的地方很多,即使是在现在公开出版的一些地图标识上,你同样会发现,同张地图上在北天池山位置被标以“太行顶峰”,而在佛子山位置则标以“太行第一峰”。这使许多人不能不产生种种奇异的联想与好奇甚至是寻访之意。

  现代左权一带的当地人,常常只把清漳西源以南以千亩原为核心的一块山地称为北天池山,而其实际历史北天池山的范围恐怕要大得多,按照山脉自然延伸一直可以到达与今天和顺县交界之地。和顺县南部与古辽县寒桃镇(今左权寒王镇)相接壤的喂马乡窑堤村西,至今在山上仍保留着一座民寺。寺周寒冬初春同样常有山桃花盛开的奇异景色,当地古称“天池寒桃”。在地缘关系上,这显然与北天池山是一脉相承,属于同一历史文化单元。

  1992年,经国家有关部门批准,山西省在左权县清漳西源以南建立了以龙窑寺、千亩原、岑鹏寨、麻田山水等主要自然景观主体的龙泉国家森林公园。既然有一个现成的北天池山的名字,为什么又要以“龙泉”而命名这个森林公园呢?原来,在千亩原北麓距堡则乡9公里处有一古寺,此寺始建于南北朝时期,原名雷音寺,后称龙窑寺。与一般常见的寺院不同,龙窑寺竟然是建在一处悬崖峭壁间的溶洞之中。该洞或称灵泉洞,或又称龙泉洞。其洞中空间十分宏阔,高约50米,深约51米,宽则达36米。龙窑寺的30余间建筑物就全部分布在龙泉洞中。清雍正版《山西通志·山川卷》中讲到千亩原和龙泉洞时,曾说古辽州“州境多山,唯此山广平千亩,四面悬崖绝壁。崖半有泉自石穴中涌出,倾注似素练,声似雷,寒辄凝为冰柱。祷雨辄应,因建祠焉,唐加号‘通利侯’,明赐号‘千亩灵泉之神’。由此可知,龙泉洞中古时除雷音寺外,应该还有其它祠庙类建筑。而龙泉洞中倾注出的涌泉,其形似素练,其声如惊雷,无疑这就是瀑布了。近年在开发龙泉洞和龙窑寺过程中,有关方面对此瀑布曾给予测量,据知其落差达20余米。

  左权北天池山的千亩原,或又称千亩川,这可是一处在中国古代史上也堪称为最为古老的古地名。司马迁《史记·周本纪》中曾记载:“宣王不修籍于千亩,文公谏曰不可,王弗听。三十九年,占于千亩,王师败绩于姜氏之戎。”周宣王三十九年,即公元前789年,距今已约近2800年的历史了,千亩,即今左权龙泉国家森林公园核心区的千亩原。约2800年前周宣王姬静在此与姜氏之戎打过一次大仗,而且这次周天子打败了。据知《古本竹书纪年》中也记载了此史事。

  左权龙泉国家森林公园,是近年来正在开发建设的一处新的风景名胜,有许多历史文化之谜与自然之谜还有待我们给予发掘与发现。不久前,龙泉国家森林公园管理处的周保平主任在电话中告知笔者,他们近来的距高欢洞(东魏时高欢所开石窟)(太原道注:有关高欢参见本站山西名人)很近的坐岩口化佛岩庙,又发现了一处奇异神秘的古崖石壁。此壁的神奇之处在于若遇下雨或水浇,壁间不但能显现出整幅南海观世音像,而且观音像侧还可同时显现出“同造富贵”四字。如无雨无水,则此景即消失。笔者曾多次经过高欢洞和坐岩口,但却对此从未所闻。假如此情此景真如所言一样名符其实,这对龙泉国家森林公园今后的持续开发而言,无疑将是一件莫大的幸事。

太原道制作 http://www.tydao.com ( 2000-05-05 )

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