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三晋文化名城走笔

总目录

一、大同 彩凤飞来第一都

二、朔州 名邑名城出名将

三、代县 雄关险隘忠烈城

四、五台 风情万种文殊界

五、浑源 名山名水两风流

六、宁武 雄关漫步说边防

七、应县 佛宫木塔甲天下

八、河曲 黄河风情美如画

九、原平 画山秀水孕精忠

十、忻州四奇

十一、晋源访古

十二、太原公子

十三、锦绣太原城

十四、龙城脊梁

十五、唯有清徐入图画

十六、阳曲史话

十七、祁县望族(上)

十八、祁县望族(下)

十九、古城平遥(上)

二十、古城平遥(下)

二一、漫话金太谷

二二、榆次春秋

二三、灵石探胜

二四、介休与介子推

二五、汾阳杂记

二六、女皇故里文水

二七、交城画卷

二八、吉县:黄河明珠

二九、洪洞县·洪洞人(上)

三十、洪洞县·洪洞人(下)

三一、尧都临汾

三二、晋国故都候马

三三、新绛神韵

三四、河津情思

三五、闻喜:宰相之乡

三六、夏县:司马光故里

三七、万荣:笑话背后的深思

三八、运城:复苏的文明

三九、永济:诗文传唱风流

四十、芮城逍遥游

四一、盂县悲歌

四二、太行之脊平定

四三、晋城风物记

作者后记:为文物大省呐喊

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25-fenyang.jpg (7306 字节)

  天下名酒出汾阳,天下名将出汾阳,提起历史文化名城汾阳,人们首先会想到汾酒和汾阳王郭子仪。汾酒飘香情切切,名将威仪撼四方。

  “汾阳,春秋属音,为瓜衍县地。战国属赵,为兹氏地。秦建兹氏县,沿至三国。晋改兹氏为隰城,唐上元改隰城为四河,隶汾州,经唐末、五代、宋、金、元,明洪武初,省西河县并入汾州。明万历二十三年,升汾州为府,下设汾阳县,清沿此置。

  民间传说,名将郭子仪是汾阳县郭家庄人。其实不然,汾阳,是汾阳王郭子仪的食邑和封地,同时也是天下郭氏之宗祖之地。郭姓,追本溯源,其始祖为周文王之弟虢叔和虢仲,周武王平定天下后,到虢叔和虢仲于虢国。后晋献公平虢国,迁其族人于今日之汾阳。在古代因“虢”与“郭”音同,所以虢氏后人改为郭姓,自此郭氏流布四方,但无论其身在何处,天下郭氏都将汾阳作为其堂名,如同太原王氏一样,此脉称之为汾阳郭氏。我国当代著名的历史学家、文学家郭沫若,虽然祖居四川乐山,可其故居门庭上醒目书悬:“汾阳世第”。这无疑是向子孙和外姓表明郭氏之血脉源流。五十年代,郭沫若参观杏花村汾酒厂时就曾说:郭姓始祖在汾阳。远在唐朝的名将郭子仪,是平定“安史之乱”,再造唐室的四世重臣。历史名将功名富贵之盛,未有出汾阳王郭子仪之右。美人以貌得宠皇室易,名将得宠皇室难。美人以貌取胜,名将以战功取胜。美人貌美皇室宠,名将功多皇室忌。历代名将如杨家将、岳飞、于谦等莫不出师未捷身先死。而郭子仪则不然,拥百万强兵,虽有宦官李铺国、程元振、鱼朝恩谗谤百端,郭子仪几经落职,隐居汾州,而皇上诏书一纸征之,无不即日就到,由此谗谤不攻自破。郭子仪生前家私珍货堆积,家仆三千余,八子、七婿皆为朝廷显吏。名将仆固怀恩、李怀光等贵为王公,但在郭府门下,如同仆吏行走。回纥、吐蕃重兵闻郭氏兵到,望风而降。郭子仪“功盖天下主不疑,位极人臣众不妒,穷奢极欲人不非”,试问古今名将,能有几人享受如此功名富贵?郭子仪声名泽被后世,到了数百年之后的宋朝,仁宗皇帝下诏求其后裔,于汾阳得布衣嫡传郭元亨,即赏为永兴军助教。大文学家欧阳修闻之,评论说:“皇上重赏名门之后,并不为了显其虚名,而是为了教育天下人都要像郭汾阳那样,做忠君爱民之臣,这样后世也能得到庇荫。”唐末在郭子仪封地汾阳县大相村为其建庙立祀。每年春秋两祭,天下郭姓望族都要云集于此。本世纪四十年代,日本人毁了汾阳王庙,当地郭姓人家冒死抢救出两只琉璃狮子,以志后人。更为可贵的是近年从汾阳南关的一郭氏后裔中,发现了一幅年代久远、保存完好的郭子仪像,长近一米、宽半米。这是汾阳古城有迹可循汾阳王郭子仪的重要史证。名城,以名人为荣盛。我想随着汾阳的经济发展和文化振兴,昔年香火极旺的汾阳王庙不久就会重现世间。

  “清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”汾阳杏花村及汾酒闻名天下,源于杜牧此诗。如今的杏花村,那种人在桥上走,水在桥下流;泪在桥上流,魂在桥下游的清明感伤意境早已不复存在。杏花村因为酒业的蓬勃发展,如今已成为诗、酒、画、游、娱多位一休的综合性旅游度假区。尤为值得一提的是古时酿出汾酒的那眼“神井圣水”,现在作为文物保存下来,建有“古井亭”。人未近前,井水清香已沁人心脾。井壁上有清初著名的大学者、书画巨匠傅山先生亲笔题留的“得造花香”四字赫然在目。在古井亭附近分别建有酒都书画馆,历代名人题咏碑刻和酒史博物馆,详尽地展示了汾酒两千多年的发展脉络以及由此产生的汾酒文化(太原道注:有关汾酒参见本站山西民俗之土特名产)。古代著名的诗人如李白、杜甫、韦应物、崔颢、陈子昂、傅山等对汾酒情有独钟,留下了大量脍炙人口的诗篇。汾酒人似乎在古文化的盛名中浸润得太深太久了。进入今天市场经济以后,山西汾酒发生了一系列跌跌荡荡、起起落落的故事。在我个人印象中,山西汾酒在近十年中至少面临着三次较大的挑战,有的已从容应对,有的仍潜伏危机。

  其一,名分之争。杜牧诗《清明》家喻户晓。然而最早对汾酒地位发起挑战的,是杜牧曾在其地担任过十年守吏的安徽贵池县人。该地也有“杏花村”,产“汾酒”。贵池人言:杜待所展示的“杏花、春雨、江南”式的感伤意境,应在南方的杏花村。地处朔方的山西杏花村属“骏马、西风、塞北”式的景观,与杜诗意境不符。甚至扬言:杜牧一生多在江南任职,从未踏足三晋,所以《清明》一诗所寻找的杏花村应在江南。此言一出,学界哗然。危急时刻,还是山西的文化名人们挺身而出,救汾酒于危难中。他们举出杜牧另外一首《并州道中》:“行役我方倦,苦吟谁复闻。如何遣君子,高卧醉熏熏……”以此驳倒了安徽人有关“杜牧从未踏足山西”一说,而且杜牧这两首诗前后相连,意境相同,正宗杏花村当在山西汾阳。汾酒又一次从文人相争中受益。

  其二,假酒之累。近日赴沪,上海人为尽地主之谊,使宾客欢悦,每食除点上海奇珍异鲜之外,必要山西陈醋和山西汾酒。陈醋每点必到,而汾酒却屡呼无应。在大上海著名的食处如浦江龙船酒店、沈记靓汤、由由大酒店、金泰力俱乐部等无一例外。其实个中原由,不言而喻:朔州假酒案遗患仍在,以至上海有些酒店拒之席外。不仅大酒店如此,南京路上的不少名酒经销店都见不到汾酒的踪影。

  其三,较之以往,汾酒缺少了应有的文化亲和力。自古以来诗酒结缘,而使汾酒受益。但近年来汾酒人大举投资广告市场,而对文化母体的投资相形见拙,在大型文化活动、文化设施建设方面,尤其是与文人关系上缺乏亲和力,当年汾酒与杜牧、李白、傅山等文人墨客的亲密关系早已不复存在。在当今文化名人的笔下鲜见汾酒情怀。汾酒人如果只注重广告投入,而忽视了与文人的关系,历史名酒一旦脱离文化母体,就变成了一种俗不可耐的商品。汾酒单纯要与那些庸俗的商品竞争,显然不占资金和市场优势。所以,汾酒要摆脱困境,还要走文化兴业之路。

  作为山西人,从青少年时代我们就因拥有汾酒而自豪。可是像我这样逢到外地出差,见不到山西汾酒,甚至发现外省人见了汾酒,还有一种投鼠忌器的感觉,我的心里真不是种滋味儿。当我漫步在汾阳杏花村,浸润在浓郁的杏花香里,我真诚地希望这“天造花香”,成为天下人争相品味的宠儿。

太原道制作 http://www.tydao.com ( 2000-05-05 )

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