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三晋文化名城走笔

总目录

一、大同 彩凤飞来第一都

二、朔州 名邑名城出名将

三、代县 雄关险隘忠烈城

四、五台 风情万种文殊界

五、浑源 名山名水两风流

六、宁武 雄关漫步说边防

七、应县 佛宫木塔甲天下

八、河曲 黄河风情美如画

九、原平 画山秀水孕精忠

十、忻州四奇

十一、晋源访古

十二、太原公子

十三、锦绣太原城

十四、龙城脊梁

十五、唯有清徐入图画

十六、阳曲史话

十七、祁县望族(上)

十八、祁县望族(下)

十九、古城平遥(上)

二十、古城平遥(下)

二一、漫话金太谷

二二、榆次春秋

二三、灵石探胜

二四、介休与介子推

二五、汾阳杂记

二六、女皇故里文水

二七、交城画卷

二八、吉县:黄河明珠

二九、洪洞县·洪洞人(上)

三十、洪洞县·洪洞人(下)

三一、尧都临汾

三二、晋国故都候马

三三、新绛神韵

三四、河津情思

三五、闻喜:宰相之乡

三六、夏县:司马光故里

三七、万荣:笑话背后的深思

三八、运城:复苏的文明

三九、永济:诗文传唱风流

四十、芮城逍遥游

四一、盂县悲歌

四二、太行之脊平定

四三、晋城风物记

作者后记:为文物大省呐喊

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03-daxian.jpg (9452 字节)

  中国历史文化名城之一的代县,地锁晋北咽喉,雄屏中原腹域,历为三晋门户,战略要冲。自古有“得雁门而得中原,失雁门而失天下”的美誉。代县境内的雁门关、内长城、边靖楼、杨忠武祠等古迹以及相关的传说掌故,构成了中国韵味独特、旋律高亢的关隘文化。关隘文化是中华民族薪火相传的精神脊梁,那苍凉雄壮的险关名隘,向后人昭示着一种襟怀:中华民族不可辱。

  代县,秦、汉为太原郡广武县。北周大象元年( 579年),广武城为州、郡、县三级治所。隋唐为代州、雁门郡。五代先后归后唐、后晋、后汉、北汉、皆称代州雁门县。北宋、金仍称代州雁门县。元中统四年(1263年)直称代州,明清均为代州。民国废州称代县。1946年代县解放。1958年繁峙、代县合为繁峙县,1961年繁、代分治,仍称为代县。

  雁门关之于龙城太原,如潼关之于西安、居庸关之于北京、剑门关之于成都。一夫当关,万夫莫开;一关固守,都城自保。雁门关位于代县城北20公里处,关城位于雁门山顶,两边有雄峰对峙,长约一公里,墙高 7米,依次有三座关门:小北门、西门、东门。小北门顶端刻有苍劲古朴的“雁门关”三个大字,东门顶端建有雁楼,不远处是靖边楼。西门右侧为关帝庙。关城左右边墙分置雉堞烽台。关城之内分别建有营房、校场。雁门关之雄险,古人形容为“三关冲要无双地,九寨尊崇第一关。”(太原道注:有关雁门关参见本站山西名胜栏目)历史上有关雁门关最富传奇的记载,莫过于隋末太原公子李世民守关救杨广的故事。《剑桥中国隋唐史》记载:隋炀帝喜好巡狩天下,在全国各地建造了诸多行宫,其中避暑胜地汾阳宫位于汾河源头的管涔山麓。公元 615年,隋炀帝在汾阳宫寻欢作乐的消息传到了塞外的突厥部落。突厥人起兵破云州,过马邑,直扑宁武汾阳宫,欲挟天子而令诸侯。隋炀帝吓得连夜逃至雁门,同时派人调遣太原留守李渊北上勤王。数万异族人狂啸于关外,隋炀帝在惊恐不安得期待中盼来了救援的部队。他兴奋得赶忙屈身迎出门外,谁知一看勤王之师,顿时泄了气。领兵的主帅竟是年仅十五岁的娃娃,即李渊之子李世民,统领一群稚气未脱的童子军。如此生死存亡之际,身为一方诸侯的李渊竟这样戏弄天子,隋炀帝气得昏了过去。醒来目光发呆,只等束手就擒。奇迹就在数天之后发生了,少帅李世民凭借雁门天险,一边闭关自守,虚与委蛇,消耗敌人,一边派劲旅深入敌后,寻找战机。不久,突厥人粮尽马乏,李世民前后夹攻,一举挫败了数倍于己的敌人。隋炀帝喜极而泣,在扑朔迷离得泪光中重新认识了这位英气逼人的少帅。然而,成也萧何,败也萧何,当年舍命救杨广的少帅,最终葬送了荒淫无度的隋王朝。名垂青史的唐太宗李世民,第一次在史志中露面,便是这场成功的雁门保卫战。天险、少帅、鏊战、远袭、胜利……难忘的战斗至今让雁门人津津乐道。

  代县县城最醒目的建筑是位于中央大街的边靖楼,高约25米,楼身宽7间,深4间。楼基高13米,长43米,宽33米,南北向有10米高的楼洞。边靖楼,又名谯楼,俗名鼓楼,初建于明洪武年间,后历代多次修葺,极为壮观。在战争年代,边靖楼既是了望台,又是信号站。全城军民惟此楼号令而动。和平年代边靖楼门洞大开,南方运载名茶精丝的商队过此洞而往塞漠,北方的胡马满载着胡盐、玉石过此洞而赴中原。熙熙攘攘的马队商旅,接踵而至的胡汉人流,挤满了代州城。此外,古城四周还驻扎着大量的边戍卫师,军队的存在,本身构成了一个庞大的消费市场,粮食、布匹、战马、军刀……各种商品源源不断地汇聚而来,供应着军队和边民。所以,宋辽以来代州城一直是繁荣兴盛的榷场和边市。时至今日,古城的大街两侧还保存着众多的商贾票号遗迹,随意迈进一座幽深的院落,都可以从中发现一段富可敌国的传奇故事。

  说起代州英杰,人们会不约而同地想到千秋忠烈杨家将。在代县40公里处的鹿蹄涧村,有一座杨忠武祠。该祠始建于元代至元十六年(公元1279年),以后历代重修,现存祭台一座,前后两进院落。前院奉祀杨氏后裔,后院正中的主殿里供奉着杨业、佘太君及七郎八虎。杨忠武祠内外古槐含苍、青松滴翠,楹联遍布,写尽后人崇仰敬慕之意。(太原道注:有关杨忠武祠参见本站山西名胜栏目)

  中国历来有崇拜失势英雄的习惯,关云长如此,岳武穆如此,文天祥如此,杨家将更是如此。杨业从军的年代是一个内忧外患的年代。北汉之主刘崇胸无大志,仅凭地利固守三晋。南有能征善战的宋氏皇帝赵匡胤,北邻强悍凶猛的契丹王朝大辽国。生存在夹缝中的刘崇,不仅未能兴李唐之志,反而屡战屡败,导致国破家亡。宋太祖以仁义之举,招降杨家将,并委以边帅重任,共同抵抗强大的辽国。杨业及其子孙,先后转战雁门关、偏关、宁武关等地,多次挫败契丹军。最后,由于北宋文人政府对其缺乏有力的支持和信任,导致杨家将兵败陈家峪,杨业及其子孙以身报国。杨家将的失败,从本质上来讲,是北宋戍边政策的失败,由此导致了赵氏王朝始终处在一个积贫积弱的状态。“一根杆棒等身齐,打天下四百军州都姓赵”的开国之祖赵匡胤,武力夺取了后周天下。为巩固其统治,在他当政以后,大力推行文人政治,限制武人干政。先是杯酒释兵权,解除了一大批开国武将的军职,继而对戍边将军也采取了种种限制措施。与汉唐那些出将入相的大将军相比,宋朝的将军不仅极少有晋升的机会,而且功劳越大越受猜忌。杨家将身为戍边主力,没有军事主动权和处置权,没有朝廷的支持和支援,仅凭着一腔热血和家族的奋斗,所以下场堪悲。这样一来,宋代的边防,只维系于关隘的险固和将士们的忠诚,缺乏了主与帅之间最关键的信任因素。杨家将如此,范仲淹如此,韩世忠如此,岳飞如此,辛弃疾如此……两宋多慷慨悲壮的失势英雄。而汉唐的名将,如霍去病、郭子仪,却是功高盖主不疑,位及人臣不妒,极尽奢华民不非,他们真正享受到了英雄应有的鲜花和荣耀。而杨家将及其两宋英雄,人们给予的更多的是同情的泪水和愤愤的不平。在后世的民意压力下,宋末终于追封杨业为太尉,并谥“忠武”。千秋忠烈杨家将,备受后人尊崇。到了元代,杨氏后人立“忠武祠”于代县。“丰功伟烈著边疆,勇冠千军称无敌;浩气英风留古塞,声威万代佩长城。”这首镌刻在杨忠烈祠廊柱上的咏怀诗,既是对失势英雄故去的深切怀念,也是对那个专擅权术的赵氏家族深刻的谴责。

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