我是半个晋源人，对古城晋源有着一份特殊的感情。
历代都城，能够苟全性命于乱世的，不外乎两种：其一安危系于险关，关失而城不战自破；其二安危系于城主，主昏士弱，不战自降。前者如西安，潼关失而西安破。后者如杭州，历帝沉溺声色，民风积弱，不战自降。古都太原，外无险关可守。唐太宗李世民曾曰：晋阳城外即战场，历来为兵家必争之地。内则主强民悍，唐李渊父子、后唐李存勖、后晋石敬塘、后汉刘知远及北汉刘崇等龙潜于此，兴雨天下，故有“龙城”之誉。每临外敌，太原上下必焦土为战。尤其是北宋初年，赵氏兄弟三征太原，“薜王出降民不降，屋瓦乱飞如箭簇。”（元好问《过晋阳故城书事》）城破之日，恼羞成怒的赵光义先是火烧晋阳，继而又水灌晋阳，千年古城被夷为平地。从此府治移驻唐明，官街十字改丁字，钉破并州渠也亡。如此惨烈的都城保卫战，历史上只有明袁崇焕督北京之战，清史可法督扬州之战，可与之相比。如今的晋源古城，即故太原之旧治，复建于明代，偏居旧晋阳之西南隅，规模尚不及隋唐之3/10。晋源城，故垒新治，未能入选中国历史文化名城。但稍熟悉历史的人都知道，早在1000年前，其便有“天王三京，北都其一”的美誉。
晋源访古，汉唐风韵流布于外围，近代风迹留存于城内。古太原之城隍庙晋祠，道教名境龙山石窟及昊天观、唐奉圣禅寺，北齐之天龙寺及天龙山石窟、太山龙泉寺、蒙山开化寺等胜迹，位列西山沿线，环居古城外侧，曾为昔日晋阳附属建筑，因与古城保持一段距离，所以躲过了北宋初年的水火之灾，完好地保存下来。读晋阳之汉唐风韵，不可不游西山名胜。周柏齐年，桐叶封弟，石窟之佛陀世容，禅院之盛世元音，晋水之三家分晋……西山诸胜，讲述着历朝历代的兴衰故事，使人们对那座早已湮埋在地下的故城更增添了一份神秘感和敬畏感。在众多古迹中，我独钟情于晋祠贞观亭内太原公子李世民所书的《晋祠之铭并序》（太原道注：有关该文参见本站山西古典诗文栏目），其文作于唐贞观二十年春。兵起太原而得天下的唐太宗，深感叔虞先王之庇荫，晋阳城民之厚拥，晋水福泽之惠布，故一气呵成这1203字的佳文，字字珠玑，盛赞晋阳风范。隔了一千年，读着这篇美文，似乎还听得见看得见太原公子李世民的面貌声音，李世民与刘文静、裴寂等人的密谈和疏财、聚贤、劝说、举义、军火、物资、讨檄声、号令声、马蹄声、得意声，历历如绘。从这笔力雄遒、挥洒自如的书法佳作背后，隐约看到了北都大明宫、晋阳宫内通宵达旦的灯火，全城里面堆积如山的粮草、朱雀大街上熙攘序流的人群以及接踵而来的大诗人李白，独卧晋阳酒肆，浅吟“岁落众芸歇，当时大火流。霜威出塞早，云色渡河秋。梦绕边城月，心飞故国楼。思归若汾水，无日不悠悠。”贞观宝翰，不仅仅是一件书法杰作，更是盛世晋阳元气淋漓的气韵所在。当代文化巨匠郭沫若先生，读了贞观碑，慨然赋诗：太原公子自无双，戎马生涯未肯降。
在晋源访古期间，我有一个意外惊喜的发现：找到了佛书上记载的供养佛祖真身舍利的净明寺塔。在晋源城北二里许的古城营村，村里学校操场上耸立着一座高约数丈的砖塔，塔身历经风雨剥蚀，顶部和基座面目全非。如此破败之塔，置身于周围众多村民新房中，极不起眼。我当时也未留意，只以为是一座普通的舍利塔。直到读了碑文，回来翻起《山西通志》，后又读了张德一先生的文章（见《太原晚报》1999年
5月13日天龙副刊），这才确认：古城营村这座极不起眼的古砖塔，竟是佛书上记载的隋开皇净明寺塔。里面供养着佛祖的真身舍利。
试想法门寺舍利的发现，一夜之间使陕西扶风成为东方佛都，前来顶礼膜拜的僧俗每年达数十万之众。而位于古城营村的这座小塔，竟是历史上与法门寺塔等量齐观的名塔。这一发现令我极为震惊。
一方富庶的土地，养育了一辈辈杰出的人才，创造了彪炳青史的灿烂文化。
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