起了个大早，从平遥出发，一路西行，车子驶进了晋东南地界的沁源县。就这样，天气还是热了起来。时值夏日酷暑，闷热难耐，车子在骄阳似火的山路上颠簸而行。

　　地处沁源县西部高寒山区的灵空山自然风景名胜区，海拔高度在1600至1850公尺之间，区内生长着大片的原始森林，夏季十分凉爽，最高气温在25度左右。当车子在灵空山门前的停车场上停下来时，下的车来，放眼远望，眼前到处是浓密的森林绿绣葱葱，夏季的凉风从四面的林子里吹来，一路上的暑气顿觉消除。

　　灵空山，是大自然鬼斧神工造就的一处诗画世界，它集雄奇、冷峻之气势，凝秀丽、灵光之神韵。境内奇峰竟秀、屏障叠翠、高山起伏、万木葱茏，山花野草遍地，苍松古杉郁郁葱葱。方圆40多平方公里的山区，是一片茂密的原始森林和没有任何人工痕迹的游览胜地。它还是佛道两家理想的出世神化之处，有着悠久的佛道活动和规模较大的古代庙宇建筑。

　　灵空山原名“九顶山”，因佛教活动而更名为“灵空山”。但是，为什麽不取别的名字，而偏取“灵空山”之名呢？有人解释说：那些虔诚礼拜祈祷菩萨保佑的善男信女心中期盼着灵空山的“灵”是神的感应；那些文人墨客包揽灵空风光为大自然如此美丽多娇、如此引人入胜惊叹不止留恋忘返中，他们却深深地感觉出灵空的“空”是她的诗情。但我觉着，真正对灵空的领悟，其实只能在灵空山这块奇妙无比、神秘莫测的幽静虚幻之地，让潺潺的流溪洗净你缠绵的恩怨，让林间湿润清新的空气伴着潇洒飘逸的松姿杉影成为你心境的写造时，你才能真正地感觉出这块胜境是如何地感应着你的心潮向历史和苍穹讲述“灵空”，才能读懂她那由苍黄灿烂或青灰严峻的无欲峭壁组成的巨幅诗页，才能读懂她那神气瑰丽或幽深沧桑的世外山林理念。

　　游灵空山，并不是一件轻松的事，因为这里并不象其他风景名胜区一样有人工修筑的道路和交通工具，她是一块未“开垦”的圣地。来到这里，一种野趣横生、怡然自得的感受油然而生，许多景点只能顺着山谷间的河槽行进，或隐约地沿着林中不知什麽动物走出的七拐八岔的小道去行走。我们从山门处进来，沿林间小道逶迤而行，首先映入眼帘的便是葱翠的山色以及黄灿灿或青苍苍的悬崖绝壁，还有耸立云霄的苍松古杉，随着峰回路转，抬头仰望，入的山门不远处，威风凛凛的油松之王——九杆旗便伫立在眼前的林海之中，象是一个尽责的灵空守望者，千百年来在这里坚守着灵空山的“空灵”。

　　“九杆旗”是灵空山的一绝，它生长在山顶的岩崖之中，高达40余米，根部直径达5 米，树龄在600 多年之上，被冠以我国“油松之王”的美誉。它一枝出土在派生出三枝之后又分做笔直的九枝主干，团抱簇拥直指云霄，舒展的枝桠针叶飘然舒畅，形象恰似九面迎风招展的擎天旗帜。它那庞大的树冠遮天蔽日，撒下大片阴凉，仿佛一位饱经历史沧桑的老人千百年来在这里时时向人们讲述着灵空山空空灵灵的理奥。

　　与许多名山大川相比，灵空山显得有些娇小柔弱，但灵空山因为曾律动过我国古代唐宋两代王朝皇室的脉络而闻名华夏。

　　灵空山的主题景观是掩映在葱翠松杉之中的圣寿寺。唐朝末年，唐懿宗第四太子李侃在黄巢义军攻陷长安后随族人隐名埋姓转展出逃到平遥的舅母家，实际上，李侃早已厌倦了皇室的奢糜腐败，又加之逃难期间耳闻目睹了百姓饿殍遍野的悲惨景象，便产生了出家超度的念头，从此就悄然离家出走，来到灵空山欣然削发为僧。黄巢起义失败后，其弟继位乃僖宗，曾数次派人诏其回朝，共理朝政，他都拒绝。李侃心中早已不思皇室荣华富贵、纸醉金迷的生活了。如今我来到这千年的寺院，从陡峭高远的门前台阶上拾阶而上，心中始终有一个问题缠绕着，一个显赫的皇家太子，为何能抛去宫廷豪华奢侈的生活，义无返顾地遁入空门，又在这里终其一生呢？也许是灵空山的空灵之气洗净了他的凡尘六根，超度了他的心灵。入的寺来，进入大殿，显然地能看到他的塑像被供奉在大堂正中，他的名字也被后来的宋朝皇帝所封的“先师菩萨”所替代了。

　　圣寿寺名字的来由却不在唐朝，而是在其后的宋朝。在灵空山早已干涸了的河谷深处，有一条冰冷的窄缝，人称“一线天”。人们来到这里，抬头只能隐约发现蓝天一线。相传，北宋开宝二年（969 年），宋太祖赵匡胤不顾众臣劝阻，执意要趁北汉主睿宗刘钧死后北汉皇室悲伧之际，起兵攻打北汉。怎耐北汉有辽国的援助，使得好大喜功的赵匡胤兵攻失败，仓惶逃匿于这“40里不见天的灵空山深山密林之中”。汉辽联军紧追不舍，把赵匡胤围困于这一线天里，并四面放火烧山，图谋将其烧葬于这密林之中。宋太祖深知危在旦夕，此时却有人来报说山中深藏着一唐朝禅院。赵匡胤当即循林间小道步入这禅门佛殿，焚香祈祷。说也灵验，瞬间滂沱大雨倾盆而下，宋军也乘势杀出重围，化险为夷，辽汉联军灭宋之企图也转眼皆成画饼。太祖回朝后，对寺内菩萨的救遇之恩感怀不忘，加封李侃为“先师菩萨”，不但拨下巨资重建禅院并塑先师金身，而且每年都派大将罗彦维专程祭奠。灵空山禅院也就自此一时香火鼎盛，享誉四方。北宋瑞拱二年（989 年），宋太宗赵匡义为纪念太祖“灵空脱险”20周年，御笔赐额“圣寿寺”。

　　也许灵空山有了这两次与两代王朝皇室的恩恩怨怨，才有了其历代不绝的香火和朝拜者。而今天我来到这里，虽听导游滔滔不绝的讲述着这一切，但使我更感兴趣的到是灵空山的空灵之气和林涛山韵。

　　在灵空山，有两处险要的景点无不令人为之叹服，它们分别为龙脊和百步崖。从九杆旗脚下的石阶上小心翼翼低头弓腰爬过虎口，便走向了龙脊，它是一道世界上最薄的山梁，并全由粘土堆成，虽有数十步长，但那数十步确有些性命悠关的体悟。站在窄窄的龙脊上往东眺望沟壑万丈，往西俯视是无底的深渊。说也奇怪，这山梁宽不过尺余，却陡然地硬是由黄土支撑着过了千年百年。过龙脊到一线天中间要下百步崖，那近似于90度的坡度和九曲八拐且只能放下半只脚的石阶悬挂于万丈陡壁之上，临渊一侧没有护栏，仅在靠崖一旁固有铁索供游人攀扶。这样惊险的地方，多少年来的游人从这里上上下下，从未发生过意外，导游小姐讲的好，说这是灵空山的神灵在保佑。

　　在灵空山，不但有如九杆旗、三大王、一炉香、一佛二菩萨、十八罗汉等丰韵各异、参天蔽日的油松之王，还有在我国北方极为罕见的参天云杉。在圣寿寺东墙外长有四株高耸入云的云杉，在周围的松林之中，显得是那样的特殊。此树种是由何而来，为何单此四株，这也成了灵空山留给后人的不解之谜。

　　早就听说灵空山的“听松”和“观澜”之说，今天来到这里，于夏日的午后，我静静地伫立在圣寿寺天王殿东西两面的钟鼓楼前，想必此时的山外肯定是酷暑难耐了，而站在这里感觉却无一丝暑意。凉爽的清风和湿润的空气时时浸润在心头，这里没有都市的喧嚣和嘈杂，随你自己的心意去任意畅游这里的一幅幅画卷、感悟这里的一处处诗韵。我凝视着山门上各用阴刻手法凿刻的“听松”和“观澜”的字迹，虽灵空山历年缺水，河谷终年干涸，但经夏风吹拂而起的阵阵松涛犹如翻江倒海的波涛气势磅礴，看之汹涌澎湃，听之壮怀激烈。与山门两侧的“峰影不随流水去，鹤声犹带夕阳飞”的对联遥相互应，似有千军万马驰骋在胸。领略这样一种美，实在是大自然无端赐予的特殊享受。

　　抬头眺望峭立在圣寿寺背后危崖绝壁上的须眉山，在灵空山这夏日阳光的绿色轻辉中，是那样的威严而有慈祥。众所周知，佛教里的那座须弥山是佛的发祥地，而这里的须眉山却被世人冠以“半面佛”的美誉。想这次灵空之行，念“心中有佛即有佛”，仰视眼前祥云瑞气之中的须眉山，或脱脱一个侧面须眉佛像便如同现代的三维立体画一般神奇地展现在面前，显露出那包容天地的大慈大悲。千百年来，半面佛历尽世事的沧桑，与圣寿寺的兴盛衰败而一同喜悲歌哭。一只微闭的慧眼象是看破了世间的风尘，一只宽肥的巨耳也听穿了乾坤的风雷。古往今来，它引无数游客驻足流连凝神于此，在佛的面前或千虑不解或茅塞顿开或与自己的心灵对话或反思山外的滚滚红尘。我不知道，来这里的人有多少能真正领悟这灵空山全部的“空灵”理奥。

撰稿人：驿路牧歌

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