玉皇观：位于长治市南宋树，是一座规模较大的道教建筑。创建年代不详，元、明、清均有修葺。山门为五层屋檐，又名五凤楼，是元代遗物。楼宽深各八间，二层四檐，高约20米，檐下设有雨搭、垂柱、勾栏，楼身比例得当，出檐深邃，飞檐挑角。楼内顶部藻井全用斗拱组成，结构精巧。楼顶琉璃脊兽、龙凤、人物、花卉图案，完整无损。观内尚有钟鼓二楼、配殿、厢房、享亭、斋舍、二垛殿、玉皇殿，布局紧凑，玉皇大殿屋顶的琉璃塔楼，小巧玲珑，制作精细，色泽艳丽，还有琉璃仙人及角神，均为明代琉璃艺术制品代表作。
原起寺：位于潞城县城东北20多公里处的凤凰山顶。始建于唐天宝六年（
767），比较完好。四周砖砌花栏围墙，院中佛殿三间，规模不大，琉璃九脊屋顶，飞檐斗拱，古朴雅致，具唐宋风貌。殿西是北宋元佑二年（公元1087年）建造的大圣宝塔，俗称青龙宝塔，平面呈八角形，塔身七级，高约17米，挺拔俊秀。塔顶置四对铁人。寺院竖有八角青石经幢，镌刻陀罗尼经和建寺铭记。殿前一座方形香亭，小巧玲戏，由四根石柱支撑，结构简练，古色古香。登寺远眺，群山环绕，郁郁葱葱，俯视漳河，塔寺倒影依稀可辨，西望村舍，炊烟缕缕，别有情趣。
法兴寺：位于长子县城东南 15
公里的慈林山。始建于北魏，圆觉殿和后殿为清代重建。圆觉殿前檐青石墙上雕有动物、莲花图案，刻工细致，生动有力，木雕释迦牟尼佛像高坐殿中方形莲花台上，文殊、普贤菩萨分坐左右，两躯护法金刚分站两旁。两次间各塑圆觉像六尊，为北宋政和元年作品。中轴线上有唐代建造的两层方形石质舍利塔，外形和内部容积与圆觉殿相仿。寺内还有一珍品，是唐大历八年（
773）用青石雕造的长明灯，为当今国内罕见之物。
大云院：原名仙岩寺，在平顺县城北25公里处的群峰环抱之中，创建于五代晋天福三年（
938）。主要建筑大佛殿，为五代遗物，雄伟壮丽。殿内存有五代壁画21平方米。寺院中尚存山门、天王殿、后殿和两庑，均为清代建筑。寺前有漳水萦回，风景秀丽，寺外悬崖峭壁，上列20余孔窑洞，相传为唐将马三保屯兵之地。现为全国重点文物保护单位。
金灯寺：位于平顺县城东南 60
公里的林虑山巅，始建于北周时期。寺内大小七进院落，有延寿殿、聚仙殿、关帝庙、铜佛楼等神佛殿堂。历代虽屡遭兵燹之变，现仍存殿宇30余间。石岩内凿有25个石窟，大小石佛不计其数，神态各异，别具风格。为省级重点文物保护单位。
紫团山：位于壶关县东南隅的树掌镇。苍翠蓊郁，奇峰叠起，紫气氤氲。山中有白云寺，寺下有一自然溶洞，名紫团洞。洞内曲折幽深，各种形状的钟乳石构成
60
多个景观，或如槟榔、葡萄，或如玉柱、宫灯、佛母、道仙，或如虎豹、游龙，可谓美不胜收。洞西南有真泽宫，始建于唐昭宗乾宁元年，现存望河楼、子孙殿、后宫殿等百多间。整个建筑结构严谨，做工精细，气势雄伟。
白云洞：位于黎城县南委泉乡白玉港村的白玉崖底，坐西向东，背负千仞绝壁，两边青山环围，是一处神奇的天然岩洞。主洞长
120米，最宽处40米，最高处 7米。洞内钟乳石玲珑剔透，若游龙，若猛虎，若玉莲，若珊瑚。洞内有洞，洞洞相通。在若明若暗的灯光映照下，宛若神话般世界。
发鸠山：发鸠山位于长子县城西25公里处，山势矗立，南北蜿蜒，气势雄伟。东山脚下有清泉一道，为浊漳河之源。发鸠山自古即以炎帝少女女娃精卫填海的故事，著名于世，代代相传，直至今日。发鸠山脚下浊漳源头处，自古建有“泉神庙”，即是为纪念炎帝之女女娃所建。宋代敕名“灵湫庙”，周围建有摩天塔、上天梯、通天桥、南天门、八角琉璃井、四星池等建筑，庙宇规模宏大，建制完备，纪念女娃精卫的原址仍存。灵湫庙附近，河水直泻，一片碧绿，是潞州八景之一“漳源泻碧”。
广志山：位于黎城县城西60公里处。主峰突兀，海拔1800米。登上峰顶，看群山逶迤，白云飘袅，令人开胸广志。山中有一古代建筑群，始建于南唐交泰元年。1939年至1941年，八路军
129师第三医院设在这里。
法云寺：位于山西长治市南12公里西八义村内。创建于唐，宋、元、明各代均经重修。现存前殿为宋代遗构；后殿明代重修，尚保存元代风格；其余厢房配殿等皆为明代重建。
正觉寺：在山西长治市西北10公里看寺村。寺名取佛经中“登上正觉彼岸”之意。俗称大寺。东倚太行山，西临漳河水，古柏参天，殿宇巍峨，犹如山水画幅。寺始建于唐大和年间（827至835），宋、元、明、都有修葺，现存建筑以后殿历史最古。为现存宋代木构建筑中所少见。
古佛堂：在山西长治市北五公里东呈村左侧。创始年代无考。相传古时此地上崖崩陷，凸出一丘，形如佛像，人称古佛，建庙祀之。元明清都有重修。现存中轴线上的南轩和前后二殿为元代遗构，其余都是明清建筑。三座殿宇均为五开间，用材规整，制作工精，交构严实，具有元代特征。殿顶琉璃吻、龙、凤、狮、象、仙人、武士、天马等构件，为明成化年间烧制，图案精细，神态生动，色彩富丽。
龙泉寺：位于山西长治市南二公里南王庄村。寺侧泉源，名曰龙泉，寺名因之。传说始建于唐代，有造像碑为证；清嘉庆间增修碑文称“建于金大定二年”，应是重建；元明清多次重修，始成现状。寺字规模不大，有山门、前殿、后殿及东西配殿。前殿为元代重建，后殿是金代原物，殿内两山墙上各嵌石造像碑一块，完好无损，上雕佛像一组，龛门作火焰形，内雕莲台，佛像结跏趺坐，两侧为阿难迦叶二弟子和二胁侍菩萨，共五尊，面形丰满，线条柔丽，极富唐风。寺外西北角有元至正年间比丘尼首坐塔，平面方形，高2．3米，上刻佛像、序文和陀罗尼神咒，造形秀美，雕工精致。
洪福寺：在山西长治市南10公里李坊村。北宋太平兴国五年（公元
980年）始建，元至正九年（1349年）大修，明天启间装绘佛像，清乾隆间曾补葺。中轴线上有山门、天王殿、眼光菩萨殿、罗汉殿、大佛殿等，两侧有配殿、厢舍、廊庑以及禅院、方丈院等。其中眼光殿和罗汉殿为宋金遗构，余皆后人重建。梁枋、斗拱和拱眼壁上彩绘精致，内容以花卉为主，遍施沥粉贴金，色彩有石膏、石绿、石黄、白粉四种，图案富于变化，笔力流畅，色泽朴实浑厚，可谓佳作。
崇庆寺：在山西长子县城东南22.5公里紫云山脚下。寺后山峰环耸如屏，寺前松柏簇拥。山巅立有明代中州范志完所书“紫云山”石碑。寺建于北宋大中祥符九年（1016年），寺分前后两院，后院中有天王殿，四天王横眉怒目，威武壮观。左右为卧佛殿与三大士殿，西北隅为地藏殿，于佛殿居后院正北，梁架斗拱均属宋制。殿内有佛、菩萨像三尊，西壁悬塑人物局部残坏。西配殿内北宋元丰二年（1079年）塑三大士及十八罗汉像，西垛殿内明初塑地藏菩萨与十王像，塑造技艺甚佳。
七宝塔：在山西平顺县城西北23公里大云寺前。周显德元年（公元
954年）建。通体用坚硬青石雕造。原为七层，现存五层，高为六米。下三层平面八角形。第一层雕宝装莲花、狮子、麒麟、飞马等。第二层雕伎乐人，体态轻盈，舞姿优美，伴奏者栩栩如生。第三层转角处雕绞龙柱，回旋盘绕。塔檐下飞凤、飞仙、共命鸟等变化多姿。檐下周匝垂帐，正面券门上双龙戏珠，门侧侍立二天王。后面比丘半掩门。两次间二力士分立左右。第四层周匝垂帐，前后有假板门。第五层上覆大圆盖宝珠顶。此堪设计精巧，雕造颇佳，独具匠心。
天台庵：在山西平顺县城北25公里王曲村口坛形孤山上。庵院不大，院东矗立一唐碑，字迹风化不清，西临漳河，东南北三面农舍鳞次栉比，一望平畴，绿草如茵，树木苍翠；远山近水，景致优美。佛殿广深各三间，屋坡平缓，四翼如飞，呈唐建风貌。
龙门寺：在山西平顺县城西北65公里龙门山腰。此地山峦耸峙，峭壁悬崖，谷内夹石凸起，形如龙首，故曰龙门山，寺建于此，名亦因之。创始于北齐天保年间，北宋乾德年间改为今名，明清又局部修葺。现存殿堂廊庑，布局严谨。中轴线三进院落，东西禅堂、经舍等各成一区。其中前院西配殿为五代后唐同光三年（公元
925年）所建，三开间悬山式，殿内无柱，梁枋简洁规整，犹存唐风。五代木构建筑悬山式殿宇仅此一例。大雄宝殿北宋绍圣五年（1098年）建，广深各三间，殿项琉璃脊兽，形制古老，色泽纯朴，为元代烧造。天王殿构造灵活，梁枋断面互不一致，显系金构，后殿三间，悬山式，元代形制，其他殿堂均为明清重建。集后唐、宋、金、元、明、清六代木构建筑于一寺，为我国现存文物中所仅见。
龙祥观：在山西平顺县城西北40公里王曲村。东倚高山，西临漳水，林木苍郁，景色优美。道观依山建造，坐北向南，有山门、三清殿、西配殿、昊天阁等，阁身三层，迭筑在山坡上。始建于金大定三年（1163年），礼部尚书牒文奏请，赐额“尤祥”，明清时期扩建修葺。现存山门三间，明间装板门方形门簪四枚，显系金制。
三晋第一碑·虹梯关铭：三晋第一碑在平顺县城东的东寺头乡寺头村西的五龙恼山崖上，为省重点文物保护单位。碑依崖雕造，面向东南，通高9．57米，宽4．35米，螭龙方额，原刻字迹无存，碑始刻于何代无从考究，据平顺县志载“其非秦汉以下之物也”。碑体下部现存五篇铭文，其中一篇由明嘉靖礼部尚书兵科给事中夏言撰书，楷书五寸见方，笔法流畅，刚劲有力，刻工精湛。铭文仅
199字，便将立碑事由及本地环境风貌描绘得淋漓尽致。
观音堂：位于长治市区西北五公里处的梁家庄，是一座小巧玲珑的佛教寺院，创建于明万历十年（1582），至今保存完好。结构为四合院形，布局严谨。主要建筑有山门、天王殿、钟鼓楼、观音殿和配殿。观音殿居正中，前檐筑券棚式廊屋，殿顶饰琉璃脊兽，殿内三面皆满布彩塑。观音、文殊、普贤菩萨塑像居中，十八罗汉环绕，两侧塑有二十四诸天，上部为十二圆觉菩萨，再上悬塑天宫楼阁，西方圣境，塑工精巧细致，线条流畅，颜色艳丽，是明代彩塑佳作。 |
