6月30日下午，到永济县张营乡地处黄河岸边相对贫穷的长处村考察。
然后参观尊村黄河一级灌站。灌站提水工程负责向运城输水，按原设计还能灌溉部分土地。工程设计年限300年。但黄河主河道在一夜之间移身西去，远远地在陕西那面流淌。原先在黄河主河道艰难建造的灌站，如今处在干涸的滩涂上。
途中，车辆偶经"舜帝"村。村中有康熙五十九年碑刻一筒，上书"大孝有虞舜帝故里"。
关于舜帝的传说故事有被继母谋害投入水井的段子。晋南人民打井历史起于何时，不可考。黄河岸边的黄土塬地，递次升高，最高处打井深度竟达60丈。
到晋南数日，乘坐专车游览了不少古迹名胜。
晋南土地丰饶，传统种植业十分发达。即便改革开放以来，这儿工商企业的发展相对滞后，农民的生活还是比较富裕。
那么，这里有没有相对贫穷的村庄？那里农民的生活究竟是怎么样的？耕种养殖包括饮食民居婚姻教育诸多方面情形如何？
根据我的想法，王西兰的部下、永济的青年作家冯浩给我介绍说，他们村附近有一个长处村，历来比较贫穷。据他所知，早些年，村里曾有不少青年娶不起老婆，是远近闻名的光棍村。于是，6月30日下午，专车径奔长处村。
或者由于我小时候曾经在农村随祖母生活的缘故，我对农村的情感很深，对农民的生活状况几乎达到天然关注的程度。
大而言之，有些贫困县党政机关各级领导一共能有几十辆小轿车，我的心里会很不平衡，替农民觉得痛心。官员们也就是公仆们理直气壮地乘坐小轿车，他们认为自己很辛苦，并且遵纪守法，并没有违反规定享受超过自己级别的待遇。他们几乎从来没有想过：他们的办公设施和交通工具都是用纳税人的钱买的。他们没有国家公务人员应该具备的起码观念。他们坐的是生活甚至还不能达到温饱的农民们的汽车，叫他们真诚地这样思考比要骆驼穿过针眼还要困难。
小而言之，我会特别地关注农时节令、天干雨涝。适时的一场雨，即便将我淋成一只落汤鸡，我也会由衷地高兴。替靠天吃饭的老百姓高兴。
还有，或者还因为我小时是在农村读书，知道乡下孩子受教育的不容易，我还特别关注农村的小学。关注孩子们的校舍，关注教师的收入待遇。我甚至想过并且嚷过：我们豪华气派的国庆大游行大阅兵耗资千亿，这笔钱用来建希望小学不可以吗？"重视教育，加大投入，提高教师地位待遇"等等方略，只停留在高呼口号的层次，究竟是怎么回事？电视传媒上经常报导一些失学儿童情况、农村孩子校舍破败课桌简陋情况，大言炎炎曰：再穷不能穷教育、再苦不能苦孩子，办教育、建校舍、援助失学儿童，却建立在向侨胞乞讨、向大款呼救、向家长开刀的"慈善事业"基础上，不荒唐、不滑稽、不令人齿冷、不让人痛心吗？
去长处村的路上，我发现这儿已经村村都通了柏油马路。路经的村庄，单看民居建筑，单看马路上骑摩托的农民数量，完全可以肯定，这里的农民生活水平应该说达到了小康。
这一带的村庄，大约由于地势平广，没有太小的自然村落，多数村庄四五百户人家，将近两千人口的样子。穿村而过的大街上，有一些店铺门面，看去也还装修一新。多数百姓院落大门都贴了瓷砖，砖砌了围墙。
到了长处村，村庄也不小。贴瓷砖的大门少一些，砖砌围墙少一些。但就我跑过的许多农村整体衡量，这村庄实在不算穷。找到村支书家，支书简单介绍一点情况，果然。
早些年，长处村是穷，光棍不少。后来情况好转，年青人不至于娶不到媳妇。当然，被耽搁过去的一茬光棍，尽管日月好转，成家已是无望。个别的找个二婚，或者找个四川云南女人。人贩子带来的女人，不知底细，又怕犯法。有的外地女人，本身就是骗子。几千块钱到手，伪装甜美过几天，突然会放了"鹞子"。
这位支书是提前退休回村的，经人一再劝说，当了村里的一把手。大凡富裕些的村庄，干部有权有钱，人们都想当干部，竞争会相当激烈。只有穷村，没油水、白效力，支书才会三顾茅庐似的请谁来干。
支书的院子很普通。长条型四合院，与大门并列的南房算客房，地下摆张矮桌待客。四周靠墙堆积许多农具杂物，说是客房，更象一间库房。东西厢房住人，厨房里锅台檫得很干净，用一个风匣灶，烧饭用些麦秸。一道小门隔开了后院，气味呛鼻子，进门去看，养着几十头猪。住这样普通院落、自家养这么多猪的支书，我相信大家对他都将取得与我一致的认识。
支书院子旁边就是小学。校舍不很好，但也不至于破败。校园后部一处空场，有一个孩子们够不着的单杠，有一个一根棒子的"双杠"。一个土台子，支书说原先树着一根铁旗杆，是升国旗用的，前几天被人连根锯断偷走了。
课间活动，孩子们在校园里撒欢。到一位教五年级的女教师房间考察一回，一只书橱快要塌架，床铺简陋，桌子破旧。支书介绍说，这是本村小学最好的老师啦，辛苦、尽职，而且省钱不过。具体一月工资是多少？女教师说，民办老师只挣110元。
女教师名叫郭艳萍。
看着她的宿舍，听说她的工资，不知咋的，我眼前又闪现出了国庆大阅兵的豪华铺排场面……
离开长处村，参观了尊村一级灌站。
灌站铁门锁锈，控制楼里仿佛没有人值班。提水的大型机械设备在那儿闲置着，机械底下根本没有水。登上设备钢梁，黄河在遥遥西面的黄土塬下流淌。主河道这面，是几十里宽的滩涂，滩涂上种满了庄稼。
来长处村和尊村灌站的路上，路过一个叫"舜帝"的村子。为什么叫舜帝？同行者介绍说，这村子就是舜帝的故里。村子中央还有一块碑碣。我急忙叫车子放慢速度，开到碑碣前停下。
一块石碑，足够高大。是康熙59年所立，上书"大孝有虞舜帝故里"。碑碣孤伶伶矗立着，没有任何庙宇建筑。石碑下堆积些麦秸畜粪，看去叫人不悦。
历代王朝"以孝治天下"。入主中原的满清王朝也不例外。称舜帝"大孝"，自然反映了朝廷树立伦理纲常的愿望，不过如此主观限定，有些太戕杀舜帝的伟大了。作为华夏民族的人文初祖之一，我们是太不尊重自己的老祖宗了。
舜帝碑碣，崛立无语。
──我在解州拜谒关帝庙的时候，大门外的台阶上有一位年迈的小脚老太太剪纸卖艺。我立即怀着十分的尊敬与涌动的恻隐"采访"了老人。
我要给老人照相，老人说：照相要给我点钱。我问老人剪纸什么价，老人说：一个两块钱。花样有"莲生桂子"、"双喜临门"等等。我拿了几幅老人的作品，加倍地付给老人一些钱。
老太太名叫张凤仪，高龄八十八，米寿。她丈夫和儿子在1976年不幸同时去世。
据说，晋南地面，古河东文明礼仪之乡，风俗极重孝道。
但愿象张凤仪这样的孤寡老人只是少数。但愿这样的少数老人能得到社会的供奉赡养。
但愿"大孝有虞舜帝故里"碑碣千秋永固，不要再被麦秸畜粪包围。■
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