送人东游
荒戍落黄叶，浩然离故关。
高风汉阳渡，初日郢门山。
江上几人在，天涯孤棹还。
何当重相见，樽酒慰离颜。
郢门山，郢为故楚地，在今湖北江陵县，郢门山泛指江陵带群山。这首送别诗意境开阔，词情慷慨，诗人只是如实地罗列了渡头所见景物，却自然壮丽，自成高格。后四句叙述别离依依情深，却并不哀伤。
瑶瑟怨
冰簟银床梦不成，碧天如水夜云轻。
雁声远过潇湘去，十二楼中月自明。
十二楼，原指神仙所居，泛指华美居室。这首诗题作《瑶瑟怨》，却并没有正面描写女主人公清夜独自弹瑟传达怨情，而只是绘出她弹瑟时孤寂凄凉的背景，幽怨之情已表现得很分明了。
商山早行
晨起动征铎，客行悲故乡。
鸡声茅店月，人迹板桥霜。
嫩叶落山路，松花明驿墙。
因思林陵梦，凫雁满回塘。
商山：在今陕西省商县东南。动征铎：震动出行的铃铛。征铎：车行时悬挂在马颈上的铃铛。铎：大铃。这两句说：残月还挂在天空，茅草搭盖的小客店中的旅客们，被鸡声唤起赶路，在铺满白霜的木板桥上，印下了行人的脚印。槲（hu
胡）：一种落叶乔木。枳（zhi
只）：也叫“臭橘”，一种落叶灌水。驿墙：驿站的墙壁。这句说：枳花鲜艳地开放在驿站墙边。杜陵：在长安城南，因汉宣帝陵墓所在而得名，这里指长安。作者此时从长安赴襄阳投友，途经商山。这句说：因而思想起在长安时的梦境。凫（fu
符）：野鸭。回塘：岸边弯曲的湖塘。这句写的就是“杜陵梦”的梦境。
这是一首抒发个人仕途失意的感慨之作。开头两句写早行引起了对故乡遥念。中间四句写景，处处突现一个“早”字。末尾二句说虽然途中观赏着景色，但头脑里却在回想着“凫雁满回搪”的“杜陵梦”境，表达了对长安的留恋之情和孤独失意之感。“鸡声茅店月，人迹板桥霜”二句，把几个名词联列连缀起来，构成一幅早行的清冷图景，向为传诵的名句。后人常引此形容游子早行的景象和心境。
利州南渡
澹然空水带斜晖，曲岛苍茫接翠微。
波上马嘶看棹去，柳边人歇待船归。
数丛沙草群鸥散，万顷江田一鹭飞。
谁解乘舟寻范蠡，五湖烟水独忘机？
这首诗由远及近又由近及远地描绘了渡头的景色，充满生气。“数丛沙草”两句均用一多一少形成对比，十分生动有致。篇末由渡头的热闹景象，发出“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往”（《史记·货殖列传》）的感慨，而以委婉出之。
苏武庙
苏武魂销汉使前，古柯高树两茫然。
云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。
回日楼台非甲帐，去时冠刻是丁年。
茂陵不见封候印，空向秋波哭逝川！
回日句：回日，回到京城，以“日”指代京城。甲帐，《汉武故事》“栾大言神尚清静。上于是于宫外起神明殿九间。……以白珠为市，玳瑁押之；以象牙为蔑，帷幕垂流苏，以琉璃珠玉，明月夜光，杂错天下珍宝为甲帐，其次为乙帐；甲以居神，乙以自御。此处以甲帐代指汉武帝，“楼台非甲帐”意谓楼台依旧而汉武已死。去时句：李陵《答苏武书》“丁年奉使，皓首而归。”茂陵句：茂陵为汉武帝墓。苏武归．“谒武帝园庙，拜为典属国（掌管各族事务），秩中二千石”而已。燕王刘旦争位，所上书即以此事为不公，见《霍光传》。
这首诗咏赞苏武，起句就将人带入历史的画卷，苏武归汉时激动的神情如在目前。第二句一下跌入现实的描述，表现诗人怀古的感情。三四句凭借想象绘出一幅塞外牧羊图，赞颂苏武坚贞不屈的高尚品节。后四句抒写英雄皓首载誉归来，却再也看不见武帝的悲哀惆怅。全诗跌宕起伏，语言精工而自然。
菩萨蛮（选一首）
小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。
照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。
菩萨蛮：词牌名。此调本二十首，今存十四首，这里选一首。小山：指枕屏上所面的小山。金明灭：金光闪烁的样子。碧云：额角边的象乌云似的头发。唐时妇女挽鬓作环如云之状。度：此处是覆盖意。香肥雪；形容两腮雪白。峨眉：形如蚕蛾般细长弯弯的眉毛。弄妆：梳洗打扮。花：簪花，古代妇女插于发髻上的制有鲜艳花状的首饰。一说即绢等做的花。帖：帕定，妥适。罗襦：丝绸制成的短袄。金鹧鸪：用金色丝线绣鹧鸪鸟于短袄上。鹧鸪：鸟名，这里指妆饰图案。
这是一首写闺妇梦醒情思的词。上阕写梦初醒时的情态。首句写屏枕景色，以牵动久别之思；二句写初醒之情态；三、四句的“懒起”、“弄妆”、“迟”，描写细致，表现出闺妇的百无聊赖的心情。下阕写梳洗完后的情态。五、六句花面交映，言闺妇之美；七、八句写穿衣情景，既写出衣的艳美，又以衣上鹧鸪的成对引起人的孤单之感。这首词，画面鲜明，意境含蕴，刻画细微，把闺妇的娇懒惰态以及离愁的内心世界自然托出，手法实在高妙。“照花前后镜，花面交相映”，插花之后，用前后两个镜子照看，花的鲜美和人面的俊美交相辉映，互相媲美。这两句常用来表现女子如花的美貌。
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