江 雪
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
柳宗元诗幽峭疏淡，用功精细，苏轼认为柳诗在韦应物之上，说他的诗“外枯而中膏，似淡而实美”，也就是杨万里所说“句淡雅而味深长”，这首小诗就表现了这种特点。诗中描写天地间一片白雪，役有半点生气与声息，在万籁俱寂的广大的空漠中，只有孤独的渔翁在寒江垂钓。诗人创造了一个清绝、寒绝、独绝的艺术境界。来表现他拔流绝俗，孤傲高洁的品格。
晨诣超师读禅经
汲井漱寒齿，清心指尘眠。
闲持贝叶书，步出东斋读。
真源了无取，妄迹世所逐。
遗言冀可冥，缮性何可熟？
道人庭宇静，苔色连深竹。
日出雾露余，青松如膏沐。
淡然离言说，语说心自足。
贝叶书，指佛经。《西域传》：“西域有贝多树，国人以其叶写经，故曰贝叶书”。真源，真正的本源。缮性，修养本性。
这首诗叙述诗人诵经时的感想。他并不迷信能够修炼什么来世之福，倒是僧院的幽静带他恬谈的喜悦。
溪 居
久为簪组束，幸此南夷谪。
闲依农圃邻，偶似山林客。
晓耕翻露草，夜榜响溪石。
来往不逢人，长歌楚天碧。
簪组，官服。簪，固冠之簪；组，系冠之带。借指官职、权贵。榜，船桨，亦借指船。
这首诗是柳宗元贬为永州（今湖南零陵）司马时所作，他用一种故作放达的语调描写溪居生活的闲适，实际上却透露了遭贬后的幽愤心情。一个并不愿遁世隐居的有志之士，却不得不过着无所事事的山林生活，什么“久累”、“幸谪”、“闲依”、“偶似”，这些语句都大有深意，都弹出了弦外之音，表现诗人内心的抑郁不平。
渔 翁
渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘然楚竹。烟销日出不见人，（矣欠）乃一声山水绿。回看天际下中流，岩上无心云相逐。
（矣欠）（ ai 矮）
乃，行船摇撸声，或以为渔人号子声。
诗中描写一位渔翁的生活情景，他悠然自得，在天地间独来独往，这清高而孤独的形象，正是柳宗元自己的写照。“山水绿”一句，语意厅奇绝，形容宁静的水面上传来咿呀的摇橹声，使人感到悦耳清心，顿觉山水也绿得更加可爱，诗人把这种乐音所引起的视觉和心理的新异感，用十分精炼的语言表现出来，诗味极浓，令人赞叹。这首诗的风调清朗疏淡。
与浩初上人同看山寄京华亲
海畔尖山似剑（钅芒），秋来处处割愁肠。
若为化得身千亿，散上峰头望故乡。
浩初：潭州（今湖南省长沙市）人。上人：和尚的敬称。作者被贬到柳州（今广西柳州市）作刺史，浩初从临贺去看他。看山：观览山景。京华：京城，指长安。海畔：海边。古人以五岭之南近海，称为岭海。所似诗中把柳州称为海畔。剑（钅芒）：剑锋。割愁肠：刺痛愁苦的心肠、若为：怎能。化得身千亿：佛教说菩萨的法身（真身）常人不易见到，常人见到的只是变化的各种形象，即“化身”。这句说：怎能把自己“化”成“千亿”众多之身。
诗的写法真是变幻万端，千奇百态。柳宗元的这首诗就是一首想象奇特、比喻新颖、由景入情、婉转缠绵的思乡之作。作者被贬荒远之地的悲苦愁绪也深沉地表现了出来，诗的最后两句充满了诱人的神奇色彩，在形容强烈的思乡之情时可以引用它。诗的头两句形象性强，比喻贴切，也是传诵的名句。在表现无限的忧愁时可引从它。苏轼就曾写过“割愁还有剑（钅芒）山”的句子。他自己说是承柳宗元的诗意写的。（见《白鹤峰新居欲成，夜过西邻翟秀才》诗）
登柳州城楼寄漳、汀、封、连四州刺史
城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。
惊风乱（风占）芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。
岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。
共来百粤文身地，犹自音书滞一乡。
漳：漳州，在今福建省，当时刺史为韩泰。汀：汀州，今福建长汀，刺史韩晔。封：封州，今广东肇庆，刺史陈谦。连：连州，今广东连县一带，刺史刘禹锡。百粤文身地：古长江中下游以南，为越族聚居之地，称百越或百粤，其俗断发文身（在身上刺花），故云。
唐顺宗李诵（ 805）时，任用王叔文进行政治改革，柳宗元参与其事，由于旧势力极大，王叔文执政一百四十多天即告失败，并遭迫害，柳宗元等八人同被贬为远州和马，这就是有名的八司马事件。柳宗元被贬为永州（湖南零陵）司马。十年后，柳宗元等人被召至京师，当时执政中有人怜惜他们的才能想加以任用。但阻力太大，结果他们仍被分发到更加荒远的地区。柳宗元被贬作柳州刺史。他连连遭到统治者的打击迫害，好朋友又天各一方，非但不能见面，而且音信难通，他的心情极其忧悒悲愤。当他登上柳州城楼，满目是萧瑟凄凉的异乡风物，他把离京去国、人事沧桑的深沉感慨，贬来荒域的抑郁情怀，对于挚友的真挚思念，一齐宣泄出来，词情凄恻，委婉动人。
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