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解读山西精神系列评论之二 坚韧山西：历久弥新的三晋之风 |
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一个省区、一座城市的精神用语，既有新时期精神文明建设需要的考量，无疑更有当地历史传承和文化积淀的浸润，这令它甫一面世，便有着独特的气质和亲和的感召。山西精神“信义、坚韧、创新、图强”的四个内涵即是如此。就以“坚韧”而言，遍寻各省区、城市亮出的精神这一地方名片，“坚韧”也是很稀有的表述。这或许正印证了，它虽不为三晋大地所独具，却恰如其分地诠释了这个北方内陆省份的特质，展现了山西人民世代相袭的精神风貌。坚韧，是老醯儿一以贯之的精神血脉，是这片热土上流淌不息的文化空气。 坚韧的释义，为牢固、结实，为不动摇、不改变，在物则坚固而柔韧，不易折断，在人则意志坚定，不屈不挠。山西精神的用语阐释里对此也是相同意义的解构——吃苦耐劳、执著无畏。为了事业，为了大局，山西人不论遇到什么艰难险阻都无所畏惧、甘于奉献、勇于担当，都是有那么一股劲，就是不达目的不罢休。这是山西人民能干事、能干成事的内在品格。 坚韧之成为山西人的内在品性，站在解释人地关系的环境决定论的角度，自与省情紧密相连。作为中华民族的发祥地之一，山西固有表里山河的美誉，降水稀少、十年九旱、80%的地区为山区丘陵、自然条件较差、水资源匮乏，却也是先天不足的表征。因而，这方水土养育的这方人民，其身心特征、族群特性，便自然而然地烙上这鲜明的地理印记。坚韧山西，其来有自。 这种与生俱来的精神底色，于五千年来的山西文明史中从未曾缺席。即便不提名震天下的晋商——在这一群体身上，坚韧无疑义地是最为凸显的精神特质之一，史上不可胜数的晋籍名人，也可见此乃他们共有的品性。春秋时期的师旷，以生而无目竟成著名乐师，旷世奇才为世景仰，除了坚韧很难再下更贴切的结语;北宋名臣司马光，以19年之弘功，编纂中国第一部编年体通史巨著《资治通鉴》;清末杨深秀，被梁任公称为“山西通儒”的戊戌变法六君子之一，屡请变法失败慷慨赴死……他们的人生，无不有“坚韧”的光芒相辉映。 精神靠人来承载，来传续，来发扬。个体有限的生命历程，虽易淹没在浩淼纷繁的历史里，但经一代又一代的接力，又完成了人格、精神的无穷传递，使它始终不曾息踪匿迹，远离人们的视域。进入现代以来，坚韧的山西精神，依然在这15万平方公里的大地上耸立，繁衍生息。 在太行山，800万人民组成的抗日武装，在一切都要自力更生的极其艰难困苦的条件下，用小米加步枪对付现代化的飞机大炮，与侵略者浴血奋战，抗战八年取得战争的胜利，于家国危亡时刻，硬是以百折不挠、艰苦奋斗书写了太行精神的竣伟传奇;在吕梁山，恶劣的自然地理环境，没能阻挡英雄的吕梁儿女，在战争年代将它建成牢固的革命根据地和后勤保障基地，在建设和改革开放时期，进行包产到户、拍卖“四荒”、土地流转等敢为人先的开拓性实践，让吕梁精神成为山西精神的重要骨架和支撑。 在右玉，“沙进人退”的逼仄，一度将右玉人迫临举县搬迁的绝境。然而，不服输不轻言败的坚韧文化基因，让右玉人做到了敢叫天地换新颜。十数任县委书记植树造林的绿色接力，将不毛之地一变而为塞上绿洲，创造右玉精神也创造了令人叹为观止的生态奇迹;在平顺，贫穷落后的西沟村，在全国劳模申纪兰的带领下，从改地造田、治沟治滩、石头山上造林、干石河滩上筑坝造地，到粮食亩产超千斤、兴建工厂、餐饮连锁、饮料生产，30年的卓绝努力，使西沟村成为全省农林牧副业全面发展的典型，也让纪兰精神成为共产党人宝贵的精神财富。 诚如山西精神的阐释语所言，太行精神、吕梁精神、右玉精神、纪兰精神等，都是山西人坚韧品格生动的体现。如何将这一品格持之以恒地传承光大，如何将它的内涵加以丰富和拓展，使之与时俱进，便成为新时期摆在山西人面前的一道亟待求解的课题。这是提升我省文化软实力的内在要求，是增强综合竞争力的战略需要，也是塑造区域形象的路径倚靠。 今天的山西，正面临“转型发展、跨越发展”的关键时期，在党的十八大将建设生态文明，提升到与经济建设、政治建设、文化建设、社会建设同等的战略高度之时，山西的转型与跨越就尤显紧迫。因为山西欠发达的省情没有变，“因煤而兴，因煤而困”的格局还未从根本上得以扭转，产业结构单一化重型化的问题依旧突出。在这样一个关键节点，我们在将山西精神打造成山西响亮的名片的同时，更要全省上下同心同德，以百倍的坚韧，实现山西的历史性突破，为“努力建设全国重要的现代化制造业基地、中西部现代化物流中心和生产性服务业大省，早日建成中部地区经济强省和文化强省”的两个发展的宏伟目标，为开创富民强省的新局面而共同努力奋斗。■ |
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本文来源：山西晚报；本文作者：王太川 |
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太原道制作 http://www.tydao.com ( 2013-01-22 ) |
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