一
晋惠公夷吾登台正应了小人得志那句话。他掌权以后搞了两件事，一是“安内”，一是“攘外”。所谓的“安内”，就是肃反，清洗了以里克、丕郑父为首的“太子申生党人”，逼杀了“重耳帮”的领袖狐突。
而“攘外”，则是攘他的大恩人秦国。
晋惠公千恩万谢送走了护送归国的各国恩人，惟独秦国使者不走，堵着门口跟他要河西五城，您以前不是许诺了吗。
晋惠公以手敲敲脑门，说：“哦，我倒把这茬给忘了。”
晋惠公的大秘书“吕饴甥”领会出了上级的意思，说：“当初我们答应赂秦，是因为我们还没有入晋，现在咱已经是晋的主人，要对晋国利益负责，咱就是不能给他割城了。他又能奈我们何？”
吕饴甥说的比唱还好听，拿出国家利益当幌子。（此人是春秋四大舌辩之士之第三，前两名分别是宁戚、屈完）
晋惠公武功不如他爹晋献公，但在小心眼和吝啬度上，继承了他爹的遗传，达到了葛朗台的水平。一听“大秘”把不割城论述得这么好，惠公非常满意。
里克却不高兴了，里克说：“我们大国在国际上立行，靠的是信誉，失信于强秦，恐怕——”
吕饴甥打断，振振有辞地说：“先君百战经营，才有这么一些土地，一下弃去一半，如何对得起先君。”
里克也不客气了：“既然舍不得先君土地，当初你为何要许他秦国？”（晋献公现在受到了莫大尊重了，都拿他的名义说事了，可惜是在人死后。）
晋惠公的狗腿子“隙芮”急了，大喝：“里克不得无理。你替秦国索要土地，无非是想拿到自己的百万汾阳之田，惟恐主公不给你，所以先替秦国弄个先例。”
（之前，晋惠公为了能够回国，除了许诺秦国，还许诺给里克一大片汾阳肥田）
晋惠公说：“先都不要吵！依我看，割五个城，寡人实在不舍，割一个两个可否？”
“大秘”吕饴甥说：“不割是惹了他们，少割一样也是惹，要惹就不如不割”。
于是晋惠公就不犹豫了，让大秘书起草了一封国书，派人送给秦穆公说：“俺们啥都不给。”这种惹人的活儿，派谁去送好呢？“太子申生帮”的丕郑父同志，主动请缨，前去秦国送信。
“太子申生帮”的帮魁“里克”先生在朝堂上跟晋惠公、吕饴甥吵架，吵完回家闷闷不乐，拿起匕吃饭（“匕”是浅底的铜勺，雕刻精美）。他没有料到，这顿饭，是这辈子最后一次晚餐了。外边突然闯进一大队兵甲，杂沓的脚步声赶走了围着他吃饭的苍蝇，晋惠公的狗腿子隙芮出现在他的面前，盘子里捧着一柄公室宝剑，面色冷傲地登堂而入。
里克把眼睛一瞪，端着饭碗问：“请教隙大夫这是何意？”
隙芮皮肉都不笑地说：“传主公命令——大夫里克虽然迎驾有功，但连弑奚齐、卓子二君，逼杀顾命大臣荀息，主公说——私恩不敢害于公议，寡人不敢听命，请里克大夫自图。”
里克一听，把饭碗摔在地上，不碎，使劲跺了几脚，骂道：“我不杀二君，你今天如何即位。真是欲加之罪，其无辞乎？我他妈也活够了！”
说时气血添胸，里克捏起宝剑，自刎身亡。（谢谢里克大夫，临死时还给我们创造了成语“欲加之罪，何患无辞”，以及前边的“中立”。里克的工作能力比较强，英语讲得也不错，就是他这个人啊，该痛快的时候不痛快，该忍耐的时候不忍耐，当初早有自杀的勇气，豁出命来保太子申生多好。）
里克急性子地跑到坟地给大伙儿占位置的时候，他的同党“丕郑父”同志还在辛辛苦苦地为国家出差，终于到了雍城见秦穆公，他很不好意思地把国君的意见转达给穆公：“直说了您别生气，我们主公终于忘记了他曾经撒过的谎言，五个城不割了。您别指望了。”
老实小伙子秦穆公给气坏了：“呸你个姬夷吾，饿早就看你不是好人，饿非下了你油锅不可。”
丕郑父说：“我们主公不但赖掉了应该给您的土地，还赖掉了大夫里克以及下臣的田地。下臣此来，正要告诉您，一切坏事，都是吕饴甥、隙芮二人干得，如果剪去这俩坏小子，我们主公就成了被骟掉的野猪——光长肉不长力气了。”
秦穆公说：“怎么剪？”
“好剪，您把他俩诳到秦国来，乘机宰了他俩。”
“这主意不错，还是你们晋国人有脑子。”
于是，丕郑父领着秦国的回访使者，向东过河，回到晋国，刚到城郊，就听说同志“里克”死了。好哇，肃反运动开始啦！“申生党”的二号人物丕郑父立刻自觉不妙，可是老婆孩子还在绛城，逃跑就会连累全家。正在拔剑四顾心茫然的时候，碰见大夫共华，赶紧征求主意。
共华也是申生的老部下，说：“您该回去还是回去。里克虽然死了，咱们剩下的人还很多。我看他不敢轻举妄动。你要是不回去，反倒连累大家。”
丕郑父哭丧着脸说：“那我就豁出我自己吧，回去吧。”
丕郑父站在朝堂上，做完述职报告。秦国使者就接茬笑呵呵地请吕饴甥、隙芮到秦国参观访问，促进两国友好邦交。
吕饴甥嘿嘿冷笑，心说你们拿来了这么多铜钱（当时只有楚国有金币），说话还这么好听，明摆着不是好事啊，想诱我啊，你还嫩了呐，你丕郑父真是玩火自焚。吕饴甥当即找来了那个能背负三千钧绝地狂奔的屠岸夷，布置任务。
屠岸夷本来是骊姬派的，受“老鸭哥”梁五指使，却背叛梁五，反水投奔了“申生党”的里克，替里克杀了“老鸭哥”梁五，灭掉“骊姬派”的种子——奚齐、卓子，最近他又转型为“重耳帮”，迎接重耳回国不果，今晚却被“夷吾帮”的大秘书吕饴甥叫来说话。
吕大秘书说：“里克弑君，已经伏诛了，你是知道的。不是我说你啊，老屠，你的历史问题非常严重啊。”
吕饴甥是个练家子，说人那是一绝，能把活的说死，死的说活，白的变黑，黑的变绿，几句思想工作做下来，壮汉屠岸夷已经泣不成声，咬牙发誓，保证效忠吕秘书了。
于是，屠岸夷跑到“申生帮”的丕郑父那儿卧底，丕郑父召集七舆大夫开造反会（七舆大夫，都是申生党人。申生做下军统帅时候，有副车七辆，分乘七将，号称“七舆大夫”）
这七个人对天歃血，发誓要割掉吕饴甥的舌头，剥了隙芮的皮，至于晋惠公嘛，可以先留着，请重耳回国后再做定夺。屠岸夷提议，咱再联名给重耳写封信，我辛苦一趟，再去找重耳，无论如何这次要把他弄回来主持政府。
大家非常高兴，签了名散会，回家高高兴兴地搂着各自的老婆睡觉。
七舆大夫都是带兵出身的，信任壮汉屠岸夷，憎恨文吏吕饴甥。不过，上士杀人用笔端，这帮带兵的还真斗不过吕大秘书。第二天上朝，一封充满死亡气息的联名信持到了吕饴甥手中，他摇头晃脑朝着信上的朱砂红字念开了：
“人皇王母、献公先君、并太子申生在天有灵——
我们九人食君之禄，替君销灾，可惜天不祚晋国，佞臣当道，昏主窃位，我等九人愿齐心协力，共扶重耳，出民水火，神人共鉴。
盟誓者，括号，排名不分先后，丕郑父、共华、祁举、贾华、叔坚。。。。。。
列席人员屠岸夷、骓遄，参加会议的还有。。。。。。。”
七舆大夫一听，满面羞惭，且恨且怒，仓皇失路。
晋惠公按名单抓人，一抓一个，都是高知名度大臣，除了屠岸夷以外，全部就地正法，暴尸朝堂，以警效尤。其中贾华还不愿意死呢，他以前奉命追杀晋惠公的时候，曾经网开一面，放过惠公一命，此时请求免己一死。
吕饴甥得理不让人：“你居然私放主公，那就是欺骗先君，欺骗先君，那就是不忠，如此小人，快杀。”
晋国老百姓吃一顿早饭的功夫，“前申生党人”都掉了脑袋，跟坟场先等在那里的里克做了邻居。
国内剩下的“重耳帮”都害怕了，摸摸脑袋说，可爱的脑袋啊，再下一轮就到你们啦，赶紧逃跑吧。好几十人号人化装出境，到翟国找重耳去了。
丕郑父的儿子“丕豹”命大，扛着自己的脑袋越过黄河（南北流向），逃到秦国，见了秦穆公，天天磨着他给老爹报仇。秦穆公抱着脑袋犹豫不决。
二
从地图上看，山西和陕西象两只方形的色拉油桶，并排立着，或者象两枚荧光闪闪的狗牙，牙缝就是秦晋大峡谷，南北走向，把整个黄土高原左右划开，山西在东、陕西在西。峡谷的底端，滚滚奔流着的就是抚养我们华夏文明的母亲河——黄河。
秦国的人材资源比较匮乏，它的第一号智囊是一个叫“百里奚”的老头子。百里奚打小长在一个穷家，三十出头跑外当了民工。春秋时代，给人盖房子修路都不挣钱，属于劳役，只管顿饭。开饭馆也不行，没生意的，那时都是一族人合聚吃饭，除了旅行的人，谁也不下饭馆。但旅行的人在驿站吃饭，驿站是官办的，也不让私营。虽然可以当厨子，但百里奚不会烹饪，他只会喂牛，拌点牛食，刷刷牛脖子，是他的拿手戏。于是百里奚开始喂牛。正好周天子儿子“王子颓”，喜欢养牛，宫里的牛宠物，吃的住的，跟卫懿公老爷子的鹤，一般无二。于是百里奚打算给王子颓养牛去，但他新认识的朋友蹇叔却不同意，蹇叔说，王子颓太“颓”了，一定早衰。
果然王子颓不久造反，失败被杀。
百里奚因此特服蹇叔的神算。（其实也没什么了不起）。
后来百里奚经人介绍回到老家虞国，当中大夫（大夫分上、中、下三级，上大夫即是卿）。据百里奚自己在《史记》里承认，他在虞国没有好好干工作，主要是为了混一口饭才在那里的。虞公贪爱宝马，被晋献公骗了，终于抓到笼子里去了，百里奚事先都不去进谏，宫之奇去进谏，他还阻拦，说：“给糊涂的人出主意，好比把珍珠扔在路上。”
虞国一完蛋，大树倒了，百里奚成了战俘。战俘的同义词就是奴隶，于是晋献公把他拴起来，当做媵人（就是随嫁的人，但不是伴郎，是奴仆），发往西边的秦国去，给老晋的女儿（申生的妹妹）当使唤人。后者已到了出嫁年龄（16岁），许配给了陕西小伙儿秦穆公，做夫人，即穆姬。秦晋之好嘛！
又老又丑的百里奚跟在随嫁队伍里，往西边走，突然想造反，又没有实力，就偷着溜号了，辗转跑到河南南阳，却被楚国人抓去了（南阳市现在有“百里奚路”）。
百里奚来在楚国，继续干老本行，喂牛，当牛倌。楚成王问他养牛之道，百里奚答道：“牛和人一样通灵性，应该善待它。”楚成王高兴了，说：“对兮！这道理也可以用于马。”于是百里奚又做了马倌。
秦穆公听说百里奚有能耐，会两把刷子，就想花钱把他从楚国“挖”过来。秦国偏在西垂，实在找不着能人（能人都往东部沿海跑），只好派猎头到别的国家去挖。秦国的“猎头”公孙枝不傻，想了想，如果出高价，楚成王必然觉醒，把百里奚留着自己用了。还是出低价吧，拿五张羊皮，去楚国挖人。
“这是饿们陕西的黑羊皮，您看看，五张，够换百里奚不？”。
在楚国，皮子多的是，犀牛皮、狐狸皮都不新鲜，山羊皮根本就是积压品。秦国人觉得陕西老客够可笑，为这么个鼻涕邋遢的百里奚，应该退你三张皮子才好。于是百里奚被装在囚车里，给秦国人拉走了。
这位大贤坐在笼子里，运进秦境之后，才敢让他出来（怕半路被楚国人看出破绽，又追索回去）。
秦穆公虔诚地请出“五羊皮大夫”，必恭必敬地向百里奚先生请教：“饿们秦国地处边陲，中原都不理饿们，卿有何妙法，能使饿们秦国强大起来？”
百里奚这时候已是70岁了，见得多了，他捋着白胡子答道：“秦国四塞都是群山，犬牙交错，崎岖密集，进可以攻，退可以守，是个好地方啊。国都雍城是周文王的兴国所在，多好的风水啊。您安抚关中，集聚粮食，向西征战，降服西边的戎人，然后扼住山川之险，就可以独霸西垂。接着，抚天下之背，雄视中原，一旦中原无主，您伺机长驱直进，以临中国，恩威兼用，则霸业可成矣！”哎呀！秦穆公听完这段闻所未闻的隆中对，惊叹无以复加，慌忙起身拉住百里奚大爷的手：“饿今有井伯，犹如齐得管仲也！”
井伯是百里奚原本的名字，秦穆公把他封在“百里邑”，从此改叫百里。
百里奚得势以后，又把他的老朋友——老头子蹇叔，给推荐来了，说蹇叔比我聪明十倍。秦穆公赶紧躬请，封官。从此他可算忙活开了，每天伺候着这两个老大爷，请教治国方略。
蹇叔的儿子“白乙丙”和“西乞术”也一同进宫，鸡犬升天，都当了大夫（一看这俩人名字起了，笔画都那么少，可见他爸文化水平就不高。是从小学课本启蒙读物那里找出的字吧）。
“白乙丙”和“西乞术”，后来跟着百里奚的儿子“孟明视”，当了三军统帅，给伟大的秦穆公奉献出了好几场巨大的败仗。
该提携的都提携了，但是，百里奚的老伴儿还一直下落不明，十分苦恼。
当初，百里奚混到30岁的时候才娶到这媳妇（在当时算晚的了，现在还算早）。那时家里穷，百里奚说要出去打工，当老婆的就支持他，把门闩摘下来，劈作柴禾，煮了家里唯一一只正在抱窝的老母鸡，吃饱了送老公上路。（家里没了门闩，老婆独守，外出打江山的百里奚还真放心！）
老婆留守了几年，拉扯着儿子孟明，实在缺油少穿，就让儿子牵着，流落去了秦国，给人洗衣服，她的广告词是：“别人洗不掉的我们洗得掉，我们洗不掉的别人也洗不掉。”
洗了30多年，突然听说老公也被卖到秦国来了，又一听，说老公又拜相了，升天了。老婆子赶紧从水盆里捞出象鸡爪子一样骨节畸变的手，在围裙上抹了几抹，拉着孩子，混进了百里奚的家宅。老公家的崇宇芳廊，使她仿佛刘姥姥进了大观园。再一看老公，比以前阔气多了，肚子也大了，锦衣玉带，围着一帮美女姣童给他打扇子呢。
老太婆遂操琴而歌：“百里奚，五羊皮，忆别时，烹伏雌，炊判移（即“门闩”）。
今日富贵忘我为！”连唱了三遍，回忆了当初送别百里奚时刻，摘掉了门闩煮鸡的情景（这是古代唯一首咏“门闩”的歌。）
百里奚一听，非常愕然，脑袋嗡地一下，迅速展开内存，进行搜索，张开的下巴都收不起来了。终于回忆到了当初的媳妇，立刻跑下堂，循着歌声把那个老妪找出来，正是自己30多年未见的老伴儿，当初梳着乌亮辫子的女青年，如今已弯得象一只老龙虾。夫妻相见，百感交集，遂当场抱头大哭，堂下观着无不落泪。
哭完以后，老太婆勾笼着手，又叫儿子孟明视过来，快拜见你老爹，这是你老爹。孟明对爹没印象，有点怕，嗫嚅了半天，才没把这位大官喊成“老爷”。
秦穆公十二年，齐国的管仲死掉了，同年，晋国发生大饥荒，其实是连年饥荒（叫“荐饥”），仓廪空虚，民间绝食，老百姓肚子饿得都透亮了。晋惠公真是不受上天保佑哇。
不知道晋惠公看着晋国饥民，有没有诧异地问：“何不食粥糜？”哈哈。
当时山西的主食是小米，并不吃面。到了汉代，受胡人影响才把麦粒磨面做饼，不发酵的死面饼叫“牢饼”，发酵蒸出的叫“炊饼”，即武大郎所卖的“馒头”。直接下到开水锅中煮的面条，当时则叫“汤饼”。而魏晋时期的“馒头”，实际是用面饼包了牛羊肉做成的祭品，接近于包子。
这些好吃的东西，山西人一概都吃不到了，饥荒时期的晋惠公只好硬着头皮派大夫庆郑到秦国去买粮食。
大夫庆郑拿着钱跑了八百里地，来到西边的秦国，秦穆公赶紧请他先吃了顿饱饭。然后请出百里奚大爷商量。
百里奚说：“天灾流行，哪个国家都逃不出这概率。咱发出救济，多积点德，以后福气大着去了。”
公孙枝也说：“咱一再施恩，如果晋国回报就好，如果不回报，他的老百姓就会憎恨国君，咱再乘机讨伐，就可以灭了他。”
这时候，昼夜想着给亲爹丕郑父报仇的丕豹，大踏步上前喊到：“晋国人言而无信，谁都是知道的，河西五城到现在还赖着不给呢。依我看，咱现在就打他，趁他当兵的没饭吃。”
秦穆公心软，说：“它的国君是够恶，但它老百姓有什么错呢？”
于是秦国开仓输米，从陕西雍城出发，沿渭水，自西向东五百里水路排开运粮船，随后换成车运，横渡黄河以后再改汾河漕运北上，直抵晋都绛城。运粮的白帆从秦都到晋都，八百里白云首尾相连，蔚然大观。这是我国第一次有史记载的大型漕运，称“泛舟之役”，标志了我们内陆河运的发达水平（不过，希腊人的海运更厉害）。
晋国人欢天喜地领取了秦国的救济米。
秦国虽然和西戎杂居，但也是农业国家，它在陕西中南部，正是“关中”好地方，盛产谷子、糜子和桑麻。当然也有坏地方，陕北的三边地区(定边、安边、靖边)就很艰苦，湖盆草滩，只能放羊，是有名的革命老区。
非常戏剧化的是，下一年，真让百里奚说对了，秦国轮到发生天灾了，关中平原滴水未降，国家的储备粮又都卖到晋国去了，秦人一下子大饥，肚子也开始半透明了。
秦穆公派出使者，满怀希望去到晋国买小米，因为晋国今年却是大丰收。
象葛朗台一样吝啬的晋惠公不想给。他叫集本国领导干部召开“跪谈会”讨论（当时没椅子）。
大夫“庆郑”主办了去年的“泛舟之役”，是亲秦派，他说：“背信弃义，幸灾乐祸，贪图享爱，结怨邻国，都是没道德的，没有道德，谈什么守卫国家。”
虢射反问道：“皮之不存，毛将焉附？”（意思是，我们以前因为河西之地已经触怒秦国，皮已经不存在了，两国友好的基础已经不存在了。现在卖粮食给秦国，也转变不了什么。这么个好成语，原来首现于此）
庆郑与虢射又反复口角三次，最后，后者的意见被他们吝啬的国君所采纳。庆郑只好翻着白眼儿说风凉话：“主公，你等着后悔去吧。”
居然晋国见死不救！秦穆公听了使者汇报，新仇旧恨涌上心头，又听说，晋惠公动员兵力，准备趁饥打劫，进攻秦国，还协同了黄河龙门地区的梁国（晋惠公的媳妇家），就近参加攻秦作战。
秦穆公和百里奚商量，必须先发制人，遂派主力先行攻击梁国，主将是晋国的“复仇男神”丕豹和秦国的公孙枝，秦穆公亲自随行。拉开韩原大战的序幕。
这里需要介绍一下公孙枝，是他把百里奚挖来的，但是百里奚后来居上，压得他很不爽。《吕氏春秋》里面，公孙枝闹情绪的镜头被描得很有意思：
有一次，晋国使者来到秦国，公孙枝也想见见外国人啥样。秦穆公说：“会见客人，是你份内的事吗？”
公孙枝说：“不是。”
穆公问：“百里奚同意你去会见了吗？”
“也没。”
“如此，你就不要见了。秦国偏僻荒远，处于戎夷之地，即便事事有人专职，各司其
责，仍然担心被诸侯耻笑，而你竟然要管你不该管的事！讨厌！下去吧！等我治你罪！”（秦法苛刻，从那时候就开始了吧。）
公孙枝灰头会脑地出去，跑到百里奚那里诉苦。百里奚替他向穆公求情，穆公连百里奚也一起批评了一顿。公孙枝没办法，又跑到闹市中去陈诉（很有古希腊风），大家对他的演说报以一片嘘声，事情还被秦穆公知道了。
百里奚不得不下令给公孙枝来了个党内警告处分。
看来，不在其位，不谋其政，老早就在提倡了。据说，周武王伐纣时候，他的鞋带开了，旁边的五个大臣，谁都不给他帮忙系。周武王只好放下右手的青铜大斧子和左手的白牦牛尾巴，弯下腰自己系鞋带。此事传为美谈。大约系鞋带是宦官一类的工作，大臣不能乱做的。古人很通事理，工作说明书界定得蛮清楚（Job
description）。
此次，随同秦穆公、公孙枝、丕豹伐晋抢粮食的军队里还有一批农夫。故事是这样的，有一次秦穆公乘车出行，马脱疆逃跑，被一群“野人”（指农夫，不是印地安人）抓住了，这帮人觉得马没什么用，又不能耕地，干脆杀了吃了。穆公叹息地说：“吃了骏马的肉而不喝好酒，会伤身体的。”（不知祖国医学怎么会有这样的谬论——可能马肉发酸，会导致胃酸、胃痛，要喝酒中和一下）。
于是秦穆公遍赐他们好酒（碱性的——好酒酿制过程中加了碱性成分的中药）。这三百名乡愚不但没被杀了给马偿命，反倒喝了过年才能享用的好酒，各个感激涕零。因此，他们扛着棒子，作为志愿军参战，并且在未来战斗中起到了决定两国命运的关键作用。
（按理说这些农夫轮不到去当兵。当时的战车兵资格垄断在骄傲的贵族和高级平民手中，类似西方的骑士，打仗是他们的荣誉。而战车下边的步兵由平民充当，也是城里人的特权。农夫没什么机会打仗的。至于奴隶，只能随军做些杂役，更上不了台面。
后来，随着战争规模的扩大，步兵地位的提高，农夫们也慢慢地参战了，是后话。）
三
由于晋国不借粮食，秦穆公在公元前645年，带着国库内的最后一点口粮，帅军向晋国西线推进，三战三捷，把战线推进到了黄河西岸的韩原地区，秦晋“韩原大战”前的零星战斗打响了。
从溃散的军队那里，晋惠公不断收到战场上的坏消息。“三战三负，”他皱起眉头问属下：“秦寇已经入境很深了，寡人应该怎么办？”
正没好气的亲秦派大夫庆郑说：“都赖你，都是你把秦寇弄深的，有什么办法，没办法。”（君实深之，可若呵？）
晋惠公大怒，骂道：“不孙！”（出言不逊！）
然后晋惠公集结溃兵，补足战斗人员，向韩原前线集结。
战车上一般是三个作战人员，按左、中、右排列，中间是驾御驷马的御者（驾驶员），随身佩带卫体短剑。左边站立者为弓箭手，是战车的灵魂人物，时称“车左”，是主将（他在运动的车上射箭，难度很大，杀伤力也最大）；右边甲士执戈
(或矛)，主击刺，称“车右”，又称“参乘”，地位不高（因为所需技术比射箭、御马都简单）。
晋惠公亲赴前线，乘坐了他的“戎车”（元首专用车），按当时规范，“戎车”的驾驶员却是偏在左边的，晋惠公居中，右边“车右”执戈保护他。这个“车右”（即副官）是个肥差，需要借助占卜，让祖先们来确定其人选。
占卜了一下，神汉说：“老祖宗认为，大夫庆郑当车右最吉利。”
庆郑自从在秦国借来了粮食，成了亲秦派，被晋惠公恨死了，刚刚又被骂做出言不逊，所以被取消“车右”资格。于是晋惠公以“家仆徒”为车右，乘做小驷马拉的戎车，率领倾国人马（上下两军）渡过黄河，邀战于韩原（今陕西韩城）。
晋惠公乘坐的小驷马也有问题（唉，这家伙从当政以来，没有不犯错误的）。小驷马是从郑国进口的，进口车的性能好，但庆郑认为：“古来遇上大事，必须乘做国产马车。国产马匹熟悉道路，适应水土，知道主人心思，服从主人教训。乘坐进口马车，一旦出点乱子，马就惊了，狂躁乱动，鼻孔冒火，血脉喷张，一个蹶子把你尥下来。”
争强好胜的晋惠公一点也听不进讨厌的庆郑说话，偏偏坐我的小驷马，稳稳当当(类似“果下马”——能在果树下穿行的矮脚马，是马中的武大郎，平稳，脊梁上放一碗水都不会洒)。
庆郑给晒在路边，气恨恨说：“不听拉倒，你走着瞧。”
两军各自在韩原扎下营垒，晋惠公有点沉不住气，派了一个好脾气的大夫韩简前去查看敌人动静。这大夫姓韩，估计老家就是韩原，熟地理，所以派他去。（司马迁的坟也在这里，目前是个旅游点。）
好脾气的韩简看完了回来，说：“报告，秦国兵马少，但士气是咱两倍。”
“凭啥？”
韩简实话实说：“当初您逃跑是秦国资助，您回来是秦国护送，您没粮食是秦国接济，您把人惹了，秦国来问罪，军士们因此都觉得理亏，没有斗志。”
晋惠公老怒，“打打打，我偏要打，明天给我往死里打。”
晋惠公通知秦军洗好脖子明天受死。秦穆公接通知，答复说：“既然都准备好了，不敢不承命。”
韩简一看真要打，心说：“我明天能活着当个俘虏，就知足啦。”
公元前645年，秋天的黎明，天色阴霾，秋风搅动着黄叶，忧愁地飘过战士们的干戈长戟。进入旷野上预定阵地的两架战争机器以纵深十几排的兵车密阵，静静对峙。晋国两军，秦一军。
按西周军制，100人为一卒，500人一旅，2500人一师，一军12500人。每辆战车上一人持弓，一人荷戈，一人驾车，随从轻甲步兵72人，持盾戟。
排兵布阵完毕，催命的鼓声响起来了，震落了树木的黄叶，万紫千红的秋林，人生多么美好。可是这时候，没得说也没得想了，秦国的战车仿佛觅食的猛虎，迈着虎足，幽幽地滑过来了，缓缓地，象是一场无常的梦。
鼓点从舒缓变得突然急骤，进攻速度明显加快，队列在各色旌旗招摇下，变成攻击的楔形。前头部队已经和晋军接战了，远射武器猛烈地交互攒射，箭如飞蝗，人喊马嘶。
战车迅疾跟进，三米长的夷矛举起来了，鲜血从矛头喷出来了，不幸的人倒下去了，远方的泪流下来了。战车再接近，戈、戟进入交锋距离。车毂交错，双方叮叮当当，象齿轮一样咬合于战斗中，挤出殷红的血水，染透了车轮。
鼓声又舒缓下来，战车御手们纷纷调整队列，左右前后看齐，招呼步兵寻找支撑点，展开短兵相接的肉搏。
晋惠公驾驶着他那得意的小驷马，一路意气风发，穿插迂回，发现秦军后缘有好些运输辎重的“革车”，载着秦军精美的兵器和盔甲。见财不要命的守财奴晋惠公，遂抛下大队兵车，挥鞭直取敌后，长驱直捣，居然夺了几样战利品，喜洋洋地回撤。
可是，乐极生悲。晋惠公的小驷马突然激动起来（可能是看了不该看的东西），他们哥四个并在一排（组成F4），尥起蹶子，往斜刺里猛追另一辆马车，根本不听驾驶员指挥，车子被拖着一直扎到一滩烂泥里，轮子深深陷住，实在动不了了，可爱的F4才停止了尥蹶子活动。
晋惠公给颠得象筛糠，命令：“请注意，倒车，请注意，倒车。”可是这四匹惹祸的小马，象严重失足的青年一样，怎么使劲也拔不出自己的泥脚来。晋惠公喊：“家仆徒，你小子下去给我推车轱辘去！”
副官“家仆徒”下去，咬牙闭眼，搬车轮，御手使劲轰马，可是轮子象圆规那样，以另一只轮子为中心，不停地打转。
敌人就要包抄过来了，家仆徒使劲使出非常痛苦的样子。正这时候，晋惠公从车上扯嗓子号叫（长这么大还是第一次听他这么大嗓门叫唤）：“庆郑，快过来——快救寡人！！！”
原来庆郑的车正好从旁边经过，看见主公陷泥，庆郑觉得好笑，心说：“不让你坐你偏坐，进口车出事了吧！还不让我当车右，你活该！”说完兜车就走。
晋惠公急了：“庆郑，你这孙子，孙子你敢不救我？————”
庆郑扭头说：“等着！我这就找人去。”
这时候，由于当时的正规车战导致战场秩序并不混乱，秦穆公清清楚楚看见晋惠公自投绝路，陷入淤泥，大有被活捉的可能，遂驱动单车急驰前来。晋惠公抱着脑袋，想哭，就这时候，晋国援兵在万分危急中赶到。秦穆公不但没捉到惠公，半路上反倒被晋军层层包围，象一只困在垓心的野兽。
韩简的驾驶员已经抓住穆公的左马，促使它不能逃逸，韩简的车右举起长戈，连连击中穆公的皮甲（这两个动作配合在一起，就象一个人抓住一撮草，挥镰刀去割）。穆公的七层皮甲已被击穿六层，众寡悬殊，秦穆公多处负伤，心想这回完蛋了。他的的戎右赶紧拿出盾牌给他挡着，可是盾牌一样是皮质的，外面虽然缀着青铜部件，狰狞的兽头，但完全可能被击穿，而且护上则护不了下，捉襟见肘，老穆眼看要化做了山脉。
庆郑这时候过来了，看见韩简正在砍人，遂大喊：“韩大夫住手！韩大夫住手！主公那边陷泥里了，叫咱快去搬车呢——”
韩简人实诚，立刻喊：“收手！掉头！救主公去。”
一帮人呼隆隆跟着他往泥坑那边跑。给庆郑这么有意无意地一搅，秦穆公方才从菜板子上滚落下来，捂着伤口找大队靠拢。可是晋军后队继续如墙而至，乱箭象作料一样往秦穆公身上撒。穆公心说：“饿的兵都哪凉快去了？”
千钧一发时刻，突然，外围象决了堤一样，一大队赤脚勇士，三百多人，吼声如雷，杀入重围，声震周山：“哪个敢伤我们恩主！”正是那帮吃马肉的“野人”（不是印地安人）。
这帮“野人”跟印地安人差不多，披发袒肩，快步如飞，手提精箍棒（学名“木殳”，价廉，钝器，适合穷人使用，但甲胄挡它没效果）。“野人们”挥起棒子，霹雳噗噜象打棒球似的，把晋军脑袋打得乱飞。
穆公乘机突围脱险，马上组织反击。晋惠公刚从泥里出来，还死心眼儿，非坐着他的小驷马不可，只是换了驾驶员和副官，正撞上秦国的“野人兵”。野人们一眼看见晋惠公的小驷马，眼睛一亮，（这些吃马肉的专家，估计又想吃马肉了），抡起棒子上去就揍，照准了马屁股打，象举起扫帚疙瘩捶一条晒在太阳下的被子，小驷马全部毙命。
晋惠公穿着重甲，跳到车下，扑了一身泥，被野人兵捉住，象捆粽子似的捆了个结实，然后想扔柴禾那样，丢到车上去了。韩简给隔在外围，根本没法靠近，眼睁睁看主公落网。
韩原大战险象环生，几次异势，而且一直是双方的老帅成为车马炮轰击的靶子，实在够狠。这次战役并且显示了农民步兵（野人兵）对于城市战车兵的作战优势，后来晋国专门毁掉战车改建步兵，早有原因。
（注：金属甲在那时候极为稀少，秦穆公穿的是六层皮甲，所以不沉，人能站立得起来。青铜时代也有金属甲，是用青铜锻打成片，钉缀在甲衣的胸部、背部。
“铠甲”则是专指铁甲，那是未来的事情。欧洲中世纪骑士的铁铠重达二三十公斤，穿在身上，相当于背一袋子大米，光是头盔就两三公斤重，顶着个大窝瓜，打仗所以必须乘马，而且得是好马，雄伟高大。纽约的大都会博物馆，有骑士装甲，银光闪闪的大白盔甲，把骑士的躯干、四肢、头部全部遮掩，达到“刀枪不入”的程度，相当于一个单人坦克。据说每次穿盔甲，都要有专人服侍，就象现在的新娘穿嫁衣。但要是一旦从马上摔下来，那就落地凤凰不如鸡了。
春秋的战车兵不需要乱跑，站着就行了，所以装甲也比较重，甲裙比较长，有大幅的青铜甲片，以丝帛连缀在牛皮上。御手采取跪姿，两臂平伸拉着马缰，所以胳膊上的甲一直到手腕，甚至还有舌形护手，颈部加上高高的“盆领”。车右因为需要挥舞格斗，所以胳膊上无甲。
车右挥舞的武器，有比如戈，样子象一把长柄大镰刀。镰刀部分，就是戈的横枝。戈可以上下挥舞，用横枝劈啄人的脑袋，也可以在两车交汇时横擎着，拿戈的尖啄人胸口。戈的刃部（即镰刀刃部——最初是没有刃的，西周才开始加刃）可以钩割人的柔弱脖子。当然，戈还可以拨开挡住车轮的小障碍物。步兵的戈，柄比较短，大致80公分，单手使用，另一只手可以执盾（称为“干”——所以你知道“干戈”是什么意思了）。戈柄是木头或竹子了，截面是椭圆形以便掌握。
戈只能啄和钩，杀伤创面小，攻击面积也小，如果站在车上，车驾驶得不好，俩车离得不够近，互相的戈谁也够不着谁。所以，戈的攻击效果未必比弓箭好。春秋记载的周桓王、楚文王等人在战斗中负伤，都是中箭。惟独这里的秦穆公是受了戈伤，因为他的马被抓住了，车子跑不掉了，就象摔跤的人被人抓住了裤带。
四
光荣的晋惠公做了俘虏，一等诸侯第一次在战斗中被抓，晋国的大夫都晕菜了。大夫们纷纷丢下兵器，拖泥带水，跟在秦穆公的车队后边不肯离去，象一群要饭的或者兜售发票的人那样。秦穆公给跟烦了，就派人轰他们，说：“二三子怕啥个呢？你们国君跟饿到西边转转，不会亏待的。”
晋国大夫赶紧接住话茬：“好，说话算数。皇天厚土可都听见了，我们处在下风，风把您的话也传我们耳朵了。”
（古人已经明白了声音是在空气中传播的道理）
于是，秦穆公押着晋惠公返回老窝，食肉恐龙叼回一截浑身硬泥的野猪。准备慷慨赴义的晋惠公心想，四百里路走完，小命也就到头了。
我们不知道春秋时代是怎么献俘怎么庆功的，但我们可以说说欧洲的凯旋，作为参照。欧洲人喜欢聚众狂欢，遇上将军凯旋，常做万人空巷的庆典。胜利的将军头戴月桂冠，手持月桂枝，象群众发表演讲，加冠给攻上敌城的首位士兵、拯救战友的勇敢战士。接下来是游行，人们夹道狂呼，最长能有三天。将军的孩子们也坐在彩车上，把战利品抛给群众。有意思的是，一个奴隶在后面要不停地喊：“你不要骄傲，你是个凡人，今天是荣誉，明天就可能是屈辱。”
而真正的屈辱者就是那些光着身子陪着游行的战俘，脖子上系个铃铛和鞭子，游行完毕就要被杀死在神庙里了，象。埃及艳后就是为了逃避这死前的侮辱，而在蛇吻中结束了这位半老徐娘荒乱的一生。
秦穆公的庆典搞得也有特色，他做了一件著名的事，就是把酒倒在河里，让大军痛饮。秦国都城雍城（今陕西凤翔）出产一种现在还很有名的酒——西凤酒，清而不淡，浓而不艳，是家居旅游的必备好酒（唉，上赶着给他们做了个广告）。
秦穆公让大家趴在河边痛饮完美酒（这一定是个洄水弯，不然酒水就流跑了），然后向战士们宣布：明天，饿就用晋惠公祭上帝了。（“上帝”这个词，在当时就有了，后来明朝传教士“汤若望”，为了让基督教在“顽固”的中国人之间流行，就从古书里翻出“上帝”这个易于接受的中国词，来译他那个God.）
周天子一听说晋惠公要见上帝了，赶紧派人来说情，因为晋国是他的同姓。秦穆公的夫人穆姬，是晋惠公的老姐（申生的妹妹），听说惠公被俘，心里很是痛快，因为惠公的确太不乖了。
当初，惠公刚由秦穆公送着，回到晋国主持政府的时候，穆姬临别嘱咐他，“尽纳群公子”，让流浪在外的重耳等人回国，甚至包括在晋献公初年遭杀戮之余的逃亡公子。另外，穆姬还要求弟弟照顾好大嫂（即大哥申生的夫人）。第一条晋惠公都没兴趣，惟独觉得大嫂姿色未衰，确实需要照顾，就把大嫂给“没客拉夫”（make
love）了。
“唉，几何其不为禽兽者稀也。”大失所望的穆夫人得知弟弟把嫂子强奸了，自恨不已。现在听说弟弟终于被英武的老公活捉来了，心中吁出一口闷气。可是，一听说老公又要把弟弟送给上帝当点心吃，穆姬又变得悲痛起来，思想起小时候领着弟弟的小手到郊外游玩，还有大哥申生，多么的好啊。爹那时侯整天忙着打仗，剩下姐弟寂寞地相依相靠，盛年一过，人事全非，一切实在不能追想啦。
于是穆姬的“妇人之仁”就引发起来，越想越被自己感染，她想象着弟弟一进城，老百姓的鲜鸡蛋就要打在弟弟脸上了。
穆姬说：“上天降灾，使我们两国国君不以玉帛相见，而是干戈相加。我弟弟死了的话，而我活着还有什么意思？如果我弟弟早晨进城，我当晚就死，晚上进城，我早晨就死。”
于是她穿戴了丧服，手拉了一帮小儿女，赤脚跑到墙根底下，踏上薪柴，准备自焚，要上天等弟弟去。
秦穆公从郊外听到这个消息，大吃一惊，怎么办呢？媳妇是从晋国来的，下嫁到饿们西垂僻壤，饿对媳妇的敬畏，类似于猕猴娶了孔雀（民工娶了大学生），不敢惹啊。左右为难的穆公先只好先把晋惠公关在城外的灵台再说。
浴血奋战的臣僚们不同意了，要求进城献俘，一边说着，一边从怀里摸出两枚捂臭了的大鸡蛋。
秦穆公心说，咱秦国人也太朴直，真该跟晋国人学学见风使舵。他安慰大家说：“活捉了晋惠公，好好高兴一下是对的，但是如果变成家里闹丧事，那还有什么意思。”
公孙枝站出来，认为：“杀了晋惠公，等于杀一个匹夫，把他驱逐到外国，则会招致别人插手，保着他回国再复辟。所以最好的办法，是放他回国，勒令他割出河西五城，我们收到实惠，并且还要把他的儿子送到秦国当人质，等此子即位以后，还会感谢咱的功德。”
这个主意不错，惟独晋太子未必能感谢秦的功德。流落异乡的人，对异乡的恨往往是多于爱的。后来的燕太子丹，在秦国留学期间饱受凄凉，回去之后立刻组织敢死队刺杀秦始皇，就是个例子。现在游浪于北京的外省青年，对于北京人的怨言，可以试想的吧。
晋大夫正争论着呢，晋惠公的大秘书吕饴甥同志从晋国跑来了，要求求见秦穆公。大伙一听，妈呀坏了，这个灵牙利齿的坏蛋来啦，完啦，秦穆公肯定要放人啦。
秦穆公和吕饴甥就两国争端及元首安置问题进行谈判之前，吕饴甥放出风声，要立“太子圉”做国君，这样，秦国手里攥着的晋惠公就变成了一张废纸。晋国国内又着手“作爰田，作州兵”，改革土地制度，承认井田制象私田制演化的合法性，扩大征兵资源，把征兵范围从国都推展到边鄙农村，壮大国家力量，使秦国没有信心一举灭晋。这些凌厉的政治攻势完成，双方代表才在陕西大荔县附近的谈判桌上坐好（其实是跪好）。
秦穆公问：“晋国准备投降吗？”
吕大秘书微微一笑：“不投降。我国的小人深感耻辱，我们战败，国君遭俘，小人们纷纷检查视力，报名参军，要求杀回秦国，涤仇荡恨。他们说，豁出去引狼入室，借北狄兵，也要讨伐秦国。但是我国的君子，承认鄙国是一条绵羊，却披上狼纹，触怒了贵国，自取其辱，所以君子们想拥立太圉，磨矛缮甲，再跟您过上几招，他们说，报效国家，有死无二。”
秦穆公一听，合着里外里都是跟寡人拼命啊。又问：“你们贵国君觉得还有戏吗？”
吕大秘书上身一耸：“我国的小人非常哀愁，按他们的小人之心揣度秦国，我们的国君是没戏了；但我国君子，用君子心琢磨您，觉得释放国君有戏。我国小人说，咱们跟人家掐架，互启杀戮，秦国哪肯修好。我国君子说，我们服输了，说对不起了，穆公还能不放人吗。”
这个吕饴甥，不说一句请求放人的软话，而借“君子小人”的嘴巴挤兑秦国，秦国再不放人，就落了小人窠臼。
话说到这儿，秦国还能怎么办呢，就是宁戚、屈完复出，也没法帮秦国了。秦穆公哈哈一笑，手扶几案：“先生所言，正是饿的心意。”（这个战胜国，说话倒仿佛向战败国道歉，一点儿威扬没有了。）
晋惠公由阶下囚升为座上宾，住进高级宾馆，模样却消瘦得象冰块儿见了阳光。秦穆公担心他这模样回去会惹晋人不高兴，于是请惠公吃大饭。不是一般的大饭，是“七牢”。牛羊猪各一头为一牢，七牢就是七套牛羊猪。晋惠公可逮着肉了，21牛羊猪，供他狼吞虎咽连吃了仨礼拜，嘴角流油，屋子里全是骨头，见了大肉就恶心——估计创下了吉尼斯狼吞虎咽世界记录。
等晋惠公喂饱了，脸上放光了，到了冬天，秦国人送他回国过年。晋国众大夫在太子圉带领下于边境迎接。晋惠公老脸嘿然一笑，含混地说：“出国旅行真疲劳啊。”
随即晋国献上河西土地给秦国，太子圉入秦做人质（总算说话算数了一次）。
秦国把宗室女儿（一说是秦穆公的亲女儿——不知好看不好看）嫁给晋国太子圉，又把河西五城还给了晋国，这倒大出晋国人意外。
这年晋国又发生饥荒，秦国又以粟相济。
秦穆公的一举一行，真是让人佩服，难怪他被列为春秋五霸之第四，排在齐桓、宋襄、晋文之列。当时华夏已是礼废乐崩，诸侯侵伐，王道不通，但秦穆公严格要求自己，并不惟利是图，反倒热心公益，周济饥寒，多次襄助近邻，扶立晋惠公、晋怀公、晋文公三代，其襟魄之伟大，赤心坦荡，清风一片，垂范千古。后来，他参加城濮之战，袭郑灭滑，美名多多，但成全他的霸业的，也归功于人格丧失的昏君晋惠公。等到了晋文公称霸时候，秦国的影响力就始终无法越过崤山以西。毕竟秦国的综合国力不行，发展滞后，基础差，龟缩西隅，威慑关中陇右而已。但秦穆公积极纳才进取，终于“并国二十，遂霸西戎”，成为威风赫赫的西垂霸主。
晋惠公被释放回国，消息传来，了解晋惠公的人都劝晋大夫庆郑赶紧逃跑。庆郑说：“因为我故意不去搭救，使得敌人俘虏了主公。现在我如果逃跑，就是乱了国家刑法，这不是人臣作风。”于是坐在家里等死。果然，惠晋公怕庆郑逃跑，不等回到境内，先传令把后事已预备齐全的大夫庆郑给杀了。
晋国未来能兴其百年不衰的霸业，全是有这些高风亮节的臣子啊！
韩原大战，晋国被敲打得不轻，半天缓不过劲来。晋惠公的母家梁国，孤悬在黄河以西，被秦穆随后灭掉。晋国不能救。
秦国势力东浸，逐渐占领陕西全幅，国界进到黄河西岸，与大峡谷对面的晋对峙。
狄人又乘晋国新败，从北边起兵，侵夺了晋的狐厨、受铎等三地，渡过汾水，直打至绛城附近。晋国真到了“危机存亡之秋也”。
好在秦穆公不为已甚，在随后的几年，秦晋本土之间无战事，基本做到了“秦晋之好”，两国之间不断结为儿女亲家，晋国获得喘息。直到17年后（公元前627年），秦晋爆发“殽之战”，双方再开杀伐。在此之前，两国的主旋律，还算是和谐的。
记得《围城》之中提到，“方鸿渐”的爹，跟亲家翁不和，两家互相看不上眼，关系冷恶，而亲家之间，又惯说是“秦晋之好”，这倒刚好说对了，因为秦国人和晋国人，一直就是互相打架的。方老爷子把这个意思在日记中总结如下，很有意思：
“夫春秋之时，秦晋二国，世缔婚姻，而世寻干戈。亲家相恶，于今为烈，号曰‘秦晋’，变固宜也。”
老头子写完，对自己的创见得意非凡，只可惜不能送给亲家翁亲自鉴赏。呵呵。
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