背着包徒步行走在黄河大桥上，上游一公里处，还有一座铁路公路两用桥，很想再拍张照，但在这酷热的下午，桥上再也找不到其它行人，只好一人默默向自己的故乡山西走去。来自山西的汽车不断迎面开来，晋A的车牌在此时看上去是异常的亲切。
回到高架桥下，马上就有一班开往芮城县城的客运小巴出发，我挥手告别了这座让我牵挂多年的小镇。
七、大禹渡
芮城位于山西西南角，春秋时芮毕万被母亲所逐而出奔，在此筑城，名之曰芮城，也称魏城，这座小城，也就是后来战国七雄之一魏国的前身。
在芮城度过了一个炎热的夏夜之后，早晨八点，包租一辆三轮摩托出发，目的地是十公里外的大禹渡。大禹渡在县城东南的神柏峪，相传大禹治水时，休息于柏树之下俯察河势，并乘船东下，凿开三门，导河入海，后人将此树称为神柏，并建庙以祀，其地则称大禹渡。大禹渡自古就是黄河的著名渡口之一，七十年代，这里修建了大禹渡电灌站，引黄河水灌溉，受益耕地近30万亩。
二十分钟后，摩托车驶近大禹渡，拐过一个弯后，开始沿盘山公路下山，壮丽的黄河美景赫然出现在了眼前。芮城多山，沿黄河一线的地势远远高于蒲州和风陵渡，大禹渡一线更是数百米高的山坡，从山坡上向下俯视，对岸河南灵宝同样也是峻伟的高山，黄河穿行于谷底，短短几公里中连续两次出现近九十度的拐弯，呈现出优美的“S”型弧线。河谷沿黄河两侧，均是翠绿的农田，与蒲州黄河所不同的是，晋豫百姓通过河道的“S”型弧线，平分了肥沃的黄河滩地，通过望远镜，我可以清晰地看到对岸辛勤劳作的河南农夫。
大禹渡电灌站在引水灌溉的同时，也不忘发展旅游业，沿黄河修建了大禹像、公园、观河楼、望岳亭、旅游宾馆等建筑，来此之前曾听说这里开辟有“黄河风情游”，游客可以坐船直达三门峡水库，但因为黄河水量减少，现在暂时没有游船，遗憾。
八、永乐宫
从大禹渡回到县城，摩托车直接把我送到了芮城之行的主要目的地永乐宫，国家重点文物保护单位永乐宫，是全国最大的古代道教建筑群，保留有可与敦煌壁画相媲美的元代道教壁画。
永乐宫原名为“大纯阳万寿宫”，因建于芮城县西南二十余公里的永乐镇，因而被称为永乐宫。纯阳者，唐代道士吕洞宾之道号也，因吕洞宾是永乐镇人，唐代即在此地兴建了吕公祠，这就是永乐宫的前身。
乡人为缅怀圣贤而建的吕公祠之所以会变成规模宏大的永乐宫，得益于道教全真派的全面兴盛。全真教是宋金对峙时期在我国北方兴起的新道教，公元1220年，全真教首领丘处机率十八侍行弟子应诏拜见了成吉思汗，被封为国师，掌管天下道教，从而使全真教在道教中居于正统地位。吕洞宾被全真教尊崇为北五祖之一，吕祖故里的吕公祠因而也就被改建为大纯阳万寿宫，与终南山重阳宫、大都长春宫并列为全真教三大祖庭之一。永乐宫的修建与宫内壁画的绘制前后延续了一百一十年，几乎与整个元朝共始终，永乐宫的兴建，主要归功于邱处机的两位弟子，宋德芳和潘德冲，太原西南的龙山保存着我国唯一的道教石窟龙山石窟，它的修建者，即是宋德芳。
现存的永乐宫主要建筑为一门三殿，一门为龙虎殿，也就是无极门，三殿为三清殿、纯阳殿、重阳殿。
三清殿是永乐宫最为宏伟的的主体建筑，殿内供奉着玉清元始天尊、上清灵宝道君和太清太上老君。三清殿又被称为无极之殿，源于道教以“三清”为“无极至上”的缘故。三清殿雄伟壮观，殿顶的琉璃制品制作精美，色泽鲜丽，光洁如新，殿脊两端的鸱吻作巨龙盘旋之势，形态优美自如，据说高达三米之巨。纯阳殿里供奉着吕洞宾，重阳殿里供奉着全真教创始人王重阳和他的弟子全真七子，因为道教内部严格的等级观念，它们与无极殿的规模有着明显的差别。永乐宫三大殿均是元代建筑的佳作，是研究宋、元建筑结构演变过程的重要的实物例证。
比永乐宫的建筑更为珍贵更为引人注目的，是杰出的壁画艺术，永乐宫壁画的精华，是无极殿内的《朝元图》，它的作者是元代河南画家马君祥及其弟子们。
《朝元图》描绘的是各路道教神仙朝谒元始天尊，长达95米的壁画中，286位神仙人物向着一个方向朝拜，人物前后排列四、五层之多，彼此相互交错，井然有序，使整个壁画显得场面壮阔，气势恢宏。威严肃穆的帝君，安祥凝重的王母，端庄秀丽的侍女，骁勇骠悍的武将，天姿绰约的玉女……画师们用遒劲流畅的神来之笔，将这些形态各异神采飞扬的人物勾勒得细腻传神呼之欲出。无怪乎专家们评价说：《朝元图》，无论从场景、构图，以及笔墨的变化，充分反映了中国传统绘画艺术的精华，无愧于中国元代艺术宝库的美誉。
由于光线对壁画的保存有较大的影响，无极殿的门窗均做了密封或遮敝，殿内也不提供照明，昏暗的环境虽然使壁画显得更加庄严，但也影响着游客的观赏效果。不知道是管理部门的疏忽，还是确实不会造成影响，殿内并不禁止使用手电照明，我得以在没有得到最佳自然光线照明的情况下认真观赏了《朝元图》。我不懂美术，但壮美的壁画艺术震憾着我的心灵，以至于我这个外行人眼光里的种种美中不足之处和困惑都只能埋藏于心底，惟恐因为自己的无知而冒犯了画师的尊严与成就。
导游美眉重点为我介绍了《朝元图》的四位人物，西山墙的太乙真人、东扇面墙的南极长生大帝、西山墙上哀愁的侍女和后檐墙西半壁上被誉为东方蒙娜丽莎的玉女。太乙真人是哪咤的师父，画中的他平持笏板，这是有事要秉奏的表示，他的衣袂微微向后飘动，给人以徐步向前的感觉。太乙真人要秉报什么，人们不得而知，而他身后的四位太乙对此却有着不同的反应，窃窃私语的表情、飘动的胡须、疑惑的眼神，无不体现出他们复杂的内心世界。南极长生大帝的帽冠上的飘带是《朝元图》的画龙点睛之笔，这条近三米长的飘带笔法简练，线条流畅，一气呵成，专家们研究论证之后，认定为分三次绘制衔接而成，但却无法找到画师的起笔与落笔之处，充分体现出画师用笔的准确、果断与轻快。（太原道注：有关侍女与太乙真人的图片，请看本站山西旅游之永乐宫）
无极殿内另外一样让我颇感兴趣的艺术品，是镶嵌在东山墙上的金莲花。王重阳先后建立了五个以“会”命名的全真教基层组织，每个会均有一个图案标志，用槛外人的眼光来看，大致相当于现代的会徽，宁海“三教金莲会”的“会徽”金莲花后来成为全真教的标志和象征。
纯阳殿内的壁画以52幅全景连环画的形式，展示了吕洞宾从降生到成仙的神话故事，整个壁画，涉猎极广，可以说是一幅元代中国社会生活的缩影。传说吕洞宾曾经游历华山、武昌、扬州等地，这些地方的景色在壁画中均中体现，其中就包括我国现存最早的黄鹤楼全景图，武汉市修复黄鹤楼时，有关专家还曾专程来此考察。
重阳殿内的壁画以49幅全景连环画的形式，展示了王重阳从降生到点化七真人出家、创立全真教的传奇故事，是研究道教发展史的重要资料。重阳殿内的壁画破坏较多，原因是保护前，这里曾作为学生的课堂和老百姓临时圈养牲畜之地。殿内有一块壁画为清补绘，元代壁画采用的是矿石颜料，至今仍色泽鲜艳，而清代壁画采用的是植物颜料，早已褪却得灰白暗淡。
现代人知道王重阳和全真七子，更多的是来自于金庸先生的《射雕英雄传》与《神雕侠侣》，只是这些历史人物在小说中被赋予了艺术的创新。尽管全真教在金代曾被统治者禁绝，但王重阳出家前是否如小说中从事抗金活动，史学界仍有争论；王重阳48岁时抛妻别子，住进终南山的“活死人墓”修道，只是不知他是否象小说那样有位名叫林朝英的红颜知已；小说中的全真七子民族意识强烈，并最为因为抗拒元军的招抚与重阳宫同归于尽，而事实上，中国北方经过女真人一百年的统治，民族意识相对弱化，百姓的注意力更多集中于自身的生存状态，正是在这样的历史条件下，成吉思汗与全真教相互利用，使得全真教在元朝统治者的扶持下全面兴盛。
重阳殿内，供奉着王重阳与全真七子的塑像，全真七子分别是马钰、丘处机、谭处端、王处一、郝大通、刘处玄、孙不二，看过金庸小说的游客对他们的名字都不陌生。和另外两座大殿一样，殿的塑像也是近年补塑的，原来的塑像是什么时候毁坏的，解放前还是破四旧时期，导游美眉也说不清楚。在“搬迁史料陈列馆”里，我看到了残存的一块塑像，微微飘动的衣袂一如壁画中精美流畅、动感十足，可以想象，毁损前的塑像是完全可以与《朝元图》相媲美的无价的艺术国宝，此时此刻，我也不知道是应该为塑像的不幸失去感到遗憾还是应该为壁画的有幸保留而感到欣慰。
为了适应旅游业的发展的游客的兴趣，永乐宫两侧修建了吕公祠、玉母殿、财神庙、玄帝庙等建筑，我真正感兴趣的，是与吕公祠相毗邻的“搬迁史料陈列馆”，里面有永乐宫搬迁的史料介绍、历史照片以及一些搬迁工具。
1958年，黄河三门峡水库即将上马，永乐镇处于淹没区内，永乐宫被迫搬迁，新址选择在芮城县正北五华里龙泉村的古魏城遗址上，距永乐镇四十余华里。在我个人的眼里，历史建筑迁建中对历史意义、文化意义的破坏暂且不说，仅是周边环境的变更就是一个无法弥补的损失。从历史照片上看，永乐宫原址的自然风光极为秀丽，背靠中条山峨嵋岭南麓，面临滚滚黄河，峨嵋岭上生长着几株古老的柏树，竟然神奇地组合成大门的形状，被当地百姓称为“南天门”，用过去的眼光看，这里可谓是一个风水绝佳之处。
在周总理的亲自过问下，国家在经济最为困难的时期拔付专款，从1959年1964，历时六年，对永乐宫进行了搬迁和重建工作。搬迁前，有关专家与中央美院、浙江美院的师生们做了大量的准备工作，大殿的所有构件均拆散后编号装箱，精巧的藻井过于繁杂细致，而将它们整体搬迁。殿内的壁画，全部分成四方小块，沿墙面连同墙皮手工锯下，现在我看观赏壁画时，就可以看到上面四四方方的切痕。1964年，永乐宫完好无缺地重建完毕，基本保持了原有风貌，被誉为文物搬迁史上的一大壮举和一个奇迹。
九、黄河小浪底
正午时分，回到芮城县城，正好遇到一辆开往运城的客运小巴，虽然连我在内只有四名乘客，但仍然准时发车。
每次出行，同伴们常常会因为劳累而在旅途中昏然入睡，但我却兴致盎然地把目光投向窗外。我不是睡不着，而是不忍睡去，我始终认为，旅途中的一景一物都值得每一个行者去欣赏去珍惜，或许车窗外并没有什么美丽宜人的景致，但是，田野里种类繁多的农作物，乡野村镇里不同风格的建筑，行走在路边的农人，沿途富有地方特色的宣传标语，它们都能让你更深切地领略当地的民风民俗。从芮城前往运城，需要穿越中条山，一路上，你可以从山腰上眺望远上白云间的黄河，可以在酷暑的正午感受到中条山人工林里凉爽的山风，可以在即将冲出中条山的山巅公路上俯视晋南平原和苍茫的盐池。
三点，车到运城汽车站，从马路上拦到了前往垣曲的依维柯，售票员告诉我，这是运城至垣曲的长途汽车中唯一的一辆依维柯。
垣曲县位于山西南端，全县东、西、北三面高山紧锁，南临黄河，处在一个相对封闭的地理环境中。垣曲县东北海拔2358米的历山为山西南部最高峰，仅仅五十公里外，垣曲县东南端，即是海拔180米的西阳河入黄河处，这里是山西省的海拔最低点。垣曲县矿产资源丰富，其中铜的蕴藏量居全国第二，大型企业中条山有色金属公司是我国最大的铜矿之一，垣曲县与南同蒲铁路连接的礼元支线就是专为这一铜矿铺设的。
垣曲之垣始筑于商、周，战国建县，称王垣县，宋代始称垣曲县。春秋时期，晋文公重尔的兄长太子申生曾在此征战，隋代，大将韩擒虎曾屯兵于此，宋代，岳飞部将梁兴率领的两河义军曾以此为根据地。抗日战争时期，艰苦卓绝的中条山战役，垣曲为主战场之一，国民党方面的卫立煌，共产党方面的朱德、彭德怀、邓小平都曾先后驻扎于此。
下午时分，汽车抵达垣曲县城，在汽车站换乘前往古城镇的小巴，小巴车窗上写着：垣曲至新古城。新古城，一个很有意思的名字。古城镇，从战国开始，长期为垣曲县县治所在地，1959年，垣曲县政府迁至今址，故址称为古城镇，新址称为新城镇。小浪底工程上马后，古城镇处于淹没区，古城镇搬迁到原址东北两公里处的山坡上，称为新古城镇。
小浪底水利枢纽是治理开发黄河的关键性工程，大坝建在河南省济源市境内，1997年底顺利截流蓄水后，由此上溯形成了长达一百余公里的狭长型水库，小浪底库区总面积278平方公里，垣曲县正位于水库回水区中段，水域面积占到库区总面积的60%。小浪底库区内，高峡出平湖，自然景色壮美秀丽，险峻的孤岛、半岛散布水中，集三峡之险、漓江之秀于一体，成为新兴的旅游胜地。值得一提的是，小浪底水利枢纽设计总工程师林秀山，是我们山西太原人。
售票员告诉我，我来得不是时候，为了帮助下游抗旱，也为了在雨季到来前清库，小浪底半个月前放水40亿立方米，水位由230降到了现在的200，游艇已经无法进入库区，售票员建议我今年九、十月份再来游览，按照蓄水计划，届时水位将达到250，比去年丰水期的水位还要高20米。至于275的最高水位，那就是2003年以后的事了。
新古城依山势建在山腰上，全镇以一条近两公里长的东西向大街为主轴线，镇内主要建筑和市政、服务设施均集中在这条大街两侧，千篇一律的白瓷砖贴面虽然缺乏特色，但崭新划一的建筑给人以欣欣向荣、朝气蓬勃的印象。
走进街边一家饭店吃晚饭，店主是一对年青的夫妻，两层楼的小店同时也就是他们与三个孩子的家。老板娘告诉我，政府为移民们新建了整齐划一的新房，全部都是带有小院的二层小洋楼，路途中我就见到了这样的村子，当时还以为是一个新开发的别墅区。虽然是开发性移民，但失去土地的农民对未来的生活普遍心存忧虑，当时的政策是，谁有能力谁就可以在大街边新建统一规划的门面房，夫妻二人将旧居抵价四万后，又借了一部分钱盖起了这家饭店。老板娘说，今年建设新古城的民工们陆续开始离去，旅游业还没有发展起来，生意比较清淡。
新古城的小旅馆比较多，我住进了规模稍大一些的供销旅馆，条件比较简陋，每晚只要五元钱，更大一些的六人间价格仅为三元。看门的小伙子告诉我，今天这儿只有我一人住宿。在街对面的山里红公司职工澡堂洗完澡后，已是夜幕降临，留心看了看大街两边的各家旅馆，居然都黑着灯，难道整个小镇今晚只有我一名游客？
在新古城，我感受到了出行以来最为酷热的高温，燥热的空气中没有一丝的风，大街上几乎所有的男人都光着膀子。回到旅馆，躺在床上如同睡在故乡的火炕上一样，吊扇里吹出的也全都是热风，如此难以入眠的夏夜我已经是多年没有经历。
第二天早晨，花一元钱坐小巴前往老古城镇，离开公路后顺着小路东行，眼前是一片废墟，遍地都是砖瓦和残破的预制板，当我的同事看到我在这儿拍摄的照片后，还以为是发生了地震。废墟上有几位村民开着三轮摩托车拾捡着完整的砖块，他们告诉我，半个月前，这片废墟还被淹没在水底，原来此时此刻，我正行走在干涸的小浪底库区里。
继续向前，我看到了露出一块块沙洲的小浪底古城库区，库区对面巍峨的高山，高山底部明显的水位线，水位线下流入峡谷的黄河。库区岸边，停泊着几十艘游艇和快艇，还有两艘巨大的散装货船，它们此时大多已经搁浅。看船的村民告诉我，平时游艇进入库区来回需要八个小时，票价一百元，快艇来回三个小时，票价一百五十元，五一期间，每天九点以前所有的船只就全部坐满，原本还有几艘大型游艇，放水前，已经开进了水库深处，因为水浅，现在即使是冲锋艇也无法驶入库区了。我满怀遗憾望着对面的峡谷久久不愿离去，如果乘船沿黄河进入峡谷，就是高峡出平湖的壮美景观，但近在咫尺却只能望河兴叹。
虽然这一次与慕名已久的小浪底擦肩而过，但一个计划却在这儿制定，今年国庆，一定再来小浪底。
十、漫漫归家路
小浪底之行虽然以失败告终，但我却多出了半天时间，这半天去哪儿呢？1996年去壶口瀑布时，顺便游览了沿途的尧庙、洪洞大槐树和苏三监狱，但却因为时间的原因遗漏了广胜寺，这次正好补上这一课。
从古城镇到垣曲，再由垣曲到侯马，候马到洪洞，洪洞到广胜寺，我周转于一个又一个的汽车站与一辆又一辆的小巴之间，最后误上“野鸡车”，一次次被拉下公路驶入集镇等待上客，一百公里的路程足足走了三个小时，教训哪，今后哪怕多等等也要乘坐正规长途汽车。
七点十分，游览完广胜寺后回到霍侯一级公路旁，二十分钟后乘坐上西安至太原的豪华大巴踏上归途。十点，客车在路边一家饭店停下，因为天热没有胃口，早晨喝了一瓶牛奶中午吃了一个西瓜后没有再吃任何东西，下车饱餐一顿，这也是三天来唯一的一顿饱饭。
晚上十一点半，客车在霓虹闪烁的夜幕与飘飞的雨滴中回到太原，扫荡普救寺、永乐宫、黄河小浪底之行胜利结束。
附：普救寺、永乐宫、黄河小浪底之行明细
主要景点：普救寺、蒲津渡、开元铁牛、蒲州古城、颧雀楼、万固寺、风陵渡、大禹渡、永乐宫、小浪底古城库区、广胜寺、霍泉
旅行时间：6月30日至7月2日，三天
旅游费用：500元
6月29日
21：10，7083次太原至永济列车，中铺70元。
6月30日
7：30，到达永济。
7：40——8：30，3路公交，永济火车站至普救寺，2元。
8：30——10：00，普救寺，门票25元。
10：00——12：30，包租三轮摩托，往返6元。蒲津渡；颧雀楼，5元；开元铁牛，15元；蒲州古城。
12：30——14：20，包租三轮摩托，往返10元。万固寺，15元。
14：50——15：50，蒲州至风陵渡，客运小巴，5元。
15：50——16：35，三轮摩托，往返2元，风陵渡大桥、陕西潼关县黄河。
16：40——17：40，风陵渡至芮城县，客运小巴，6元。
晚宿雅都宾馆，二人间，30元。
7月1日
8：00——10：30，包租三轮摩托，往返15元。黄河大禹渡，12元。
10：30——12：30，永乐宫，25元。两轮摩托回县城，3元。
12：50——14：50，芮城至运城，客运小巴，10元。
15：00——17：20，运城至垣曲，客运小巴，15元。
17：50——19：10，垣曲至新古城镇，客运小巴，5元。
晚宿供销旅馆，四人间，5元。山里红公司职工澡堂洗澡，2元。
7月2日
8：00——8：10，新古城至老古城，客运小巴，1元。
8：10——10：10，黄河小浪底古城库区。
10：30——11：30，老古城至垣曲，客运小巴，5元。
11：35——13：30，垣曲至候马，客运小巴，10元。
13：30——16：30，候马至洪洞北四公里霍候一级公路路口，客运小巴，12元。
16：30——16：50，洪洞北四公里至广胜寺，面的，12元。
16：50——19：00，广胜寺上寺，16元；广胜寺下寺，10元；霍泉。
19：00——19：10，广胜寺至洪洞北四公里，夏利，10元。
19：30——23：30，大宇大巴，回太原，55元。
下站预告：
走遍山西（5）——扫荡灵空山
主要景点：九杆旗、龙脊、百步崖、仙桥、十八盘、风洞沟、圣寿寺、茅庵、峦桥
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