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山西楹联故事系列之三 光绪在代县“到此一游” |
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五世同堂真富贵 一心念佛见如来 这是如今悬挂于代县镇边祠的一副对联。 镇边祠也曾叫靖边寺，俗称李牧庙，也叫武安君庙，是为纪念抗击匈奴的名将李牧而建。战国时期，赵国大将李牧镇守雁门关时，曾大败匈奴军十万余骑，威慑匈奴十余年不敢进犯，后世为其修庙祭祀。 “五世同堂，一心念佛”这样的字眼显然与李牧这位军事家的生平事迹不搭调。其实，这副对联最初是两句诗，书于代县阳明堡的贾家大院，而非镇边祠。写诗的人是清朝第十一位皇帝——光绪。写诗的时间是1900年9月13日，农历庚子年八月十三。 看到这个时间，自然都猜到了这是光绪皇帝在出逃的路上写下的。八国联军侵入北京，慈禧太后等人狼狈出走。他们过居庸、宣化，经大同，匆匆赶到了雁门关。据《代县志》记载：八月十三（1900年9月13日），接驾的代州知州等众地方官看到，护驾士卒以至诸王大臣，如同饿狼：“上午在雁门关靖边寺（今作镇边祠）稍息，夜宿阳明堡内贾家大宅。护驾士卒惊慌饥渴，拔青菜充饥。公侯王爷们等不及碗筷，脱红缨帽当食具。光绪帝于贾家留诗二句：‘五世同堂真富贵，一心念佛见如来。’支应皇差，糜费白银数万两。” 雁门关下阳明堡的贾家大院，老百姓俗称“和府”。传说，阳明堡“贾家大院”是用和珅隔墙扔到京城邻居贾府院里的金银珠宝修建起来的。和珅被嘉庆皇帝抄没家产之前，听到风声，惶恐不安。左思右想，想出一个朝隔壁邻居家里抛弃家产以减轻罪责的办法。信仰佛教、宅心仁厚的贾家偶得意外之财，既不敢私自藏匿，又不敢贸然缴公，便将这巨额财宝悄悄运回山西，在故乡阳明堡建成一座豪华庄园。 传说不知道真假，但阳明堡贾家确实与皇室有关系。贾家第十六代后裔贾秉衡在北京城开了个商号叫“天福楼”，专门销售香火蜡烛，是御用祭供用品的供应商。因为这层关系，慈禧太后路过代县，就住在阳明堡贾家时，还特别书赠贾秉衡“大义斡运”四字以示旌表。而光绪皇帝入住后，看到贾家“五世同堂”的门匾和堂内神龛上“一心念佛”的横幅，不由心生感触，写下了“五世同堂真富贵，一心念佛见如来”的联句。 光绪虽为一国之君，“五世同堂”的幸福，是他永远都不可能享受到的人伦之乐——自古天家无亲情。 清宫里，皇子一出生，便会与生母分开，被保姆抱出，交给乳母。根据规定，一个皇子会有四十人伺候，其中保姆八人，乳母八人。每年与生母见面是有规定时间的，即便见了，也不能多说话。一般在十六到十八岁成婚，从出生到成婚所见次数不过百余次，若是皇女，到出嫁前跟自己生母所见的次数仅数十面，如何能有感情呢？光绪又与其他皇子不同，他本是王爷的孩子，因同治病故无子，四岁的他被慈禧指定为皇帝。 四岁之前的他还是能与自己母亲亲近些，但是做了皇帝，便再无亲情可享。当他看到贾家“五世同堂”的牌匾后，心中免不了有所触动。“五世同堂真富贵”是他那一刻真实的内心表达，也是心底对家庭温暖的一种渴盼。 贾家大院战争年代遭到破坏，已是十室九空。这副原本是与贾家有关的对联悬挂于镇边祠，也只是表明一下光绪曾“到此一游”吧。 |
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本文来源：山西晚报；本文作者：李雅丽 |
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