太原小店区有温家堡，据村里老人言，该村有温家坟地，且明言，温家堡就是因温姓得名。温家堡到底跟当年的太原望族温家有没有关系？坟地不会说话，这也许是个没有多少考古价值的秘密。
《晋书》载，温峤，太原人，准确地说，应该是太原祁县人。当年的太原郡管得宽，辖区是霍山以北五台山以南，所以“太原祁人”顺理成章。温峤长得帅不说，还能文能武，征刘聪，平王敦，镇苏峻，生前被封始安郡公，卒赠侍中大将军。
关汉卿写的戏《玉镜台》即是以温峤的事为蓝本。温峤玩了个小聪明，骗娶了自己的表妹，他的聘礼是一枚镶玉的镜台，这是跟着刘琨北征刘聪的战利品，是不是该上缴被他昧了不得而知。表妹其实对这人中龙凤的表哥早就芳心暗许，于是洞房之夜，她抚掌大笑曰：“我固疑是老奴，果如所卜。”意为：“哈！我本来就怀疑是你这个老家伙。果然不出所料！”其实温峤不能算是老家伙，他死的时候才42岁。天妒英才故不假年，这让我很困惑人是该聪明还是该笨一点才好。
温峤究竟有没有娶从姑女刘氏，历代被无聊文人们争议不休。后来南京出土了温峤的墓，其墓志明确记载：温峤有“夫人高平李氏，夫人琅玡王氏，夫人庐江何氏”，明确没有刘氏，可见这《世说新语》里的八卦新闻实在不靠谱。
到了唐代，温姓祖坟里忽然青烟滚滚而出。温彦宏、温彦博、温彦将兄弟三人，俱名重于当世。彦宏封黎国公；彦博封虞国公；彦将封清河郡公。时称“一门三公”。高官代代有时时有，温家也不是出大官最多的人家，关键是人家还出了一个温庭筠，此人是温彦博正宗传人，花间派开山鼻祖，与李商隐齐名，时号温李。
据载温庭筠“押官韵作赋，凡八叉手而八韵成”，所以时人称为“温八叉”。在我国古代，文思敏捷数步成诗者有之，而像温庭筠这样八叉手而成八韵者，堪称文坛最牛快刀手。可惜这才华都溢出来的人，却数举进士不中第。相传温庭筠曾经遇到过微服私访的唐宣宗，因为皇帝脸上也没写字，温庭筠竟然“傲语诘之”。敢拿皇帝老儿开涮的文人当不上大官，只好怨他自己那张不争气的嘴。“文章憎命达”，在温庭筠的身上又一次不幸验证，但他那份风流不羁也足以笑傲公侯。《左传》云：“太上有立德，其次有立功，其次有立言。”温峤立德又立功，所以死了以后老百姓都送葬还陪着流泪；温家三公因立功而不朽；而温庭筠却因立言而百代留芳。最让人敬服的是《商山早行》的名句：“鸡声茅店月，人迹板桥霜。”不说他那些香艳的词，仅此一句诗，就可以让他名播后世。所以从温家诸公身上可知，立德当然为上，立功却不如立言，一门三公者均是温庭筠的先辈，却被后辈的光芒掩盖了。其实三位“公”也不用叫屈，历史上出了无数个丞相，没几个名气大得过那个七岁时写出十八个字《咏鹅》的骆宾王。
温峤举族迁居于江西南昌，但祁县县城至今仍有温姓大家族，太原姓温的人也不在少数。太原南有东温庄与西温庄，曾住靳姓大家族，明末为李自成部所灭，似与温家无关。
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