郝树侯先生所著《太原史话》中说：“现在的‘达达巷’就是当年蒙古贵族住过的地方。”依此见，这条小街可谓历史久远了。但是，在我读小学二三年级的时候曾亲历过一事，却比郝先生所述的时候还早一些。依稀记得上世纪50年代中叶,大约是56年57年间的春节，爷爷和父亲带我去过达达巷的一座老宅院——祖孙3代同去一家拜年，应属非常了。路上爷爷说：老辈子手上，人家曾有大恩于我家，认认门，不可忘记。至今忆及，大有传教之意。
那是一座比我家老院还要大的三四进院，庭院敞，房屋高，上房有高台阶和抱厦，颓败中不失威仪。屋内昏暗，让人很不自在。依礼，60多岁的爷爷，年近40岁的父亲，均给一位尊称“太爷爷”的老人作揖、下跪，我自不例外，效仿而做。之后，我又去左侧更暗的一间房中，向一位很不寻常的神主木楼磕头。在那个几乎近半房间大小的神主楼中，供奉的祖宗牌位不下百余个，依次渐高总有十大几排。
我自小对古事好奇，磕完若干个头后，便爬上供案旁的太师楼，端详那大大小小的神主牌，忽然发现前数排的若干牌位都姓王，中间数排则姓完，后边的黑糊糊一片看不清。便脱口问太爷爷：“咋一家的祖宗有两个姓？”太爷爷乐哈哈地说：“这小子可造就，多少年没人问津此事了。”然后对我说，他的老祖宗来到太原，有多少代他也说不清了。还说他家老祖宗，是旗人（满族）的老祖宗，本来姓完颜，蒙古人来了后改姓完；朱洪武来了后，又改姓为王……老人的话和当时的情景，像戳子（图章）般印入我的脑际，至今不能忘。
中国人最忌数典忘祖，老人的话，我深信不疑。以此而论，老人的先祖为女真人，他是位当年建立金朝之女真人王族完颜氏的后裔。由此可知，达达巷之历史确确是悠久了。
为什么要叫达达巷？“达达”又是什么意思？从字义和词义看，达为通达之意，有谓四通八达。但此巷却是死胡同，地处今鼓楼街，原楼儿底街中段北侧，北不通，南口隔街与五拐巷正对，可见街名不是表达通达之意。依街名之读音，“达达”同“鞑靼”，鞑靼乃我国中原汉民族对北方游牧民族之统称，原女真族、蒙古族、后满族，均属此列。诠鞑靼之名，乃为古代部族名，也译为达靼、达旦、达怛。再古一些又称达达、塔塔儿，本唐代革末革曷别部，是突厥统治下的一个部族。突厥被唐重创后逐渐衰落，鞑靼则日渐强大。蒙古兴起，成吉思汗灭鞑靼，但仍泛称蒙古为鞑靼。元亡明兴，则把逃回蒙古草原的元裔势力各部称为鞑靼，而且自此之后，从广义上均称我国北方的少数民族为鞑靼。
综上所述，可见太原达达巷之名，产生在金元时期的可能性最大。因为逮元之季年，古称达达已被新称鞑靼所代，而当年金元两朝入主中原，其民族部众南徙定居太原，把自己新的聚居之地，以部族之称“达达”而命名，以示不忘渊源，自在情理之中。
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