太 原 道 >> 山西文史 ∣ 本站导航 ∣ 更新记录 ∣ 版主介绍 ∣ 制作手记 ∣ 给我留言 ∣ 给我写信 ∣ 加入收藏

太原道:http://www.tydao.com

山西旅游    山西民俗    山西民歌    山西名人    晋商文化    山西纪实    山西文史    太原文史    太原沧桑    大同烟云    文化论坛
穿天七彩琉璃塔

  你好,观众朋友,山西是一个古代地上建筑文物非常丰富的省份。据唐代高僧道宣的记载,在我国的十九座佛祖真身舍利塔中,我省就有五座。尤其是陕西省法门寺倒塌后,佛舍利的发现震惊了世界,也引发了人们对我省五座舍利塔的关注。我们《五千年文明看山西》栏目最近就推出了山西佛祖舍利塔系列节目,今天,我们就一起走近美丽的霍山脚下,解读洪洞广胜寺飞虹塔的来龙去脉。

  山西省五座佛祖真身舍利塔之一,
  琉璃工艺,精妙绝伦,
  佛教经典,深藏其中,
  穿天七彩飞虹塔

  距洪洞县城东北约18公里的霍山南麓,是霍泉的发源地。这里有座广胜寺,分上、下两寺,下寺在山脚,最初建于汉代建和年间。在这美丽的画山秀水之间,有一座屹立了四百多年的七色琉璃塔,金碧辉煌、巍峨壮观,这就是闻名中外的洪洞飞虹塔。据唐代高僧道宣所著的《法苑珠林》里记载,这是一座佛祖真身舍利塔。
  洪洞飞虹塔平面为八角形,13层,全塔高47米,屹立于太岳山麓。塔身是用砖砌的,外面镶有屋宇、神龛、斗拱、莲瓣、角柱及盘龙、人物、鸟兽和各种花卉图案,每一层都是一个完整的图案,毫无雷同之处。美丽的佛塔在阳光下折射出七彩斑斓,状若飞天彩虹,因此把它命名为飞虹塔。更为凑巧的是,当年募资修塔的达连大师,法号就叫飞虹。1962年有人又在九层的莲瓣上发现了:“匠人尚延禄、张连文、王述章造”,这是迄今为止我国发现的古代琉璃塔中唯一留有工匠题款的建筑精品。
  琉璃塔的内部构造也别具一格,正中是一尊高达5米左右的释伽牟尼铜像像,四周用琉璃构件组合成了美丽的勾栏、楼阁、盘龙、人物,顶部还有绚烂多姿的藻井,整个布局宛若西天胜境,曲曲折折的云梯可以一直攀缘到宝塔的十层。
  广胜寺是一处典型的唐代以前建造的寺庙,这一点是从宝塔所处的位置上反映出来的。唐代以前的寺庙布局一般是宝塔在前,而大雄宝殿在后。宝塔只是用来保存舍利,供信徒膜拜;而唐代以后的寺庙一般是大雄宝殿在前,而宝塔在后。宝塔除了供奉舍利之外,还有点缀风景,平衡地运的作用。广胜寺里的布局,进了山门,一眼望见的便是宝塔。而大雄宝殿坐落在宝塔的后边。从历史记载中,我们也验证了自己的看法。广胜寺是佛教东传中国最早的寺庙之一,早在1800多年前,这里就成了释家名刹。东汉桓帝建和元年(公元147年),就有僧侣奉敕在霍山建寺造塔,当时的广胜寺名为卢舍寺,因寺内有塔,所以也叫阿育王塔院。从这里我们可以发现,东汉时期,就有佛舍利被迎到这里,所以建造了供奉佛舍利的阿育王塔,佛寺因此命名为阿育王塔院。随后,阿育王塔院随着佛教的兴衰而几度兴废。到了唐代宗大历四年,即公元769年,汾阳王郭子仪发现宝塔出现了严重的裂痕,于是奏请重修塔院,改名广胜寺。“广”的含义指佛法无边,广大于天;“胜”指风景绝妙优美。所以,广胜寺义为广大于天,名胜于世的寺院,而存放佛舍利的宝塔更是其中的镇寺之宝。
  唐代高僧道宣在《法苑珠林》中记载的震旦(即中国)的十九座佛祖真身舍利塔中,提到了“周晋州霍山南塔”,这毫无疑问就是指洪洞广胜寺塔。因为洪洞所属的临汾市,在北周时期称为“晋州”,也就是在这一时期,崇尚佛教的晋州守吏,重新修葺了当时濒临坍塌的广胜寺以及存放佛舍利的宝塔,因此受到了后世高僧的赞许,以至于把这一盛况写进了他的作品中。而我们今天看到的琉璃宝塔,是在明代嘉靖年间重修的。它的时代特征主要表现在琉璃瓦的运用上。琉璃瓦,是明代开始才被广泛运用于屋顶装饰的建筑材料。这一点也从碑碣中得到了验证。
  古往今来,赞美广胜寺和琉璃塔的名诗数不胜数。
  唐太宗李世民曾经率兵在广胜寺附近打过一次大胜仗,所以在他存世不多的作品中,就有一首赞美塔院的杰作“鹤立蛇行势未休,五天文字鬼神愁。龙蟠梵质层峰峭,凤展翎仪已卷收。正觉应同真圣道,邪魔交闭绝踪由。儒门弟子应难识,穿耳胡僧笑点头。”在太宗的眼里,霍山连绵起伏,镌刻在山上的佛国文字艰涩难懂。整个佛寺如同天龙盘踞在峻峭的层峦之下,又如凤凰展翅翱翔后轻轻地落在了地上。正觉得到验证后便成了真正的圣道,而邪气则永远被抛掷到了远处。儒家弟子不了解其中的奥秘,但戴着耳环的胡僧却望见人们频频点头。阅读这首诗,我们除了感受到唐太宗作为一代英才出众的才华和气度之外,同时也感受到唐代初年的广胜寺香火极为鼎盛,而且里面还驻有戴着耳环的胡僧,笑容可掬地站在门口频频点头。
  明代诗人林中猷,嘉靖年间曾经做过当时赵城县的典史,在他的笔下,我们可以看到刚刚修葺一新的琉璃宝塔的踪影:“寺古前朝建,山灵历代传。插天千尺塔,涌地万寻泉。松老栖云鹤,僧闲种水田。簿书忙里度,暂得祈谭元。”整日忙碌的诗人,有一天偶然来到了广胜寺,面对灵气盎然的前朝古寺,插入云霄的琉璃宝塔,喷薄而出的股股清泉,闲云野鹤的种田僧侣,诗人林中猷也受到了感染,思绪终于从繁忙的公务中解脱出来,一身轻松,万般悠闲……
  从以上两首诗我们可以感觉到,历史上的广盛寺和琉璃塔,从来都是帝王才子眼中的人间圣境和建筑精品。
  山是灵山,水是秀水,身处其间的广胜寺飞虹塔更多了几分魅力。作为五座佛祖舍利塔之一的飞虹塔和曾在这里珍藏的《赵城金藏》、元代壁画并称为“广胜三绝”。 

广胜寺飞虹塔

本文作者:刘小慧

太原道制作 http://www.tydao.com ( 2006-01-01 )

太 原 道 >> 山西文史 >> 乡土山西系列

山西地域文化第一站:太原道 >> 山西文史 

工作QQ:3786689   国际域名:http://www.tydao.com  

山西旅游    山西民俗    山西民歌    山西名人    晋商文化    山西纪实    山西文史    太原文史    太原沧桑    大同烟云    文化论坛

太 原 道 >> 山西文史 ∣ 本站导航 ∣ 更新记录 ∣ 版主介绍 ∣ 制作手记 ∣ 给我留言 ∣ 给我写信 ∣ 加入收藏