三晋之胜，以晋阳为最。而晋阳之胜，全在晋祠。祠者何？庙也。祠而曰晋者何？以祠在晋水之源也。晋祠者何？唐叔虞祠也。唐叔虞者何？周武王之子，成王之母弟也。叔虞而曰唐者何？成王灭唐乃剪桐叶以封于唐也。既为唐侯，都于晋阳，后人感其德泽，立庙于晋水之源以祀之，放日晋祠。《魏书·地形志》云：“晋阳有晋王祠”，即指此也。北齐天保中大起楼观，穿筑池塘，遂为晋阳之胜地。天统五年，诏改晋祠为大崇皇寺，唐后名晋祠，宋改为惠远祠，金、元仍之，明代乃复旧名，以迄于今。其中附祀诸庙，并楼阁亭台，崇闳壮丽，望之杰然。古木蓊翳，浓荫宏深，加之原泉混混，随地涌出，细浪浓波，映带左右，虽天上之清都，海上之蓬瀛，亦难胜此也。余生长赤桥为古豫让桥所在之村。南与晋祠接壤，相距才里许，为生平亟游览胜之区。当夫年少无知，虽游而莫知其胜。惟是临泉戏水，登山弄石，人祠嬉逐而已。及稍长，知识颇开，日事游览，而犹未知其所以胜。迨年既壮，乃知其地之为胜，非仅祠宇胜，亭榭胜，古木胜也，而实由山之胜，水之胜，山水交美之胜耳。顾地虽名胜，而邑乘所载者，寥寥焉无几，又无专记晋祠者，以状其胜。徘徊胆顾，抱憾情深。迟之既久，检阅志乘，乾隆间有王先生崇本者，才优学富，穷而在下，著述纷如。所作《晋祠志》一书，以穷乏无赀，竟未付梓，遂无传焉。余生也晚，不得一读为憾。迟之又久，不揣固陋，拟欲继先生而编辑之，俾晋祠胜概，璀然丕若。乃为俗务所缠，仅求争胜于场屋，未遑争胜生简篇。幸而名登乡榜，公车北上，弗利春官，而争胜礼闱之怀犹未释也。迨庚子遭乱以後，时局大变，争胜之心始泯，而记胜之念遂与。乃於壬寅孟秋望日著笔，仍名之日《晋祠志》。特性钝拙，少时读书，不敢为词章淹博之学，塾师授之经，循行数墨，恐恐然若失也。一旦贸然肩编辑之任，讵能游刃而有余？又况沉溺于帖括既探，而经史已就荒芜，识解亦属谫陋乎？故凡篇之所登，莫能别有创解，言先哲之所未言，聊且述所知者，以质诸同好。长男，次男，襄参校之役；三男，四男，任抄录之责。丙午仲冬爰始竣事。凡属门类十有五，为卷四十二。自壬寅至是，五易寒暑，而余年已五十矣。当是时，堂上严亲，年逾八帙，精力就衰，阅书或多，必至神昏。侍侧之时，问或进呈一二，仰祈披阅。然恐亲劳，不敢烦渎，少顷即请抛置，惟籍此博堂上之欢而已。至于编辑规模，不知与王先生当日所记之胜，有合焉否也？是为序。
光绪三十二年岁次丙午冬十二月朔，太原赤桥刘大鹏友凤书于太谷南席武佑卿贤建家塾
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