在晋源区晋阳湖的北畔，有一个普普通通的村庄，名叫武家庄。如今约有900户，3000余人。

    在老年人的口中，武家庄还有个别名，叫“四拗村”。这是由于武家庄所处的地理位置：在它的东面，是一个叫西寨的村子；而在它的西面，却是一个叫东茹（董茹）的村子；在它的南面，是一个叫北阜的村子；但在它的北面，却是一个叫南屯的村子。四面都拧着，叫“四拗”，名副其实。实际上，这个村子还有一拗。在附近以姓氏打头的村子中，吴家堡以吴姓为主，阎家坟阎姓居多，贾家庄尽是贾姓，唯独武家庄，全村仅有的两户姓武的，迁到武家庄时间并不长。早期的武家庄没有姓武的，这不也是一拗吗？

    武家庄，历史上没出过什么大红大紫的名人，也未曾发生过什么惊天动地的大事，故而历史典籍中的相关记载很少，其村庄的来历及演变已很难考证。但一个村庄从历史深处走来，总会留下一些蛛丝马迹。目前，关于这个村庄的最早的信息，来自蒙山的一幢塔铭。蒙山大佛，始凿于北齐天宝二年（公元551年），惜元未寺毁佛倾，就此湮没了600余年。国祚兴，文物幸，2007年，蒙山景区开始修复，其间收集整理出蒙山历代高僧塔铭一十五通。可喜的是，其中“秀公大师灵塔”铭文中，有如下字句：“山开化下院武家庄弥勒院主持福聚……师孙智玘、智海、大德九年五月初四……立石。”大德为元成宗皇帝的年号，大德九年即公元1305年。此铭文告诉人们，早在700年前，武家庄即有一座弥勒院，是原蒙山开化寺的下院，且有一名主持，两名弟子。编辑于明嘉靖三十年（1551）年的《太原县志》中，也有“弥勒寺，在县北十里武家庄”的记载。旧日的武家庄，村周有四座寺庙，数村北的弥勒寺（院）规模最大，村民俗称大寺庙，庙内正殿及配殿数十间，供奉释迦摩尼等。沙门道内四大天王比晋祠圣母殿前的也毫不逊色。与庙门对应的尚有一座古戏台，上世纪50年代还有剧团在此演出。可惜这一切都已在上世纪60年代被拆。

    在同一本《太原县志》中“烽堠”（古代瞭望敌情的土堡）条下，旧太原县共有十二墩，即有武家庄一墩。在“邮舍”（即驿站）条下，全县共有十铺，武家庄也居其一。可见，武家庄村在明代太原县境内，也还是占有一席之地的。这要源于旧日的官道，即从其村东侧通过。南经旧太原县城通往吕梁，北经旧太原府可达北路。同时，村西有大道可通往西山，村东有大路可跨过汾河（冬季），挟四道之要冲，设烽，置邮舍自在清理之中。正因为有此便利条件，好长一段历史时期内，武家庄都是这一带苇子的集散地，村内光苇场就有七八个。一冬天，原平、崞县的马车来村内买苇子，人来车往，十分繁华。村里人有资本的开苇场，开车马店，有力气的倒苇子，装马车，日子相对邻村上下要活泛些。故而，武家庄在当地尚有个“小太谷”的雅称。

    历史上的武家庄，已随着历史的脚步渐行渐远。现实中的武家庄，正由于城市化进程的加快而面临拆迁。再有几个月的时间，也许这个“四拗村”就拗不下去了。出于对故乡的一点留恋和感恩，写了以上一些点滴以作纪念。 ■