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三晋童戏17：玩弹弓 |
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弹弓本应是上古人的一种狩猎工具，后来逐渐演变为武人的兵器或侠客的暗器，至如退为山乡少儿手中打鸟的玩具，虽无确切系年，亦当历史久远。《吴越春秋》中曾言：“弩生于弓，弓生于弹，弹起于古之孝子不忍见父母为禽兽所食，故作弹以守之。歌曰：断竹，续竹，飞土，逐宍（古‘肉’字）。”关于弹弓的起源，在这里被更多地赋予了伦常的意味，就连歌辞，刘勰也以为：“断竹黄歌，贤之至也！”但实际上歌中描述的是先民砍竹子、制弹弓（亦有学者认为是弓箭）、射弹丸、击中鸟兽的狩猎经过。从中亦可看出，早在蛮荒时代，国人就已开始制作和使用弹弓了。 因为弹弓的威力实在有限，“外不足御寇盗，内不足禁鼠雀”，用它作兵器或暗器肯定效果不佳，正式场合很难派上用场，所以，在历代国防和武林的兵器谱中难觅其踪迹，仅在一些武侠小说中可见到它的影子。倒是作为一种玩具，弹弓屡见于正史，因玩弹弓而误国亡命的主儿在历史上也大有人在。早在春秋时期，山西人晋灵公于国都筑高台，常登台以弹弓弹人，看着台下士民躲避弹丸的狼狈相，高兴得手舞足蹈。后来，灵公终因不可救药地恶搞而丢了性命。三国时曹魏的末代皇帝曹芳也“常喜以弹弹人”，玩物丧志，终致亡国。可见，弹弓在数千年的传承史上，还曾负载了些王朝兴替的故事。 不过，那时的弹弓和后来农村孩子们玩的弹弓，还是有一定的差异的。上世纪六七十年代，农村男孩子几乎人手一副弹弓，主要用其玩打麻雀。每天放学后，孩子们三五成群，到村边的小树林或生产队的场院、仓房等麻雀集中的地方开弓射鸟。若遇夏雨过后，麻雀不太机灵，收获定会不小。腹中空空的孩子们便点上一堆火，围在一起吃烧麻雀，大快朵颐，这也是那个时代孩子们少有的享受。他们手中的弹弓基本是自己亲手做的，这可是一个精细活儿，从工艺到用料都有讲究，否则做出的弹弓就不好使、打鸟不准。做弹弓的主要材料是熟软的牛皮、车轮的里胎和木头或铁丝架子。牛皮是包石头弹丸的，叫“包皮儿”，胶皮里胎是弓弦，这些都要设法从生产队赶大车的手里弄，木头或铁架子自己解决，要呈“Y”字形，以左手刚好握住、手感用力恰到好处为宜。一般牛皮“包皮儿”要裁成长2寸、宽不足1寸，两端各挖一长孔，将半寸宽、尺余长的胶皮弓弦穿入折回，再用细铁丝绑紧。胶皮弓弦的另一端也要和架子的分叉末端绑紧。这样，一副弹弓就制作成功了。 玩弹弓既可让孩子们开心、解馋，也常常会因之而带来一些意想不到的麻烦。比如不小心把学校或某家的玻璃打碎了，那可是一件非同寻常的事。因为当时玻璃十分珍贵，不仅价格高，还得凭证才能购买，所以，一旦闯此大祸，爱不释手的弹弓肯定会被老师或大人们没收毁掉。有的家庭甚至因没有赔偿能力会久久陷入痛苦中，而作为肇事者的孩子，也许永远与弹弓绝缘了。没有了弹弓，也意味着失去了童年应有的一份快乐。 ■ |
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本文来源：太原日报；本文作者：老庐 |
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太原道制作 http://www.tydao.com ( 2012-10-12 ) |
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