食络（方言读 se luɑ） ，也叫食盒。在太原市郊，凡上了点年纪的人都知道它的用途。食络跟花轿一样，都是仪式用品。多用于乡下庄重的外交场合，比如结婚下聘礼、生小孩做满月以及祭祀等活动。郊区人是非常重视婚丧嫁娶等人情往来的，什么样的场合使什么样的用具，都是约定俗成的。若有违背，则是对人对事的怠慢与轻视。

    随着社会的发展，民间娶亲抬花轿的习俗已被小轿车取代，食络也逐渐受到冷落。娶亲、做满月用食络送礼品的现象也逐渐消失。但办丧事用食络的习俗却一直延续到上世纪七八十年代。旧式的食络，有的盖身及把手都有繁杂的纹样，透雕或半透雕，这种古旧的雕花器具既是生活用具，也是一件精美的工艺品，显得古朴典雅。食络与成年人齐腰高，有一个把手，用的时候，把抬杆穿入把手，两人抬着就走，很是方便，人称抬食络。备礼

    以前，当老人过世后，要发殡葬请帖。老人的主子（也叫人主），媳妇、孙媳妇的娘家（也叫媳妇的主子或上司）都要准备食络，人主在食络中要放馒头（一种特制的蒸食），一般放12个，遇到闰月要放13个。分层摆放，上层要放的多点。媳妇的娘家在食络中放4公斤至6公斤蒸馍，或放4公斤点心。媳妇、孙媳妇的娘家还要给姑娘准备好披屏（帐子）、搭头（黑、白、花色的绸子皆可），帐子越多，说明娘家越富有，俗称亮主子，妯娌多的相互间少不了要攀比，农村叫“妯娌娌，习比比。”食络中最不可缺的东西是“帖儿”，帖式采用全开帖式，即四开帖，封面上写“正”字，也可直写“祭幛”，帖内正文如：

    奠敬馒祭花冥奉首帐圈资谨八叁壹二申个块架事具某某某鞠躬

    “奠敬”，表示对死者的恭敬；右边写“谨具”二字，意为“谨具贺仪”。谨：表示谦称；具：是准备的意思；贺仪：即礼物、礼品或礼金，是晚辈向长辈表示敬意，恭敬地备办贺礼。左边写“奉申”二字，意为“奉申贺敬”。这是礼单上的套话，表达敬贺之意。当然，要有落款。最后在食络的外面，每两层的夹缝处分别单贴一个“谨”、“封”字。表示“谨言慎行”的意思，也有谨封顿首之意，旧时的礼节，跪而头叩地为顿首。有人说“谨”和“紧”是谐音，谨封就是要将食络每层都要紧紧地封好，生怕抬食络的人半路给弄散。上礼

    食络抬到逝世的老人家，先上礼，礼房将帖收去，照帖逐条登记。亲家（媳妇的父亲）亲自来的，礼房要拉三尺白布，系在腰间，农村把它叫做亲家公吊孝，三尺腰孝。然后是烧香、祭拜、上供。把供品敬放在灵前的供桌上，把披屏、搭头都搭在食络上，以便让事宴上的人和邻居看。这时，村里围观的婆姨们会对妯娌们的礼品评三论四……回礼

    切祭时有一重要议程——回礼。回礼时，不论是馒头、点心还是蒸馍，最少要回六成。亲家公没有来的，三尺腰孝要放到食络里带回去，孙子辈亲家是没有三尺腰孝的。礼房把所要回的礼放入食络后，同样在夹缝处贴上“封”、“谨”，即有“封紧”的意思。礼房还要打发抬食络的人吃饭和开工资，三元、五元、十元、八元不等。

    现在，办丧事抬食络的风俗早已荡然无存。但人死后，搭灵棚、立牌位，供亲朋好友吊唁祭拜的孝文化依然存在。 ■