晋中俗语称聊天谓之 “叨啦”。“叨啦”究竟是哪两个字，源出何处？后来读描述西门庆诸人惨遭报应的《后金瓶梅》，方有所知。书中写一段说唱故事时，在其讲说部分之前，就明确标示“捣剌”二字，故“叨啦”实为捣剌，源出讲唱文本，系讲说之意。由此联想到晋南俗词中的合文、戾把：“合文”指行家里手、好把式，“戾把”指外行、似会非会的赖把式。究其词出处，盖源于戏曲。明人朱权《太和正音谱》中说，赵孟 曾把杂剧演员和作者分为两类：一类是良家子弟所扮杂剧，谓之“行家生活”，剧本出自鸿儒、硕士、骚人、墨客所作（如关汉卿辈）；另一类则是娼优所扮，谓之“戾家把戏”，其演出多是娼夫之词。据此，“戾家把戏”当是下等表演的意思，这就是“戾把”的由来。至于唱戏的行家（优秀演员、好把式），往日为何又称之“合文”？依我考识，当指组合优伶、串排角单（每个艺人自己保存的所扮演角色的台词）、串演戏文之意，如同现今的总导演。而这个总导演，必须是能拿下全剧的高手，而且是扮演主要角色者。这样的艺人，即谓之“合文”。“合文”一词在梨园常用。如清末蒲州名伶祁彦子，曾倡导修造了“合文庙”，作为“梨园公馆”，以供艺人使用。清末晋中商贾组建戏班，从蒲州聘请好把式，也谓之“请合文”。所以“合文”一词也就逐渐衍变为对名艺人尊称的专用词了。此词在民间传开，民间对各种好手艺人也称之“合文”了。“戾把”一词，也同样在民间广泛运用，成了对技艺不精、似懂非懂者的专用贬词。

    晋南是我国古代戏曲生发繁衍的圣地之一。这类源出戏曲的词语及谚语，至今仍在民间流传使用。如“会唱的‘合文’人唱戏，不会唱的‘戾把’戏唱人”这两句民谚就很精彩。 ■