清末民国年间，太原市郊农村富者和穷人在丧事消费上差别很大。富户老（死）下人用绫罗绸缎装裹，割柏木棺材，发引（俗称发落）时用二龙棍、棺罩，还要请和尚、道士念佛诵经，筵席摆数十桌至上百桌，大鱼大肉，极尽排场奢侈，总共花费约上千元（白洋）以上。而一般人家老下人割一副杨、柳木棺材，儿女们穿孝，请一班吹鼓手（俗称吹打的）发引，筵席摆一二十桌，席面多为低衬山药、豆腐的浇头菜，总共花费大约数十元至百元。至穷者老下人割不起棺材、穿不起孝，用苇席裹尸草草埋葬，花费不过数元至十余元。

    新中国成立至1966年“文革”，农村老下人多是割口普通棺木，孝子们身穿孝服 （困难时期买不下白布，用白纱布代替），请一班吹鼓手聒灵，然后抬至坟地埋葬。此时事筵的规模都不很大，200人就算是大事筵，每桌酒席大约花费20元至40元。“文革”中“破四旧”，吹鼓手的乐器通通被没收，其时农村移风易俗，提倡婚丧事简办，大多数人家老下人不动鼓乐，甚至还有少部分人家不戴孝，仅在胳膊上系黑纱，埋葬时简简单单吃顿饭。觉悟高的人或极贫者家里老下人，连帮忙的邻居也不请，仅是自家兄弟将棺材或抬或拉至坟地埋葬。

    20世纪80年代以后，农村丧葬又恢复旧俗，有停尸、报丧、请阴阳先生、吊孝、烧夜纸、聒灵、出殡、服二、过七、百日、守孝、周年等一系列仪式；丧事也日趋奢侈，棺木和装裹（俗称装穿）越来越讲究，出殡场面除二龙棍、棺罩、八音会以外，还要唱票儿（晋剧或秧歌）、演歌舞，极富者不惜重金聘请名角，以图排场阔气。这段时期，丧事的花费与婚嫁消费不相上下，从几千元涨至几万元，浇头菜再也不上席面了。1980年至1985年每桌酒席的成本（不包括烟、酒）约50元左右，1986年涨至60余元，1990年涨至70余元，1995年涨至80余元，2000年涨至100余元，2004年涨至130余元。进入21世纪，太原市郊农村出现了职业抬棺材的班社。这些抬棺材者多是徐沟、榆次等地人，丧家出殡时身着统一服装 （黑色或黄色），以统一的步伐左扭右摆行走，如同闹红火一般。 ■