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语言可以求吉，同样，语言也可以避凶。求吉避凶是汉民族语言文化心理十分重要的两个方面。
在山西方言各类避讳词语中，谐音避凶是比较常见的一种。与谐音求吉相同，谐音避凶也是在同音词、近音词之间进行联想的基础上形成的。一些与不祥有关的实物和话语，是回避的主要对象。例如：
“旺火”不能“塌”
春节期间熊熊燃烧的“旺火”，给人们增添了节日的喜庆和子丁兴旺、财源旺盛的企盼。用煤块垒起的旺火，在燃烧的过程中，免不了会有塌落的现象，这种现象在晋北是绝不能说“塌了”的，而要改说为“谢了”。这是因为在方言里，商店倒闭叫“塌了”，追求兴旺的“旺火”与表示倒闭的“塌”水火不相容，说出“塌”来会给一年的生活、生意带来不利。尤其是商家垒旺火时，对这一条格外重视。
逢“材”大吉
结婚是大喜的日子，合八字，看风水，定婚期，求的都是一个吉利。但也有不巧的时候，迎新的花轿在路上偏偏碰到了抬着棺材出殡的队伍，藏不住，躲不开，让人感到晦气。但民间自有化解的办法。在晋南一些地方，如果碰到这种情况，就会有主事的人上前，大喊一声“逢———
材———大———
吉———
”，于是，两家相安而过。“逢材大吉”就是“逢财大吉”，一声呼喊，不祥的棺材便成了发财的吉祥物。
过年不吃盘
大同旧俗，过春节吃团圆饭时，再丰盛的菜肴也都要盛放在大大小小的饭碗里，而不能用盘子盛放。这种的习俗让外地人感到奇怪。原来，使用“盘子”，会令人联想起“盘算”的“盘”来。当地人认为生活富裕的人家是不需要盘算的，只有光景过得不宽裕了才需要盘算。为了求得一年的宽裕生活，避免“盘算”着过日子，“过年不吃盘”便成了约定俗成的规矩。
院内不种柿
晋南有的地方有院子里不能栽柿子树的习俗，因为“柿”谐音“死”，当地人认为，在自家的院子里种上柿子树，会给家庭带来不幸。
姑不娶，姨不送
山西许多地方都有“姑不娶，姨不送”的俗语，意思是结婚时，新郎的姑母不能去女方家迎亲，新郎的姨母不能去男方家送亲，如果去了，会对新婚夫妇不吉利。
这是由于
“姑”与 “孤”、“姨”和“一”同音而形成的避讳。
送礼不送钟
在山西各地，近年来有这样一种新的习俗，便是“送礼不送钟”。无论是恭喜婚嫁生育，还是祝贺寿辰乔迁，给别人赠送礼物时决不可以送钟，因为“送钟”与“送终”谐音，这滴答作响的“钟”会引起人们不吉利的联想。
山西方言特有的语音特点往往会构成特殊的避讳。例如，向亲友赠送物品时，各地应用数字的习惯并不相同。晋南一些地方的习惯是“送双不送单”，比如邻居病了，拿几颗鸡蛋过去，这鸡蛋的数字应是“二、四、六、八、十”。这种习惯符合汉民族崇偶数，喜双对的美学观念。而晋北大同等地的习惯是“送单不送双”，如给亲朋送油炸糕，一定要送单数的，即三、五、七、九，决不能送双数。这是因为在大同话口语里，“双”和
“丧”同音，为了避免引起不吉利的
“丧”的联想，“双”也就变成“单”了。
不同的地域，有不同的文化心理，对同样的事物，常常会产生不同的联想。与晋南大吉大利的“鸡”文化不同，晋北有一种旧俗，除夕之夜不吃鸡。这是由于“鸡”和“饥”同音的缘故。为了避免以后的日子里再遭受饥饿，年夜饭的餐桌上，美味的鸡便无踪影了。
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