在画报上看到山西北部的悬空寺是悬在半空的，到悬空寺前看到的悬空寺就更“悬”了。
“悬空寺，半天高，三根马尾空中吊”。这是当地民谚对悬空寺的赞叹，足见悬空寺这座寺庙的不凡。
我第一次游览悬空寺时，一口气攀登到这座寺庙的最高处，游兴正浓，探头向下观望，真悬，几乎使我惊叫起来。脚底，是深渊，楼板如薄冰，若有不慎，就……，我的心陡地悬了起来，真有“危楼高百尺，手可摘星辰，不敢高声语，恐惊天上人”之感。
等我回到悬空寺下的山脚抬头仰观时，看着那为数不多，支撑寺庙的一根根细长木柱，又把我的心“悬”了起来。再看那悬空寺顶上仿佛要压下来的千钧危岩，我真替悬空寺的存在捏一把汗。
其实，用不着担心，等我第二次来时，紧张的心情已经松弛下来。奇怪，是悬空寺旁恒山水库的清涟熨平了我心中的波澜，还是我对悬空寺有了一种熟悉的感情？总之，站到远处遥望悬空寺，一种美的感受便从心底油然而生。这时我眼中的悬空寺，犹如系在悬崖半空的彩练，又像飞架石壁的长虹，更像嵌贴于岩壁的雕塑。确如栈道上方石刻“公输天巧”四字所形容，能工巧匠，圣手天成，言真意切，耐人寻味。
悬空寺创建于北魏后期，它在这北岳恒山脚下，距浑源县城十华里的金龙峡内的西崖峭壁上已经度过了一千四百多个春秋，流逝的岁月不断给它增添罕见而又奇特的色彩。人们不间断的“悬空”宣传更使悬空寺充满了神秘而又离奇的情调。
悬空寺面对恒山，背倚翠屏峰，寺庙背西面东，很像是悬挂在一幅巨大屏风中腰的一尊精巧别致、玲现剔透的玉雕。寺门朝南，寺内有楼阁殿宇四十间。南北，各有三檐歇山顶危楼耸起，对峙而立，从低向高，三层叠起。虽离地百余尺，附于绝壁上，但仍有三面环廊围抱。六座殿阁，相互交叉，飞起栈道相连；高低相错，用楼梯沟通；曲折迂回，出奇制胜。整个寺庙，错综而不显零乱，交错而不失严整，似虚而实，似危实安，实中生巧，危里见俏。一种在国内其它寺庙中所体会不到的奇险感把游人的猎奇心转化为一种愉悦、畅快，像恒山水库喷涌而出的飞流，不断激起游人心头的浪潮，激越澎湃，转而又淋漓尽致地把这种感情倾泻在悬空寺中。
悬空寺内，塑像颇多，共有各种铜铸、铁铸、泥塑、石雕八十余尊。这是历史留给后人的珍品，更是古代劳动人民艺术创作的结晶。三圣殿内的泥塑，具有唐代彩塑艺术的风韵，释迦、韦驮、天女、阿难等塑像形体丰满、神态动人，是悬空寺内彩塑中最佼佼者。寺中僧人，与钟声相依，与角铃相随，常年香火不绝，竭尽虔诚……
忒地一声，不知是谁惊起了苍崖上的岩鸽，这群岩鸽振翼扑向蓝天。我也被从凝思中惊醒，初到悬空寺时紧张的心情早已荡然无存，这时又有一种紧张的情绪悄然萌生：倘若中外游人蜂拥而来悬空寺时，悬空寺的主人倒是要科学地计算一下，这危岩上的楼阁最多能承受多大的载重？
想到此处，不禁感到，悬空寺似乎正在我心灵中徐徐向上飞升，嘿！这举世少见的名胜古迹，这建筑艺术中的杰作。我真应再去游览一次，再细细地看，品味它那独特的构思，巧妙的布局，悬在空中形成的美的格调……
太原道扫校制作
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