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杨二酉与“履信思顺”

 

 

 

 

 

   杨二酉,是地地道道的太原晋祠人。除了在外为官的那十几年,他基本上都是在晋祠生活着。杨二酉之所以名传现在,除了他治理我国台湾省的功绩外,其书法成就亦是原因之一。

在张拨村的古民居中,有一处建筑,十分阔大精美,显得独特凝重。尤其是精巧别致的门楼,让人过目难忘。门楣是厚重大气的“履信思顺”四个字,是杨二酉亲笔题写的。

在儒家思想中,信,是做人成事最重要的道德品质之一。仁义礼智信,五者缺一不可。《说文》讲:人言为信。在过去,没有笔墨纸砚,人与人交往,都是凭人言为准。人,言,也就组合成了信字。“信”是立身之道、兴业之道、治世之道。于是,就有了中华民族传承几千年的“言而有信”“以信取人”“一诺千金”“诚实守信”等传统美德。

张拨古民居门楼上的“履信思顺”四个字里,重在一个“信”字,履,就是践行的意思,只有践行诚信,才能够顺利实现自己的人生目标。简单的话语里,蕴含着很丰富的哲学道理。晋商虽然已成往事,但晋商留给我们的启迪,却无处不在。一砖,一瓦,一木,一字,一花,都有着极深的意思在里面。明清之际的晋商们,之所以能创造中国商业史上的奇迹,就在于他们能够传承“信义”这条做人原则。

寻访张拨村民,他们只是说大院主人姓白。这所白家的门楣上留有杨二酉的字,有两种可能,一,杨二酉跟主人有很深的感情,过从甚密,算是好朋友;二,也可能主人不认识杨二酉,只是有人从中牵线,于是两个陌生人,就有了这么一次接触。

杨二酉在台湾岛上的功绩,早已载入史册。在清朝,台湾并不是一个省,而是福建下属的一个府。一府孤悬海外,治理难度可想而知。但杨二酉还是克尽职守,为台湾的稳定和发展,作出了巨大的贡献。从台湾回来后,他进入都察院监察系统,是清朝著名的“言官”。杨二酉写了一篇“论浙江兵饷银色疏”奏折,揭发江浙总督贪污兵饷的问题。没想到正是这一奏疏,让杨二酉受到众多权臣大吏们的诬陷,最终导致乾隆皇帝对他的疏远,然后给了杨二酉一个“诖职”之罪,杨二酉就这样回归故里。

经过人生这样的动荡,杨二酉并未自卑,而是寄情于故乡的山山水水,为晋祠文化的发掘及普及,作出了很大的贡献。至今,晋祠仍留有杨二酉许多的书法墨宝,成为晋祠极具人文价值的艺术作品。杨二酉的书法师法二王,兼具米芾、赵孟頫诸长,笔力深厚,意境高远。他题写的晋祠“水镜台”牌匾,与高应元的“对越”、傅山的“难老”二匾,成为晋祠众多牌匾中最著名的三大牌匾。

杨二酉题写在白氏故居门楣上的“履信思顺”,字体稳正,笔迹遒劲,充分彰显了院主人信奉的人生理念和对后代儿孙的教育引导意义,是不可多得的书法精品。张拨村地处阳曲县山野丘陵地带,远离城市,能在这里看到这么好的书法题词,真的让人惊喜万分。(完)

 

本文来源:山西日报20150104;本文作者:庞玉生

太原道制作 http://www.tydao.com ( 2015-04-07 )

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