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追本溯源说台骀 |
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2012年的春天，当诗人赵国增漫步在汾河景区时，绿色的春风激活了他的灵感。母亲河在他的身边泛起阵阵涟漪，诗人的诗绪随汾河水上下五千年，感悟着脚下的这片热土，想到了在太原这片热土上，千百年来养育出的那些名人志士们，而追本溯源，这片热土的开创者，便是汾河之神台骀。他在《汾河景区抒怀》这首诗中，写下了这种思绪，也描述了当年台骀治理水患的情景：“此时，治水世家走出的台骀/凭智慧，擒黄龙，治汾患/用汗水，疏河道，解民怨/从此，太原五千年文明史帷幕启开/平原热土成就了神州注目的舞台。” 太原晋祠昭济圣母殿的右侧有台骀庙，《晋祠志》中，记载了太原人高汝行建这座台骀庙的故事。高汝行是明嘉靖年间晋祠镇东庄人，他入朝为官，升任浙江提刑按察司副使，在赴任途中乘舟渡长江南下，舟至江心，狂风突起，舟将覆没，高汝行落水，呼天不应，叫地不灵。正在千钧一发之际，狂风中出现一人将其救起，免于横死。大难不死，高汝行遂长跪在地，请问恩人姓名，然而救助者长笑不答。再三询问，答曰：“台骀也”。话毕，隐去。高汝行默语台骀二字，继而猛省，恍然大悟，顿知救己者，乃汾河之神台骀。布衣时常听乡人说及，想不到自个仕途上竟逢此神相救。便暗暗发誓，归籍时重修庙宇，再塑金身，以报救危之恩。日后辞官归里，在晋祠圣母殿旁，出资建起了面阔三盈，深一间许的台骀庙，恭塑了台骀金身。并对乡间父老曰：“救我命者，故乡神台骀也。” 太原有多处台骀庙。唐代，河东节度使唐钧为安抚太原士民，将建在太原王郭村的台骀庙给予扩建，尊称为“汾水川祠”。到后晋天福年间（公元936年-公元942年），后晋主石敬瑭又加封台骀为昌宁公，台骀庙遂被升称为“昌宁公祠”。 战国时代的儒家经典《左氏春秋传》中《左传·昭公元年》（公元前541年）载：“昔金天氏有裔子曰昧，为玄冥师，生元格、台骀。台骀能业其官，宣汾、洮，障大泽，以处大（读 tai） 原。帝用嘉云，封诸汾川，沈、姒、蓐、黄实守其祀。今晋主汾而灭之矣。由是观之，则台骀，汾神也。”这则史料说，金天氏少昊之孙叫做昧，是个水官。他有两个儿子，长子叫元格，次子为台骀。台骀擅长水道，承袭了父亲的官职，疏导了汾水、洮水，阻塞了沼泽，造就了太原这块平原。于是，颛顼帝嘉奖了他，把他封分在汾河流域中部，沈、姒、蓐、黄四个部族世代守护着他并负责对他祭祀。现在晋国诸侯主宰了汾河流域，并且灭掉了他们。从这个角度看，台骀正是汾河之神呀。 古代的台骀，便是这样以治水英雄的身份，走进了历史，走入了民间。是台骀和他的治水大军，疏导了淤积的大小河道，宣泄了汾水的泛滥四溢，成就了太原盆地这块广阔的沃野。现有的史料，让我们无法得知最早给这块沃野命名为太原者，是何方人氏了。我们不妨假设，正是台骀，在率领民众治水成功后，面对出现在面前的一片平原，由不得大声喊道：“好一个大（读 tai） 原啊！”我们宁愿相信，太原就是如此由台骀而命名。从此，伴随着五千年来中华文明的不断演进，太原其名，无论朝代兴衰，始终未改，直至如今。 2012年的这个春天，赵国增开始了他的诗歌文化之旅，他将用诗歌去歌颂太原的历史，与太原历史上的名人志士们开始一次心灵的神交，将他们作为一个个文化符号来解读，以及寻找他们在今天还可以借鉴和参照的文化意义。 对一位诗人而言，我以为，这是一次有意义的创作历程。 我应邀参与他的这次文化之旅，开始赏读他的诗歌，并为他诗歌中讴歌的那些太原历史上的名人志士们略作简介。我相信，对我而言，这也是一次快乐的文化之旅。 ■ |
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本文来源：网络；本文作者：孙涛 |
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太原道制作 http://www.tydao.com ( 2013-08-14 ) |
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