|
|
|
|
|
|
|
辛礼生，歌声伴着马车行 |
||
|
|
仲夏，晋、陕、蒙、冀原生态民歌协会会员在同煤集团晋华宫矿慰问演出，精彩纷呈。演员辛礼生又唱又跳，活泼得像个“小顽童”，一曲《三天的路程两天到》把他的艺术动作，他的唱腔，他的精神劲儿，展现得淋漓尽致，赢得阵阵掌声。 趁演员卸妆之际，我们慕名采访了辛礼生。问及年龄，辛礼生语出惊人：“七十有四！”说着伸出 根指头比划着。 辛礼生出生在河曲县黄河岸边的一个小山村。他说：“我是喝着黄河水、唱着黄河民歌长大的，天生一副好嗓子。” 辛礼生自幼家境贫寒，16岁那年走西口，到内蒙古放羊、挖渠、当搬运工。后来，又回到家乡当起农民。 1960年，他被招进县二人台剧团，从老艺人那里学到了不少绝招，但终因收入微薄无法养家，不得不回到村里挣工分，为生产队赶马车。无论是运肥种地，还是拉草进货，只要长鞭一甩，喊一声：“驾——”伴随着马蹄的“踏、踏”声，他就情不自禁地唱起民歌来。他越唱越来劲，马儿越跑越起劲……赶马车、唱民歌，成为他的生活乐趣。“赶马车、开心时，我把唱山曲儿当作消遣；吃不饱饭、烦恼时，还有种庄稼累了时，放羊时，我都要吼几声，宣泄一番……”赶着马车唱着民歌的辛礼生，逐渐唱出名气，唱得马儿狂奔，唱得山间百鸟争鸣，唱得路边行人驻足……十里八乡都想听他哼两声。 上世纪80年代，辛礼生召集十几个人组建了一个草台班子，在农村演出，每月收入三四百元。1997年，有家公司制作了一套民歌磁带专辑，辛礼生唱的民歌被收入进去，公司为此给他1万元的酬劳。这，对种地的农民来说，无疑是个天文数字。这件事情成了辛礼生人生的一个转折点。辛礼生突然发现自己的价值，自己在赶马车、扛镢头时解乏解闷唱的山曲儿竟然是“金饭碗”。从那时起，他唱起民歌来更来劲了。 后来，他除农忙时节外，集中精力干起歌唱事业。上太原、下武汉、奔上海、赴杭州，甚至到音乐学院讲课，有时出场费就几千元。他还多次在国家级民歌大赛中获奖，参加了山西电视台、广州电视台、中央电视台等举办的各类文艺晚会。2004年8月，他和阿宝、石占明在北京中山音乐堂联合举办“桃花红杏花白”山西民歌演唱会，大获成功。之后，他身穿羊皮袄、扎着白羊肚毛巾，从黄土高原的山梁梁上一直唱到北京，唱到澳门、香港，唱到澳大利亚、奥地利…… 2008年2月，他被文化部确定为“国家级非物质文化遗产项目河曲民歌代表性传承人”。 有人总结辛礼生的歌唱特色：如惊雷炸耳，声如裂帛，高亢疏散，有韵无拍，演唱风格劲朗，高低音转换出神入化，高音区行腔劲力十足，游刃有余，充分体现了西北民歌粗犷、豪放、高亢而挺拔的特点。他演唱一些曲目时，板式处理自由，声腔响彻行云，深得民歌的真蕴。就连郭兰英也感叹到：“这歌王，就是有功夫！70多岁的人了，嗓子咋还这么棒！”“其实，技巧是次要的。演唱之所以动人，主要还是我在用‘心’演唱。”在辛礼生看来，民歌原本就不是站在舞台上唱的，而是面对天，面对地，面对羊群，面对劳动，面对自己心上人，有时就是面对自己唱出来的一种激情，一种心声，这样的歌中包容着一种久违了的真切，久违了的感动。 辛礼生唱的就是他的生活，他的人生。他用歌声感动了自己，也感动了别人。 辛礼生是一个很有责任心的人，他常常把民歌的传承藏在心底，他说：“国家给了我荣誉，我也要对得起国家。我要尽可能地教一些喜欢民歌、二人台的孩子。我想把自己的技艺传承下去，可我没有上过学，大字不识一个，有时候真的是太憋屈了。”如今，他加入了晋、陕、蒙、冀原生态民歌协会。其意，不言而喻。 辛礼生虽然是农民，但他对传统文化艺术的追求与执着，感动着众人。正如阿宝在博客里所言：“这是一个曾经听他的歌让我泪流满面的民间老艺人，一个为了舞台而生的人，他感动自己也感动了别人。民间艺人我见过很多，没有谁比他更敬业，年过七旬的他亲口告诉我最少还要再唱5年。台上做戏，台下做人，艺德之高令与他同辈的好多人汗颜。身材瘦小的辛礼生是舞台上的巨人，我常想能够和这样的人身处同一时代真是三生有幸，他是我永远的榜样。”“驾！长鞭一甩啪、啪响嗳，赶起马车出了庄……”辛礼生醉在其中，乐在其中。 ■ |
|
|
本文来源：三晋都市报20120901；本文作者：白红梅 李化民 李 池 |
||
|
太原道制作 http://www.tydao.com ( 2012-10-10 ) |
||
|
山西地域文化第一站：太原道 >> 山西名人 |
||
