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词，作为一种文学形样，产生于初盛唐，流行于中晚唐及五代，北宋、南宋时盛极一时。中国古代词家，有豪放词派、有婉约词派，也有花间词派，而“花间词派”虽形成于五代，但追本溯源，却是开山于唐代的温庭筠。名极一时的西蜀“花间词派”就尊温庭筠为其“鼻祖”。
温庭筠，又作廷筠牞本名歧，字飞卿，唐太原祁（今山西祁县）人，世居太原，是晚唐著名的诗人、词家。也是当时作词最多，对后世长短句发展影响极大的词人之一。他出生于太原，后长期客游江淮，一生未能步入仕途，穷愁潦倒于江湖，所以史存其生卒年并不详确，约生于宪宗元和七年（812年），约卒于懿宗咸通十一年（870年）。
庭筠出生于没落的官门贵族家庭，虽为唐初名声显赫的“太原温氏”后裔，但是，到其祖辈父辈之时，早是家道中落，式微衰败，沦为社会下层。庭筠少年时代，即以善思敏悟，才华不俗而著称乡里。逮至长成，更是博闻强记，精晓音律，善为管弦，而且尤以诗词文赋见长。世传，庭筠每入试，押官韵作赋，从不起草，“但笼袖凭几，每赋一咏，一吟而已”，故得“温八吟”之号。（见《唐摭言·敏捷》）庭筠又有叉手咏韵之习，曾“八叉手而成八韵”，所以又有“温八叉”之誉。（见《唐诗纪事》）大约是因其长相不美、或云其性格豪莽，所以时人也有称其为“温钟馗”的。
庭筠虽甚有才思，敏而过人，“弱令有志”，然而，仕途却颇不得意。从28岁到36岁8年之中，他屡屡应试，屡屡不第，屡屡名在孙山之后。尤其是最后一次赶考，他竟恃才傲物，讥讽权贵，触犯上司，被诬为“有才无行”，以至于一生都未能得中进士。
大约是唐宣宗大中三年（849年）前后，已是三十大几的庭筠，以善于诗词，被当朝宰相令狐绹选中为考功郎中，进入相国府的书馆工作。某次，令狐绹看到庭筠填写的一首《菩萨蛮》词很好，遂假冒自己所作，添写上自己的名字，敬献给唐宣宗，并再三叮嘱庭筠为其保密。但是，寄人篱下的庭筠，非常鄙夷令狐绹的这种行为，很快就将此事宣扬了出去，弄得堂堂相国大失体面，尴尬异常。又一次，宣宗赋诗，上句用了“金步摇”，但对句却一时难以想出，遂令温庭筠速对。庭筠不假思索，脱口以“玉条脱”应对，宣宗听罢非常满意。当时在旁的令狐相国，不知温庭筠所对词语出自何处，悄声询问。庭筠便告诉他典出《南华经》，并不太客气地指出：“《南华经》是一部极其普通的书，并非什么生僻之著，相国在公事之余，应读一点古籍才是。”他的这一番语带教训的批评，使令狐绹当众出乖露丑，十分难堪，遂忌恨在心，待机报复。俗话说：“不怕贼偷，就怕贼惦着。”时机终于到来，一次科考中，庭筠为应试者捉刀代笔，事发后，令狐绹便以庭筠搅扰科考之罪，贬放隋县为尉。此后，庭筠又依附徐商，被任为巡官。在此期间，庭筠常与段成式、余知古、徐商等往来唱合，吟诗作赋，度过他一生中最快活的几年。咸通七年（866年），徐商擢升宰相，庭筠随其进京为国子助教。然而，好景不长，是年秋试中，他竭力赞赏推荐邵谒的文章，而邵谒之文却以激烈之言词揭斥时政，庭筠因此而涉嫌被罢官。至此之后，他落魄江湖，四处飘流，数年后，在贫困交加中，客死他乡。
在晚唐的诗人中，温庭筠声名鹊起，与李商隐齐名，时称“温李”；在晚唐的文章中，与李商隐、段成式并称，“时号三才”；（见《册府元龟》）在晚唐的词家中，庭筠填词最多，与著名的韦庄不分仲伯。但是，他的诗作，无论是思想境界、表述内容，还是艺术成就，都远不能和李商隐相提并论。至于他的词，尽管存在着题材狭窄，用词轻艳的不足，但在构思的精巧，语言的含蓄，声律的和谐等多个方面，都有着自己艺术风格上的特色，具有较高的艺术性，在词的发展史上占有着一定的地位，有着突出的贡献，这一点是谁也难以抹煞的。半个多世纪之后出现的“花间词派”，就是在他的直接影响下形成的。
对于庭筠的品行，历来毁誉参半。不过从他那些充满脂粉香泽，浓艳重抹；刻意描述女子体态、动作、容貌的词作来讲，他的生活确实比较轻浮，比较放荡。这些必然会影响他向更高的艺术境界升华，同时，也给后世的词家带来了不甚良好的影响。
总之，温庭筠的一生，凝聚着晚唐文人请缨无路，报国无门，自必哀叹有才者沉溺的呼喊。从这个意义上讲，他的结局，先导了唐王朝的结局。他留给后世颇丰的著述，是我们了解他、认识他、评价他的物质基础。 |
