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饭菜都摆上桌了，饭桌前的老者还像往常一样闭目沉思。一旁伺候的仆人，也像往常一样悄悄拿起筷子，把盘子里的肉夹起来，一片一片送到自己口中。老者睁开眼睛用饭时，盘中的肉片已然所剩无几。老者顿时来了脾气：“去将那个偷吃的厨子再抽几鞭！”他筷子一摔，愤愤地喊道。仆人听了，掩嘴窃笑。
吃饭的老者是王劭。王劭是隋朝史官，太原晋阳人氏，生于官宦世家，其祖在魏晋时期历任高官，其父王松年是北齐御史中丞。王劭自幼勤奋好学，博闻强记，还在弱冠之年，北齐尚书仆射魏收便辟召他参开府军事，不久改迁太子舍人，待诏文林馆。有一回几个饱学硕儒谈论历史，有些事情记不起来了，便找王劭询问。王劭不假思索一一作答，竟无一处差错。因学问渊博，王劭很快升至中书舍人。齐灭入周，他官居原职；杨坚建隋，封他著作佐郎。
能在频繁的朝代更替中始终占有一席之地，不仅源于王劭学问渊博，更是因为他深谙官场之道。隋文帝杨坚曾经下诏，禁绝民间私撰国史臧否人物。为母丁忧的王劭偏偏不肯安分，在家中撰写《齐书》。消息不胫而走，内史侍郎李元操跑到皇帝跟前告密：“王劭在家私撰国史。”杨坚雷霆震怒：一个小小的著作佐郎居然敢无视皇权违抗圣命，当即下令查抄王劭所有著作。谁料，杨坚看过王劭写的《齐书》，甚合心意，不仅没有责罚，反而升他员外散骑侍郎，负责撰写起居注。
王劭日后所为，实在让人怀疑他私撰《齐书》并非一时冲动的书生意气，而是处心积虑的周密谋划。因为在侍奉大隋的20余年里，他总是在揣摸皇帝的心事，而且每次献媚总能博得皇帝欢心。
历史上所有篡国登基的人，大概都希望天下人视他为天授神命的真龙天子，害怕别人把自己当作谋逆篡位的乱臣贼子。当然，杨坚也不例外。有一天，王劭在朝堂之上就大拍杨坚马屁，指着杨坚给文武众臣说：“圣上有戴干之表。”何谓戴干？有古籍记载，高阳帝颛顼生于若水，头部有肉突起如角，世称头戴干戈。杨坚闻听自己的相貌竟与高阳帝相似，心里美滋滋的如同喝了一碗蜜水，马上封王劭为著作郎，赏赐许多财物。
在著作郎任上，王劭更加卖力地取媚隋文帝。他仗着自己读的书多，便生拉硬扯，牵强附会，证明隋杨受命于天，还采集民谣，找来一堆“佐证”，写下《皇隋灵感志》三十卷，歌颂杨氏赞美大隋。杨坚读了，倍觉舒坦，下令将此书宣示天下。
仁寿二年（602年）八月，独孤皇后病逝，杨坚痛心不已。王劭知道杨坚笃信佛教，上表称独孤皇后本是妙善菩萨，皇后驾崩是脱离凡尘回到了天国。皇后驾崩后，他看到天降花雨，夜有神光，还听到鼓乐之声，响彻虚空……杨坚看过，又悲又喜。
有一天，杨坚做了一个梦，梦见自己攀登一座高山，费尽气力还是没有上去；后来得大臣崔彭捧脚、李盛扶肘，才攀到山顶。王劭给皇帝解梦，说此梦大吉：“圣上所攀之山，象征大隋江山永固；崔彭、李盛暗指彭祖、李聃，彭祖、李聃皆是长寿之人，崔彭捧脚、李盛扶肘，乃圣上长寿征兆。”听得杨坚心花怒放，龙颜大悦。可笑的是，做过此梦不久，杨坚便一命呜呼了。
杨广继位后，王劭做了秘书少监。
王劭一生，著述甚丰，有《隋书》八十卷、《齐志》二十卷、《平贼记》三卷、《读书记》三十卷，但后世评价不高，说他“好诡怪之说，尚委巷之谈，文词鄙秽，体统繁杂；直愧南、董，才无迁、固，徒烦翰墨，不足观采。”其实，王劭撰史，“叙述当时，亦务在审实”，并非一无是处，得到如此评价，与他阿谀献媚不无关系。
王劭这个人，连自己盘子里的肉都不知道是谁偷吃的，对隋文帝肠肚里的东西倒看得清清楚楚明明白白，真有意思！ |
