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在江苏镇江东北的滚滚长江之中，一山雄伟高耸宛如中流砥柱，满山苍松翠竹恰似碧玉浮江。自太原人焦先在这里隐居以后，世人便称此山为焦山了。
焦先，字孝然，生于东汉末年的板荡乱世，在他20多岁时，黄巾余部郭太于西河（今山西襄汾）永固村白波谷举事，拥众十万，纵横驰骋。焦先躲避战乱，逃亡扬州，又在那里娶妻生子。待战乱平息，他挈妇携子西归。谁料，汉献帝建安十六年（211年），刀戈又起，曹操与韩遂、马超在关中（相当于今陕西等地区）展开激战。兵荒马乱，焦先散失妻小，只身流落黄河滩渚之间。他蓬头垢面，衣不遮体，以野草充饥，靠河水解渴。大阳（今山西平陆）县令以为他是流民，便要派人收捕，幸亏曾与他一起逃难的同乡侯武阳帮他说话：“那是一个狂痴之人。”焦先因此有了大阳户籍，每天可以领到五升粮食充饥……
眼见东汉王朝一步步走向日暮穷途，无奈的焦先渐渐变得无所言语无所奢求。每于途中与人相遇，他都要隐藏起来，有人追根究底问他原由，他才嗫嚅一句：“草茅之人，与狐兔同群。”在黄河岸边，焦先搭建一间仅能容身的小草屋，他结草成衣，不冠不履，不与外人往来。尽管如此，他也饥不苟食，寒不苟衣，无粮充饥了，才出门帮人打工，只求一饱，不索工钱。即使捡拾粮食，他也只取小棒小穗。魏嘉平年间，刚刚赴任的太守贾穆途经焦先的草屋。太守与他说话，不答；送他食物，不吃。贾穆困惑不解：“朝廷派我来做太守，给您食物不吃，与您说话不应，如果这样，我就不配给您为官，应当离去。”焦先这才开口：“难道能这样吗？”说完，又没有言语了。人们不能理解焦先的行为，都觉得他是一个痴人，连孩童都看不起他，都敢轻贱、侮弄他。
嘉平四年（252年）冬，魏帝曹芳诏征南大将军王昶、征东大将军胡遵、镇南将军毋丘俭发兵征吴，有人询问焦先，此次伐吴会有什么结果？焦先置若罔闻，眼睛直直地望着远方。来人再三再四地追问，焦先还是闭口无言。过了片刻，他忽然唱起歌来：“祝
祝 ，非鱼非肉，更相追逐，本心为杀羊，更杀其?
邪！”谁也听不懂他唱得是什么意思，只能扫兴而去。不久，魏军大败而还，人们才猜想，焦先唱的羊隐喻孙吴，?
暗指曹魏。时人大悟：焦先真是一位高深莫测的隐者。
焦先的所作所为，引起朝中议郎董经的好奇，便专程前来拜望。一进焦先的茅屋，他将自己的白胡须一扬，装出一副故交的神态：“阿先阔达啊，可还记得当初一同躲避白波战事的情景？”焦先细细打量着他却不开口说话。董经知道焦先曾经受过侯武阳的恩惠，“想念侯武阳吗？”他又试探着问。逃避战乱之时，年少的侯武阳搀扶着年迈的母亲，一路上，年长的焦先帮着殷勤照料。听来者这样提起故人，焦先迟疑半晌道：“我已报答过他了。”口气平和坦然。大约过了一年，焦先去世了。在那样刀兵四起的年月，他居然活了89岁。
世人把焦先称为高士、隐者，甚而有人将他归入神仙之列。在我看来，高士、隐者他倒还当得起，若将他说成神仙，未免太过牵强。焦先所为，实出痛苦无奈：国已不国，夫复何言？家已不家，夫复何求？倘若仙人如此，谁还会苦苦求道？ |
