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2010年7月16日，随着40集电视连续剧《天地民心》在央视八套播出结束，一代大儒祁隽藻悲壮而传奇的一生被淋漓尽致地展示在观众面前。那么，历史上的祁隽藻到底是怎样的人？他的思想为后人留下哪些可鉴之处？连日来，记者来到祁隽藻的家乡寿阳县平舒乡平舒村，探寻他非凡的人生。
A 官居一品寒舍几间
清人秦东称颂祁隽藻：“有官居鼎鼐，无地起楼台。”祁隽藻教育后人：“遇事先行方便，勿占便宜。”
车出寿阳县城，一路向东，大约走十五公里，就是寿阳县平舒乡平舒村、祁隽藻的家乡。
7月14日，记者在当地有关人员的指引下，来到位于村中的祁氏祠堂。平舒乡文化站站长王银海正和两名村民，打扫杂草丛生的小院。平舒村向西，不足一公里处，寿阳县投资近三个亿，结合周边景点规划的祁隽藻故里景区已是楼台亭阁、山环水绕。受电视剧影响，连日来，已有天津、上海、广州等地的游客纷纷在此驻足。《天地民心》中，祁隽藻家中贫寒简朴。现实中，村中祁隽藻的故居，也只是几间陈旧的黄土砖瓦房。
道光年间，祁隽藻官至户部尚书。朝中奸邪诬告祁隽藻在老家打造“祁氏宫殿”。道光皇帝得知后，派人暗暗探访。钦差大臣来到平舒村后，周边方圆十里并未看见大兴土木的迹象。向村民打听，钦差确认没有访错地方后，悄悄来到祁家。此时，一位老太太正在碾子前磨面，衣服上满是补丁。“您是祁大人的母亲？”得到老人肯定的回答后，钦差大臣不敢相信，“您平日就这样艰苦？”老人微笑着告诉他，祁隽藻是大官不错，但他的母亲不过是一名普通农妇，没有家奴，自耕自食。
曾经官居一品的三代帝师，四朝重臣，正是凭借清廉的操守，保住一家老小的性命，并将美名流传至今。
B
“井沉金砚”看祁氏遗风
祁隽藻语：“吾爱端砚，世之精品，藏金叵测，无福享用，永埋地下，留于后人。”
电视剧中，祁隽藻任职通政使司副使时，曾受命前往苏浙闽三省，严查私贩鸦片。其间，两江总督保胜二门外小厮倪二自称受他家女主人委托，将一个玉镯送到祁隽藻官船上。留下礼物，倪二便匆匆下船离去。祁隽藻无奈嘱咐家人，“以后有机会，还给保夫人”。
剧中的情节是否属实，无法考证。但现实中，寿阳百姓至今口口相传着祁隽藻“拒腐不染”的故事。咸丰年间的一天，广东一位祁隽藻的门生、上了年纪的官员送给他一块端州石砚。一块石砚，乃属文房四宝，祁隽藻欣然接受。但长期的磨砚中，石砚竟然露出了金黄色的本来面目，祁隽藻这才发现自己无意间收受的物品居然是黄金制成。可这时，那位上了年纪的门生已经去世。左思右想，祁隽藻最后将石砚投于一处水井。
祁隽藻的后人，同样保持了他的遗风。63岁的祁桂珍，是祁隽藻大哥的第五代后人。1962年，她在战争中颇有功勋的父亲回到平舒村，村里看见他们一大家挤在一起，特批他给儿子们另选宅基地。“但父亲坚持，这是对他满胸奖章的玷污，决不同意。”祁桂珍说。
C “夜救寒女”的民间版本
清代学者张维屏评价祁隽藻：“寿阳相国，性如玉洁，心比春和。”左宗棠称其：“寿阳相国祁文端公，孝友清德，天下称之。”
《天下民心》中一段“夜救寒女”的戏，让多少观众为其感叹：雪夜，父母双亡的京城女孩菊花饥寒交迫，晕倒在祁隽藻家门前。祁隽藻和家人发现后，将其收留。
在平舒村的采访中，当地的许多百姓，对祁隽藻“夜救寒女”的故事早已耳熟能详。道光十七年八月，祁隽藻简放江苏提督学政，九月到任，学政府位于江阴县。晚秋时节，祁隽藻乘轿正在赶路，忽然有人来报：“轿前有一贫寒女子拦轿行乞。”祁隽藻立即命人落轿，只见一女子跪于地上，蓬头垢面。细细问过，祁隽藻才得知，女孩名叫刘菊花，南昌府新建县下湖村人。她家中本就贫寒，不料父母又吸食鸦片，染上毒瘾，双双离世。祁隽藻闻言，见女子无以自养，顿生恻隐之心。这时，旁边的夫人和张穆（祁家姐夫的兄弟）也劝其“何不留她做内侍”，祁隽藻当即应允。
采访中，祁隽藻的后人、平舒村祁学林说：“祁大人的后代，如今有在北京、上海的，也有将生意做到美国的，但他们不忘祖上遗风，不时拿出钱物，帮助他人。”
祁学林的爷爷，一度因勤俭持家，成为上世纪四五十年代寿阳一带有名的富户。但他不论是对仆人还是干活的长工，都很关心。祁学林至今记着爷爷的教导：“你哄人家的肚皮，人家哄你的地皮。”
D 拾遗民间传唱后人
后人评价祁隽藻做到了“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。
电视剧中，编剧根据剧情需要，对祁隽藻传奇的一生大多描写的是“淮南会匪”“整饬吏治”“安民天下”等大事。在寿阳民间，流传更广的，则是祁隽藻断案如神、情系百姓、关心民生等故事。
道光十二年春天，寿阳一带久旱逢雨，道光皇帝连连降旨，募集数万牛马车辆，在京城大兴土木。乡人求到祁隽藻门前，他知道凭着一己之力难以改变朝廷的决策，便安排人们将车辆全部涂上油彩。之后，祁隽藻邀请道光前去工地巡视，借机评价那些彩车“如此花花绿绿，金玉其外，败絮其中”。道光皇帝一气之下降旨，各式彩车“从哪里来还回哪里去”。
提到茴子白，山西人几乎没有不知道的。但很少有人知道，华北地区种植茴子白正是祁隽藻和其父亲的功劳。祁隽藻父亲祁韵士遣戍伊犁期间，路经兰州，发现回族人桌上，每餐必有一种“包头菜”，被称作莲花菜。祁韵士回到山西前，便设法了解种植方法，便携带种子归乡。谁知，该种蔬菜在寿阳一带生长旺盛，颇得百姓喜爱，他们将此叫做“回回菜”。道光十六年，祁隽藻著作《马首农言》完成时，他将该菜的习性、播种方法等收录其中，命名为“茴子白菜”。
祁隽藻一生从政，既深得嘉庆、道光、同治、咸丰等清帝的倚重，更赢得民间赞誉。 |
