|
早在2000年前，就饱览了晋地历史文化风光的，是第一部目录学著作《七略》的撰写者——刘歆。
刘歆与其父刘向，同为西汉后期文坛的“双子星座”。因其校点皇室秘书时，发现了《左传》并力主列入“学官”，触怒了众老臣；因而被远贬“五原”，即今内蒙古包头西的五原县。刘歆从河内（即今河南沁阳）北上太行山，足迹遍布山西南北，留下了中国文学史上第一篇、纪实性
“述行赋”——《遂初赋》，“赋作”勾勒出一幅纵贯晋地全境的、历史文化旅游“线路图”。
刘歆的晋地之行，是从河内开始的。《汉书》载：刘歆“为河内太守，以宗室不宜典三河，徙守五原。”刘歆由河内郡徙五原郡，必须首登太行山，穿越天井关；故开篇云：“驰太行之严防兮，入天井之乔关”，登上高峻的太行山呀，跨过险要的天井关。“太行”的最早记载，见于《左传·襄公二十三年》（前550年）：齐侯讨伐晋国，越过孟门关，登上了太行山。亦即管子所惊叹的：“悬车束马踰太行”。“天井关”的记载，最早见于
《汉书·地理志》：“高都……有天井关。”又见《汉书·成帝纪》：阳朔二年，流民欲入函谷、天井、壶口、五阮关的，千万不要滞留他们，以防生变。天井关又名太行关，因关前有天井泉三所，因而得名。刘歆笔下的天井关，正是此处。
跨过由南而北、纵游晋地第一关“天井关”后，刘歆面北而兴叹：“舞双驷之优游兮，济黎侯之旧居。”驾着两辆驷马之车飞奔向前呀，就要穿越当年黎侯国的故地了。这里的“黎侯”即《尚书·西伯戡黎》记载：西伯周文王当年所讨伐的“黎侯国”。亦即《左传·宣公十五年》（前594年），所记：晋师灭赤狄潞氏，立黎侯而还。唐·孔颖达《正义》曰：“黎国，汉之上党郡壶关所治，黎亭是也。”黎侯，殷商时殷都朝歌西北部的、一个附属诸侯国，就是当今的长治地区；难怪黎城县驰名中外的工艺品“布老虎”，要冠之以“黎侯虎”的品牌！
在进入黎侯故地之前，首先要踏上高都、长平的故土；故刘歆的笔触深情地吟唱道：“心涤荡以慕远兮，回高都而北征。剧强秦之暴虐兮，吊赵括于长平。”心潮涤荡而怀慕远方呀，由高都而向北方征行；有感于强秦的暴虐呀，凭吊赵括于长平。“高都”之名最早见于《战国策·西周策》，苏代对西周君说：又能为君得到高都这块土地。汉·高诱与宋·鲍彪均注曰：“高都，韩邑，今属上党。”《汉书·地理志》：“上党郡下辖有高都县。”高都是春秋战国时晋城一带的政治、经济、文化的中心；高都命名的寓意是：登上高高太行山后的第一个都城，这是中原人们，登上太行山后的第一个憩息的驿站；再往前就是：拨动人们历史心弦的第一古战场：长平。
过高都、吊长平后，就踏上了古老的、尧王大儿子丹朱的封地——长子；那是一块使炎帝发现、培植了五谷的沃土，在汉代又成为上党郡的“郡治”；它的芳名早就写在了历史的天幕上。刘歆畅怀而歌：“骛驷马而观风兮，庆辛甲于长子。”驾着驷马一路北上、尽情领略上党的风情，很快就到了周史辛甲的封地长子。《左传》云：“昔周辛甲之为太史也”；长子为辛甲封地，最早见于刘向《别录》：辛甲，原为商朝的老臣，侍奉商纣王到了75岁，向其苦谏而不听，于是离商到周；召公与之交谈，以为是个贤者，就推荐给文王；文王亲自去迎接，任为公卿，后封于长子。由此可知长子在周时是太史辛甲的封地。长子县名有3000多年的历史，千年古县，当之无愧。
长子北与屯留比邻，领略了长子的历史风情后，刘歆的车队又驰入屯留这块古老的土地：刘歆感叹道：“执孙蒯于屯留兮，教王师于余吾。”当年晋人拘捕孙蒯于屯留，刘康公帅王师讨伐戎人，在余吾被打得大败。原来《左传》载：襄公十八年（前555年），孙蒯在曹国肆意狩猎，曹人就将其拘留起来并羞辱了他；孙蒯大怒，使卫人石买率师讨伐曹国。当时晋为诸侯霸主，曹人将孙蒯诉罪于晋；到晋平公三年夏，石买出使晋国，晋人就将其“拘捕”于长子，然后又在屯留“拘捕”了孙蒯。这是“长子、屯留”两县之名最早的文献记载。另一历史事件为：《左传》成公元年（前590年），西周王季的儿子刘康公，讨伐戎人余吾氏时，被茂戎别种的余吾氏打得大败，屯留余吾即当年余吾氏的大本营。这就是春秋之时，演绎在屯留土地上，并载入了青史的两大历史事件。
路过屯留后，刘歆车队就直奔襄垣、沁县而来。刘歆深沉地悲慨道：“过下虒而叹息兮，悲平公而作台。”驱车路过襄垣虒亭感慨不已呀，悲叹晋平公在这里曾修建豪华的虒祈之台。《汉书·地理志》云：“铜鞮县有上虒亭下虒聚。”上虒亭即今沁县东南十里段柳乡，下虒聚即今襄垣虒亭镇。《左传·昭公八年》（前534年）载：晋平公劳民伤财，在下虒聚修筑了豪华的虒祈之宫，使天下的诸侯都前来祝贺；而史赵子却感慨：这是件很悲哀的事。因为晋平公大兴土木，损伤了晋国的元气，晋国已开始显示出末世的光景。而500年后的刘歆路过这里时，面对当年虒祈之宫的遗址，仍然悲叹不已！
过虒亭、越段柳后，刘歆的车队就进入了沁县的腹地；沁县古称铜鞮，于是刘歆又感慨万千：“怜后君之寄寓兮，唁靖公于铜鞮。”可怜历来末代君主都寄人篱下呀，吊唁晋靖公凄惨地流落、死亡于铜鞮。靖公是晋国的末代君王，三家分晋后，最后被流放到了沁县（一说屯留），且降为普通的布衣百姓，使晋国绝了祭祀的香火。晋国的历史大幕，就是在沁县的土地上谢幕的。刘歆身处西汉末，吊古伤今，比照衰晋，预感西汉王朝又要重步当年晋国的后尘。
走过沁县，又驰入武乡境内，刘歆由地及人，联想起了当年晋国的两位贤臣：叔向、祁奚：“越侯甲而长驱兮，释叔向之飞患。悦善人之有救兮，劳祁奚於太原。”飞车越过武乡的侯田直奔祁县呀，有感于祁奚消除了叔向的灾患。庆幸善人总有善报呀，要凭吊祁奚这位“尚公”老臣于太原。侯甲一称胡甲，胡甲山在武乡县西北一百里，又名侯甲山，《水经注》曰：胡甲山有曲折的长坂坡，叫做胡甲岭，即刘歆《遂初赋》吟诵的“越侯甲”之句。
越过武乡，进入了祁县的境界。祁县是当年晋国“外举不避仇，内举不避亲”的老臣祁奚的食邑，故刘歆就自然而然地追忆起了当年祁奚救叔向的又一次卓越的“尚公”行为，并表示到太原后一定要祭悼他。
越过祁县，又进入了“古晋阳”。刘歆身临晋阳感慨万端：“憎人臣之若兹兮，责赵鞅于晋阳。”憎恶人臣之离心离德呀，责备当年赵简子筑城于晋阳。原来，晋定公十二年（前498年），出于将来政治避难需要，赵简子高瞻远瞩修了晋阳城，成为赵氏家族的“避风港”。但是对此举，孔子是有非议的，故书于《春秋》：赵简子进入晋阳，是蓄意背叛晋君。人臣之罪，莫大于背叛；赵简子修筑晋阳城早有叛晋之意；最后的三家分晋之祸，实始于此。故刘歆自然要责备赵简子了。
路过晋阳之后，刘歆的车队翻越代县的句注山，历经雁门关，长驱直入云中，即今之大同。即将离开晋地时，刘歆充满留恋地吟唱：“轶中国之都邑兮，登句注以陵厉。历雁门而入云中兮，超绝辙而远逝。”穿过中原大地的都城呀，又登上了凌厉险峻的句注山。历经雁门关再越过云中呀，滚滚车轮又远逝向边都五原。句注山，在山西代县西二十五里，即雁门山。《吕氏春秋》云：“天下九塞，句注其一。”当年汉高祖伐匈奴，逾句注，困于平城，说的就是这个地方。《河东记》释曰：句注以山形勾转，水势注疏而名，亦曰陉岭。刘歆越过雁门关，进入云中边塞，就折向了西北、位于河套中部的五原，最后到达了他上任的目的地。
从晋城天井关，到雁北雁门关，再穿越云中，向西折向五原。故刘歆赴任的足迹，纵贯了山西南北。抚今追昔他的《遂初赋》，既寄寓了深厚的忧患意识，又具有珍贵的历史文献价值。可以毫不夸张地说：西汉刘歆——当之无愧是漫游晋地第一人。 |
