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真诚的山西民歌 |
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在山西河曲、左权、右玉等地，我常常被那里的民歌所感动，那是一种悠远的、带着黄河水花、黄土清香的音乐，于我而言，又是一种十分亲切的声音。在黄河岸边，在黄土山沟，在广场公园，在剧院舞台，甚至在城市乡村的每一个地方，我深深地被这些音乐所感染、所润育。 坐在高雅的剧场里，走在乡村的小路上，听着那浓郁的民歌声，就如同欣赏到了一幅幅浓缩了地域特色的风情画。每当听完一首歌，无论是爱情的还是劳动的，歌曲都体现了热烈的情感，我们所说的情歌，一定不是单指爱情歌曲，这个“情”字，所指很广，但一定是真情的民歌。是的，山西的大片土地上生活着众多爱唱歌的人们，他们劳动唱歌，走路唱歌，爱恋唱歌，悲伤唱歌。民歌自然也就孕育了这里的人民真诚 厚实的性格和质朴的民风，也只有在黄河边，你才会被这些如黄河水一样朴素的民歌所感染，被山西厚道的民风所动情。 一曲《桃花红》再次掀起了山西风，在国家大剧院，山西民歌这些在大山里、野山坡上豪放着的曲调，以其俊巧的装扮和大气的音画走上了高雅的艺术殿堂，使北京人也足足过了一把民歌瘾。听着乡土气息浓郁的《桃花红，杏花白》，山间水边的花香扑面而来，尽情展演出左权民歌特有的清丽而优美、委婉而温柔、意境新奇、诗味浓郁的风格，真是好听之极，美不胜收，如同长跑过后，把一颗刚刚剥开的最鲜美的荔枝送进嘴里。我们听民歌，不仅仅是听好听的曲调，而是在听广袤的土地间，一大群生活在这里的人们灵魂深处发出的声音，是一座山、一条河在歌唱，是用唢呐，用竹笛，用三弦，用鼓锣，用那大山一样深沉、流水一样轻柔的嗓音在歌唱。 在河曲，给我留下最深刻印象的应该是在娘娘滩，这个被黄河拥在怀抱中的小岛，是一个有着传奇故事、绚丽多姿的村庄。然而，令我们难以忘却的，不仅仅是那里传说着西汉时，薄太后和其子刘恒被贬谪于此的故事，也不仅是流传的水涨多高小岛涨多高，永不被淹没的神秘，让我最动心的还是那里蓬蓬勃勃生长着的民歌，凡是去过那里、听到过那里男女青年放声高歌的情景，无不为之迷恋。在那夏日傍晚的岸边，一曲《想亲亲》，清唱者情真意切，聆听者寸断肝肠，没有伴奏，没有舞台，然而，仅仅是歌者那份天真自然、朴实大方的表情和那天然去雕饰的动人嗓音就足以令人沉醉了，更何况，还有翩翩起舞的花草，还有清风巧作的和声。那种意境，那种韵味，让人们犹如进入桃源胜地，共享妙不可言的天籁。 有许多人认为，最纯粹、最感人的音乐应该是民歌，我也有同感，那种带着泥土味和野草香的真实的声音，那种由生活而来、从心底唱出的民歌最真诚，这些声音其实就是一个民族的性格与灵魂。热情奔放的维吾尔族民歌，诠释的是这个民族豪放不羁的个性，旷远幽深的藏族民歌，表现的是青藏高原的古老与神秘，苍凉中略带忧伤的蒙古民歌，诉说的是一个马背民族的心灵史。而真诚悠远的山西民歌，却是一种深沉如黄河水一样厚重、淡雅如水墨画一般韵味，让我们一听便终生不忘，任由那些音乐洗礼，任由那些曲调绕梁三日，不绝于耳。 在右玉的那天晚上，我们在森林公园，听到了最纯粹的山西民歌《走西口》，那高亢辽阔的音调，那依恋不舍的真情，那悲壮不俗的动态，把塞上高原特有的雄厚憨直表现得淋漓尽致。寻着音乐，我看到围成一圈的快乐舞者，随着歌曲的节奏，加入舞圈的人越来越多，男女老少都有。人们忘情地跳着、唱着，沉浸在欢娱氛围中。我的心里突然涌起一种无法言喻的感动。在这一瞬间，音乐以强大的力量传染给每个人，在我们的胸中燃起一把火，那是音乐之火、生命之火，只有在这样的环境中、这样的音乐声中，这生命之火才能燃得如此动情、如此奔放，才会有那么多素不相识的人，自然地走到一齐来，一齐唱，一齐舞，这就是文化的力量，音乐的力量。 山西民歌真诚，真诚得叫人放不下，无论在哪里，只要唱响它，就会感受到家乡的温暖，就会增添对亲朋无限的思念。它让山西人为之骄傲，让中国人为之自豪。每当客人来山西，我总要渲染这真情，总会一同去听地道的民歌，那种肝胆相照的真，那种如痴如醉的情，深深激动着我们的心。岁月可以逝去，但民歌永远在这片土地上，永远在人们心中。说实话，如果可能，我真愿意一辈子生活在那青山绿水之间，看日出日落，采万千之气象，绘我山河；一辈子荡漾在民歌的海洋中，听风声雨声，集自然之灵秀，咏我山河。 ■ |
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本文作者：田志捷 太原日报20120522 |
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