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勿忘“太行奶娘”——左权花戏歌舞剧《太行奶娘》首演启示 |
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牺牲亲生闺女，从鬼子刺刀下救出八路军的孩儿，巍巍太行，滔滔漳河，见证义薄云天的乳母情怀，也见证了共产党与人民群众的血肉联系。用奶水乃至生命喂养，用体温乃至热血温暖，她们被唤作“太行奶娘”。穿越历史，换位思考，扪心自问：“今天，你、我、他还能做到吗？”《太行奶娘》省城首演至少启示我们，勿忘民族苦难，勿忘“太行奶娘”，勿忘老区人民，勿忘艺术创新。 前不久，左权花戏歌舞剧《太行奶娘》在山西大剧院连续演出两场，3000余名观众含着热泪观看了演出，反响强烈。一个县级剧团创排的剧目何以催人泪下？何以令人沉思？记者认为，与其说是这个戏思想性、艺术性和观赏性达到了一定的艺术水准，到不如说，是这个有事实依据的红色题材本身具有震慑灵魂、净化心灵的力量。左权民歌、左权小花戏，多少年来都是以小戏、小节目活跃民间，《太行奶娘》竟然一气呵成，一改传统艺术样式，创造性地打造成一台全新的、完整的花戏歌舞剧。看罢演出的许多省市县文艺院团的领导和艺术家也在思考，这种艺术创新的勇气从何而来？ 红色题材呈现历史的真实 聚焦一个特殊的抗战群体——“太行奶娘” 从1937年11月刘伯承率129师进驻山西辽县（即左权县）西河头村，到1945年8月日本投降，邓小平率八路军总部离开左权县麻田，八路军在左权战斗将近8年。中共中央北方局、八路军总部、129师、太行区党委等大大小小150多个单位驻扎在左权。仅有七万人的小小左权县竟有一万人参军，一万人牺牲，一万人支前。8年间，一个个八路军后代相继出生，战乱随时可能将他们推向失踪、饿死、闷死、炸死的境地。孩子，哪里才是你们的安身之地。许许多多“太行奶娘”伸出双手，敞开温暖的怀抱。 左权县城往南5公里的龙泉乡东寨村是刘伯承元帅之子刘太行奶娘韩春花家。1939年3月，刘太行就出生在小东屋。当年，韩春花冒着生命危险，毅然给亲生闺女断奶，用全部乳汁哺育刘太行。两年后，部队紧急转移，刘太行被送上骡车惜别奶娘。“家里的妈生了你，太行山的妈养了你，你一定去看看太行山里的老妈妈。”带着父亲临终嘱托，1998年刘太行回乡寻母。一山一山转，一村一村找，终于找到生养他的故地，但他没能见到奶娘，韩春花30多岁就去世了。 罗瑞卿大将之女罗峪田的奶娘王巧鱼家住在麻田镇上麻田村。1942年罗峪田出生不到15天，日军开始灭绝人寰的大扫荡。父母再三商量把她送给好心的太行山老乡养育。罗峪田被秘密送到女儿刚刚夭折的王巧鱼家。王巧鱼对泪流满面不忍离去的罗峪田的生母郝治平说：“放心吧，有俺在，孩儿就在！”部队开走不久，鬼子突然进村，奶娘抱着小峪田东躲西藏。一年后，郝治平来接小峪田，临行前，她紧紧抓住奶娘衣襟怎么也不肯松手。 麻田镇的云头底村是邓小平之子邓朴方的奶娘郭金梅家。1944年4月邓朴方诞生在麻田。母亲卓琳没有奶水，邓朴方被送到云头底村由郭金梅来乳育。邓小平给邓朴方起了个乳名叫“奶云”，以此提醒他不要忘记自己是奶在云头底村的孩子。1945年春天，被郭金梅喂养得又白又胖的奶云被接到麻田。1994年，50岁的邓朴方回来看望郭金梅，双手敬献给奶娘一个精致的白瓷花瓶，上边写着：“金梅奶娘：乳育之恩，铭心不忘。”邓朴方对奶娘和乡亲们深情地说：“咱们都是麻田人。” 太行深处有娘亲。因为要隐姓埋名，不知道有多少奶娘还尘封在岁月里。即使在今天，我们也可以想见，做一个“太行奶娘”必须得过四道难关：生活艰难关，生命危险关，离别痛苦关，一生难见关。”这就是“太行奶娘”的伟大之处！当然，这些在艰苦岁月里发生的故事，无论多么感人，都不可能再发生了。今天，花戏歌舞剧《太行奶娘》将这些故事艺术地呈现于舞台，纪念那些淳朴的太行奶娘，其实是在追寻一种精神，追寻一种真情。 传统艺术焕发时代的光彩 新创一台全新的舞台艺术——花戏歌舞剧 左权古称辽州，民国时期易名辽县。抗日战争时期，八路军总部驻扎该县麻田镇，1942年5月，左权将军率部与日寇鏖战在麻田附近的十字岭以身殉国，为纪念他，晋冀鲁豫边区政府将辽县改为左权县，产生流传于此的民歌、小花戏也就称之为左权民歌、左权小花戏。左权民歌、小花戏产生于宋、元时期，传开于明清，普及于抗战，兴盛于新中国，大发展于改革开放。左权小花戏旧时称 “社火”，由大腔、小调、开花调、杂曲等组成。代表性传统民歌有：《绣荷包》《闹五更》《走西口》《小老鼠上灯台》等；代表性传统小花戏有：《铲菜》《打樱桃》等。 抗战时期，左权民歌、小花戏，成为宣传抗战，鼓舞军民士气，打击日寇的有力武器，《左权将军》《送郎参军》等民歌广为传唱。大林村18岁的王连籽冲破封建礼教成为演小花戏的第一位女演员。新中国成立后，王连籽带着传统小花戏《卖扁食》参加全国首届民间艺术汇演。南街村16岁的刘改鱼在全国民间音乐舞蹈汇演亮相，小花戏从此走出太行山。现有130首左权民歌收入《中国民歌集成·山西卷》，传统小花戏《打樱桃》《卖扁食》久演不衰。《桃花红杏花白》《杨柳青》堪称中国民歌经典，被中央音乐学院作为保留曲目。2004年左权县被文化部命名为中国民间艺术之乡。2006年左权开花调被列为国家首批非物质文化遗产。 如何开发民歌和小花戏这两座民间艺术的“富矿”？如何传承发展，使独特的民间艺术插上灵动的翅膀，焕发出时代风采，使之变为今天左权的发展优势，产业优势。10多年来，左权县不断探索，寻找突破。2001年左权民歌小花戏专场在北京中山公园音乐堂演出，好评如潮。2002年左权石匣乡红都村羊倌石占明一曲左权民歌 《高高山上一篓油》，摘取首届中国南北民歌擂台赛歌王桂冠。2003年左权盲艺人进京演出原生态左权传统民歌小花戏曲牌，山西民歌唱热京城。 《太行奶娘》立于舞台，该剧一改以往左权民歌、左权小花戏的艺术样式，一气呵成，打造成为一台全新的、完整的大型花戏歌舞剧，这是地方民间传统艺术，与时代结合的重大艺术创新与突破。该剧导演杨梅介绍，《太行奶娘》在剧本、唱词上传承了左权传统艺术形式“小花戏”及“开花调”等原汁原味的演唱特色；在舞台呈现上保留了“彩扇道具”及“三点步”“蝴蝶扇”等基本舞蹈动作；在音乐创作上采用大型的交响乐队与山西地方特色乐器晋胡、横笛、锣鼓镲、四块瓦的融合交互方式呈现。所有这些对于继承和弘扬传统艺术，《太行奶娘》都迈出关键一步，发生质的飞跃。在山西大剧院首演现场，观众也感受到，传统艺术加上现代的舞美、灯光、道具等综合运用，使得整场演出气势恢宏，效果震撼、高潮迭起。演员100多人，全部由土生土长的左权农民担纲，表演自然朴素、情感真挚感人、地域色彩浓郁。 ■ |
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本文作者：李晓芳；本文来源：山西日报20130410 |
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