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从河津到韩城，寻找龙门大禹庙的历史记忆 |
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河津有个龙门村，韩城有个龙门镇。 这两个地处黄河东西两岸的城市，隔河相望，因为龙门山，因为治水英雄大禹，更因为“禹凿龙门”的故事，有着天然的亲近感和文化认同感。 “禹凿龙门”虽然只是一个传说，但世人情愿把千百年来的治水经验归结在大禹一人名下，并赋予他神的特性。 自古至今，矗立在黄河两岸的大禹庙有许多，关于大禹庙的故事也有许多。那年那月，当大禹凿开龙门山石的时候，倾泻而下的不只是奔腾的黄河之水，更是绵延数千年的“文化之水”。1月23日，记者来到韩城，寻找关于山陕大禹庙的远古记忆。 古韩城有个乔家珍照相馆，这个名不见经传的照相馆，因为留存了一张关于大禹庙的影像，而被世人所熟知。 这张名为《山陕龙门全图》的黑白照拍摄于1935年。细读照片，黄河两岸巍峨壮观的庙宇清晰可见，左侧（应为黄河西岸韩城境内）崖壁上写着“陕西大禹庙”5个大字，右侧（应为黄河东岸河津境内）则只显现出“山西”二字。 韩城周原大禹庙文管所所长屈晓峰说，早在唐宋时期，山陕人民为了纪念禹凿龙门的功绩，在龙门黄河出口（禹门口）两岸，就建有禹庙，历代多次修建。明万历年间，龙门山两侧建有陕西大禹庙和山西大禹庙。这张照片拍的就是明朝时期留存下来的两座大禹庙。可惜，它们都在抗日战争时期毁于炮火。 山西大禹庙也称东禹庙，陕西大禹庙也称西禹庙。文字资料记载，“东禹庙的临思阁，建于濒河峰巅，登之俯视，四周景物，尽收眼底。西禹庙的琉璃照墙，黄绿相映，宝光四射，有‘晓光宝镜’之誉。这里的巨幅壁画‘龙门虎图’，世传出自仙人之手，禹王木像传神逼真”。 据介绍，当年的西禹庙东南角悬崖上，有一座木楼，人称“空中楼阁”。它是用优质柏木，仿栈道支撑原理构成。楼底用木板铺就，中间凿有一圆形井口，上面安装有轱辘，绳索长四丈有余，可以系木桶吊取河水，以供庙中人饮用。井中水就是黄河水，船只过时，宛如往来井中，成为“井中行船”的奇观。 历史上，韩城境内沿黄河岸边的每个村子都建有大禹庙，但时至今日，唯有周原村的大禹庙保存比较完好。当年黄河两岸的山陕大禹庙已不复存在，但黄河儿女对大禹的崇敬之情从未改变，大禹庙也在新时期里得到前所未有的重视和保护。 沿周原村大禹庙往东行走约1公里，就可以看到弯弯曲曲的黄河。因为寒潮来袭，此时的黄河水结满白色冰凌。远远望去，对面的山体有些朦胧，那里应该是河津的方向。 从华山来到周原、守护在大禹庙的刘长庚师傅说，周原大禹庙始建于元朝，距今已有713年的历史。附属建筑大都被破坏，只有主体建筑保存完好。如今，这座庙已经过精心修复和保护，并被确定为全国重点文物保护单位。 同样获得新生的是河津的大禹庙。这座大禹庙坐落于清涧街道办龙门村，是一座总体布局和建筑风格既保留原制又别开生面的仿古建筑群。 大禹精神是墨家思想的源头，对于中国哲学思想的形成有着重要影响。不管是韩城旧有的周原大禹庙，还是河津新建的大禹庙，我们需要传承的，是大禹留下来的文化。 大禹文化首先彰显的是大禹精神，这一精神体现了中华民族勤劳智慧、勇敢奉献、坚毅不屈、万众一心战胜困难的民族精神。而大禹大孝和大爱的人格魅力与道德情操，也是留给世人最宝贵的精神财富。 |
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上世纪三十年代的山陕龙门全图
刘长庚师傅在讲述关于周原大禹庙的传说。王斌摄 |
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本文来源：；本文作者：王斌 |
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