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故国悼仍深，凭吊长平古战场 |
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瑟瑟秋风中，我与中镇诗社一帮诗友赴太行山，特意去看了著名的长平古战场。 太行自古为战场，到处都有战死魂，而长平之战时坑降卒四十余万，却为人类历史所罕见。同行的晋城市郭一峰系历史系毕业、精于考古的学者，给我们作介绍，使诸诗人对长平之战有了一个清晰而直观的了解。这里至今有骷髅庙和多处尸骨坑。时间虽然过去了两千多年，仍到处可见白骨。伫立于高平关所在的山头，我吟诗一首：“从来怕说是斯关，此日登临泪暗潸。欲问君王争霸事，且看枯骨遍荒山。”在一处尸骨坑，我们还见到半截较细的肱骨，大家推断，那是一个少年的肱骨，我感而成诗：“斜劈刀痕尚宛然，半条肱骨露坑边。伤残之后还捐命，知尔其时正少年！”诸诗友也各有诗。王玉祥“白骨成山草木腥”句，最能反映出当时战争的酷烈和后人的感慨。 以前除了熟知“纸上谈兵”的成语外，自己从未研究过这场战争，当然也没有去细细想过那位败军之将赵括。 赵括当时所以率四十多万大军抵御秦军，是赵国中了秦的反间计，按照敌方的意愿，罢了名将廉颇，而任用从未带兵打过仗的赵括。此非赵括主动请战，更非赵括暗中买官，而是君王的旨意。退一步讲，即使为赵括请战，作为一个青年，大敌当前，血气方刚，欲为国抗敌，也无可非议。问题是在这么重要的问题上，中央政府，实际上是专制制度下的赵王，不该让毫无战争经验的赵括带兵打仗。据《史记·廉颇蔺相如列传》记载，赵王任赵括为将军，蔺相如便提出反对意见，说：“王以名使括，若胶柱而鼓瑟耳。括徒能读其父书传，不知合变也。”知子莫若母，赵括的母亲更是坚决反对，对赵王说，“括不可使将”“愿王勿遣”。而“吾已决矣”的赵王，还是坚持命赵括率兵迎敌。 年轻无经验的赵括，中了秦国名将白起的计谋，绝了粮道。“赵括出锐卒自搏战，秦军射杀赵括”。饿了四十多天又失去主帅的赵军，投降做了俘虏。中国历史上最惨烈的坑降卒四十余万的事件发生了。对于此惨案，赵括战死，当然不会知道，而赵王自是知道的。这位赵王能做到的，是没有杀掉赵括的母亲。若不是赵母事先对赵王说了你一定要遣赵括率军、坏了事请不要怪罪于我的话，败仗的主要责任者赵王也许还要杀毫无责任的赵母。 长平之战，给后世留下了“纸上谈兵”和“胶柱鼓瑟”的成语，都是讥笑赵括的。如今细想来，赵括的死，也甚令人同情，他毕竟是为国战死的。所以熊东遨诗便有“莫笑将军括，将军未惜生”句。 如果不是因为专制制度，不是因为赵王的专横独断和一意孤行，就不会有赵括的领兵打仗，当然也就不会有那场惨祸发生。兵败而被坑四十余万人，罪魁祸首当然是赵孝成王，而却让赵括承担了责任，显然太不公平了。 高平骷髅庙所祀之像为赵括夫妇，却是自己此前根本不曾想到的。看来当地百姓对历史有着比所谓史家们高明许多的见识，他们对被嘲笑了两千多年的赵括，一直心存尊敬与怀念。所以我的骷髅庙诗为：“书生奉诏抗贪侵，纸上谈兵说到今。比见骷髅庙中祀，却知故国悼仍深。”凡来这里游览的人，想都能感受到这一点。 驱车离开长平古战场时，我不由得想：古人相信的“五百年后论自公”和如今人们常说的“历史自有公论”之类的话，原来并不一定准确。 |
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本文来源：太原日报20151103；本文作者：马斗全 |
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