|
|
|
|
|
|
|
介林清思介子推 |
||
|
|
绵山脚下、静升河畔、张嵩村旁，介林巍峨。介林是春秋晋国名贤介子推长眠之地。 自古燕赵多悲歌，三晋出义士。春秋时期介子推曾追随晋国贤公子重耳流亡国外十九载，在艰难困苦中曾割股奉君。然而功成身隐，在治世之时，却被焚绵上，引英雄扼腕、千古慨叹。晋文公重耳后悔，将此处的沟取名为后悔沟，并下令此日全国禁火，当地人民也用忌日插柳、寒食来悼念这位忠孝、清明、耿介的贤士，有如南方的端午赛龙舟包粽子。 介子推的忠孝气节得到了尊崇，上至朝廷，下至乡野，歌功颂德者众。绵上最早立了介庙，想是祭祀介子推最早之地了。如今介庙天下之士往来不绝，焚香礼拜，心音袅袅、绵绵不断。 出介庙东北行，有依山而建的石阶路通向介陵。山路石阶道上那树立的牌坊镌刻着世人对介子推的评价。正面为“品洁盖世”，宋朝真宗皇帝曾封他为洁惠侯，一身清洁、惠泽后人；背面为“舍身取义”，应是民间对他的崇仰，忠孝千古，为人楷模。 拾阶而上，巍峨的介林有墓碑高耸，墓前有一块近乎圆形的扁平白砂石大如砥，约四平方米左右，人称忌坂，据传介子推母子手抓柏枝被烧死在坂上，那灰白色的石坂裂纹斑驳，许是当年大火焚裂，也有两千年风雨侵蚀之因，古朴而老旧。据说那石坂的裂缝上曾长出一大一小两株柏树，人称子母柏，也有人说这子母柏周围林子里、介庙旁均有。象征着介子推母子不灭的魂灵，顽强的毅力，当然带着民间美好的念想。介陵旁还有一神奇的牡丹园。据说此园里牡丹芍药花开竞艳，而每年花季都有一朵洁白的牡丹花现其间。这花与众不同，不争艳，然白洁过人，特别惹眼，无定枝，无定时，神秘幽然，大家绝不攀折，尊为“神花”。 穿过牡丹园便是碑林，先是旧碑。此处陈列着古旧斑驳的断碣残碑四十余块，记载着两千多年来朝廷的封赐、民间的祭祀，字迹多被磨蚀，断文很是困难，须由专业考证者认定。随后还有不少现代墨客撰写的词赋、新刻的石碑，但文化味厚重的还是那些陈年旧碑。旧碑中有一碑竟清晰地镌刻着清代人对介子推功绩的认定：“忠、孝、清、烈”。忠：忠君报国，患难相随；孝：甘苦侍母，寒暑与共；清：一身清白，不贪不占；烈：耿直狷介，铮铮硬骨…… 碑林院中还有一块特殊的碑记载着特殊的事。2003年9月，介庙修复工程奠基仪式刚刚结束，一声巨响，介庙右侧上方的神头峪山崖突然塌方，千余方巨石滚落山底，然而坍塌后的山崖上却清晰地出现了一个古时老者的侧面头像：峨冠博带，清癯、俊朗、飘逸，恰似人们心中的贤士介子推的形象，而在其右上方竟相应地出现了一个硕大的“神”字，此山正名为“神头峪”，而最佳观赏点为介庙的碑林园，世人因之勒碑为记。大家都感叹仿佛冥冥之中，介子推精神不散，昭示着我们这块土地上古老辉煌的文明。 悠悠两千六百余年，浩浩中华文化星河灿烂，绵上名贤介子推在中华文化史册中英名留世。今人在绵上成立了介子推文化研究会，承袭介子精神，光扬传统文化。会友提出交友原则要“以介划界”：不尊介子推者，不忠不孝，何以为友？不识介子推者，无知无识，怎能为道？不尊不知者为“无耻无知”，不足为友。并提出了“用介子精神办好介子的事”，研究会运筹十年，执著者众。北京大学也成立了介子文化研究会，其莘莘学子们讲：只要“国仍在，家仍存，介子精神将一直传承下去”。如今全国介庙达几十处，连祖国的宝岛台湾也有两处，介子推精神成为中华忠孝文化的一种风范。后人在缅怀着这位前贤，传承着民族的血脉文明。北宋名士黄庭坚曾赋诗“士甘焚死不公侯，满眼蓬蒿共一丘”，赞叹介子推“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的忠孝义士气节。 读介林景区朋友赠阅的《介子吟》感触很深，试摘几句今人诗以慰心灵：“大忠总无言，至孝最无声，世人若不识，绵上拜介神。”（王俊才《介子》）“无奈熊熊火一炬，留得绝唱响至今……年年祭祀人不断，火烧骨头难烧魂。”（刘彦庆《绵上怀古》）“绵山烧不尽，忌坂血泪沉。萧萧悲风起，化作松涛声。”（张佰仟《神林忌坂》）我也清吟两句，虽不合仄，聊表心迹：难侍文公十九年，割股奉君视等闲。功成负母绵上隐，一片丹心向青天.……耿耿忠义、割股奉君，子推风骨标青史；拳拳孝心、功成身隐，介公精神启后贤。 哦，介子推先生，你的精神不灭，永远光照人间……（完） |
|
|
本文来源：太原日报20150903；本文作者：武江波 |
||
|
太原道制作 http://www.tydao.com ( 2015-10-12 ) |
||
|
版权声明：本站是一家以弘扬三晋文化为目的的非赢利性个人公益网站，在转载选用部分文章时，因为种种原因无法联系上作者，本站尊重著作权人的合法权益，请著作权人及时联系本站以沟通解决涉及的版权和相关事宜。 |
||
|
山西地域文化第一站：太原道 >> 山西纪实 |
||
