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大阳古镇唱起《卖针歌》 |
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泽州县大阳古镇是历史上著名的“九州针都”，从前针商都会唱的《卖针歌》，如今能完整唱下来的仅有李连五一人。 “古阳阿县老针店，大街朝东有门面。油漆柜台金字匾，招牌挂在门外边。要问谁家钢针好，李记针行错不了……”9月15日上午，在泽州县大阳镇古商业街上的一家店铺内，68岁的李连五穿一双圆口布鞋，身上套了一件藏青色的长袍，将瓜皮帽扣在头上，拿出一副老式宽边眼镜架在鼻梁上，端起杯子喝了口水，润了润嗓子，迈着方步走到店门前，冲着过往行人大声吆喝起来。 2002年，自从山西卫视来录制并播放了他演唱的《卖针歌》后，李连五也没有想到，这一嗓子吆喝开，就是13年。遇上节假日，他还挑起担子，走街串巷卖钢针，古老的《卖针歌》吆喝声，回荡在古镇的大街小巷。 如今，到大阳古镇的游客，总把观赏李连五吆喝作为“必选节目”。这声吆喝，也成为被誉为“九州针都”的大阳古镇唯一延续至今的“活化石”“活名片”。 “九州针都”的兴衰 泽州县大阳镇位于晋城市西北部，早在西汉初期，大阳被封为阳阿侯国，后设阳阿县。直到隋朝初期，阳阿县被废，作为县治前后历时700多年。“中国历史文化名镇”“中国民间文化艺术之乡”大阳镇，至今拥有北方最大的明清古建筑群，被专家誉为“中国古城镇的活化石”，享有“三晋第一镇”之美誉。 早在春秋战国时期，大阳古镇已经发现铁矿，丰富的铁矿资源促进了当地冶炼的发展，而冶炼业的发展和兴盛为大阳手工制造业提供了便利条件，其中手工制针尤为耀眼，大阳古镇曾是历史上著名的“九州针都”，称雄华夏400多年。“大阳的针，供应这个大国的每一个家庭，并且远销中亚一带。”这句话来自写于清同治九年（1870年）的《来自河南和山西的报告》，作者是一位名叫李希霍芬的德国人，可以看出，大阳钢针在当时中国制针业中的霸主地位。 大阳古镇有座针翁庙，建于明万历年间，就是祭祀“针翁爷”的。专门为祭祀“针神”而建针翁庙，在国内绝无仅有。 从明嘉靖年间至清末，在长达400多年的历史长河中，大阳制针的规模远远超出人们的想象。“乡中业此者，旧仅三、二家而止，今则列肆者屈指不能尽，至工一艺而资以养生者，比屋皆是。”从针翁庙现存石碑碑文来看，到明崇祯年间，大阳制针业极盛时“几乎户户制针”，行销长江以北地区，占据了大半个中国市场，并且还销到中亚等地。 清光绪年间，随着西方国家机制针的涌入，大阳制针业一蹶不振。据史料记载：1881年，洋针进口量为20.1亿支，而到了1891年就达到31.2亿支。在列强的围堵之下，作为山西手工制铁业“头号种子选手”的大阳手工制针，最终停止了生产。 店铺门口唱起《卖针歌》 大阳手工制针业没落，古镇上的卖针人纷纷转行，只有李连五坚持了下来，在古镇街巷上，每天重现着“九州针都”最后的影像。 李连五的门面刚重新修缮过，店铺的门板还未刷漆。一块不大的“阳阿李记老针店”的牌匾，挂在店门墙上。门店两端有一副楹联：“只要功夫深，铁杵磨成针。”横批：“好针针好”。 “我家祖辈都在古镇上卖针，我已经是第七代传人了。”与其他卖针人不同，李连五不仅吆喝，还要穿上一件行头——其祖父卖针时经常穿的一件海棠蓝长袍，已有150多年历史。因这件衣服略瘦，他又新做了一件长袍穿在身上。 “小小钢针做得精，卖遍天下四大京。东京卖到汴梁地，西京卖到长安城，南京卖遍应天府，北京卖遍顺天城。”穿好行头的李连五刚站在店门前，就吸引来一批外地游客叫好。 “要想生意好，吆喝不能少。”李连五说，他唱的《卖针歌》，是祖辈传下来的。“这首歌有大阳的地方特色，早年是大阳的针商针贩吆喝生意的小调，时间长了，就演变成有腔有调的歌曲。”尽管200多年前大阳的针商都会唱《卖针歌》，如今还能完整唱下来的，在全大阳镇也只有李连五一人了。 受家庭影响，李连五从小就从父辈那里学了许多吆喝生意的小调，“这些小调娓娓动听，朗朗上口，特别能招揽顾客。”在所学的小调中，他对《卖针歌》情有独钟，也许由于说唱次数太多的缘故，已经到了随口即来的地步，而且保持了小调的原汁原味。 李连五的《卖针歌》出名了，央视、山西卫视纷纷前来报道。 “头号钢针能纳千层底，二号钢针能缝万件衣；三号四号老常用，针线活儿不可离；五号钢针虽然小，小家小户离不了。”李连五说，《卖针歌》要完整地唱下来，得用9分钟。表演时，一般也就唱五六分钟。 尽兴吆喝声中，李连五转身从店里拿出一块木板，抱在左手，“这是块桐木木板，也叫公道板。”话音刚落，李连五右手捏着一束钢针，用力一甩，钢针整整齐齐插在木板上。 “卖针人”的忧虑 “可别小看一支钢针，要经过72道工序才能生产出来。”李连五介绍说，古大阳镇手工制针有300多家，其中多道工序需要分工协作来完成。“首先要用风箱生火，再用小板铁锻造、抽丝、捶打、滚圆等工序，接着用火蒸针、炒针、淬火，然后进行打孔、打磨等工序，最后用沙子进行抛光。”李连五说，经过这些工序以后，一支小小的手工钢针才算完成。“能绣龙，能绣凤，能绣宋朝一营兵。绣个喜鹊叫喳喳，绣个蝈蝈蹦三蹦。”从吆喝声中，能让人感受到钢针在当时的作用。李连五说：“现在的人横竖不拿针、不捻线，更不用说缝衣服了，衣服还没穿破，就都扔了。” 记者在大阳古镇老街走访时，看到沿街许多店面的修缮已接近尾声。李连五说，为适应发展要求，有关部门已对大阳镇进行总体规划。“国庆节期间，大阳老街要举办一个规模很大的摄影展。” 李连五所说的摄影展的主题是“2015太行神韵·记住乡愁”。随着摄影展临近，李连五却忧心忡忡：“游客来了，你让人家记住大阳什么？能让游客带走什么样的纪念品？总得给游客留下点儿印象啊！” 李连五经过考虑，制作了数百个精致的礼品盒，盒盖上贴着自己戴瓜皮帽的头像，翻开盒盖，上贴有《卖针歌》，里面放着一只顶针、一小辊彩色棉线，棉线上插着五支钢针。让他感到美中不足的是，里面的钢针是上海的机制针。“手工针与机制针不同：一是有韧性；二是表面不那么光亮；三是针眼是圆的，而不像机制针，针眼儿是长的。”由于家庭的熏陶，李连五对手工制针工艺比较了解，加之自己曾经懂得冶炼技术，现在他很想将手工制针工艺予以恢复。“制成一支合格的钢针，最关键的是打眼儿。”他说，手工打针眼难度非常大，能打针眼儿就能做了针。“经过打眼儿工序，10支能有8支成品，就算高手。”“我这样做，其实不为卖针，只是让后人了解大阳这段辉煌的历史，牢记这门古老的手艺，将大阳的钢针文化继续传承下去。”李连五说，“大阳手工制针技艺”于2006年入选山西省第一批非物质文化遗产。“我今年都68岁了，作为省级非物质文化遗产传承人，总是想着给后人留下点东西。” 李连五有3个儿子，都在村里务农，对父亲的想法也难有实质性的帮助。没有帮手，这让头发花白的李连五感到非常无奈。 |
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李连五站在“阳阿李记老针店”门前招揽顾客 |
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本文来源：山西晚报20150918；本文作者：李吉毅 |
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太原道制作 http://www.tydao.com ( 2015-10-16 ) |
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