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读道光《阳曲县志》的收获与分享 |
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读清道光二十三年的《阳曲县志》，了解太原的历史和过去。 一 太原在清朝时候称为太原府，管辖着阳曲、太原、清源、徐沟、榆次、祁县、太谷、交城、文水、岚县、兴县共11个县。大致以现在太原市内城南的杨家堡为界，横着画一条线，南部叫太原县，县衙在今晋源镇。北部叫阳曲县，县衙在今太原城内的三桥街上，阳曲县为山西省的首府首县，狭义上的太原城即城墙内过去是归阳曲县管辖。 这个建制一直延续到民国三十几年。民国时期阎锡山大兴教育，在太原城内桥头街上有个“阳兴中学”非常有名，就是以太原府11个县首尾二县名起的校名,并且向11个县统一招生。阎锡山时代的后期，阳曲县府所在地迁移至今黄寨镇，县的管辖范围也缩小到就和现在的大体一样。 清朝阳曲县的疆界，《阳曲县志》记载如下： “县治东西广一百四十五里，南部袤一百二十里，自县达京师一千二百里。 县治东至孟家井榆次界三十里、王胡庄寿阳界六十里，西至火山村交城界八十五里，南至杨家堡太原界十里，北至关城子忻州界一百四十里。” 其中“自县达京师一千二百里”“，这里的京师即清朝帝都，现在的北京。想想，在那个不发达的朝代，人们也不知是用什么方式丈量这么长的距离，好像还比较准确。 二 太原市至今一直有八景之说。读了《阳曲县志》后，才对传说中的太原八景有了详实的了解。志中原文抄录如下： “八景名目，大半附会，支离无所取材。今一切削去，不留题泳。严志例也。阳曲旧志八景属太原县者三，义更无取。因相沿已久，姑附其名于山川后。 烈石寒泉——烈石下有泉，大小正侧不一，汇而为谭，方广丈，清澈异常。左侧为窦大夫祠。 天门积雪——即天门关。危峰入云，冬日积雪，凝可挹。 崛围红叶——即城西崛围山峰，腰为多福寺，山庄头村踞其岭。暮秋霜降，满山树叶，尽成朱紫。 汾河晚渡——汾水为东西往来要津，当日落西山时，河底沙土凝结，轮蹄步担，临津竟渡，平稳无恙。 土堂神柏——（神旧志作怪）从烈石西望，山坳中有庙，曰土堂。内供石佛，相传像自土崖中塌出，有柏丛生，庙后遍覆殿宇，俗称怪柏，盖以其神也。 双塔凌霄——城东南郝庄双塔。日出塔影映入汾水，如笔蘸砚，术家以为文笔。 巽水烟波——即文瀛湖。在城内东南巽方。相传科年水盛，邑中中者必多。郡守郭公晋，常放生于此。 西山叠翠——城西皆山也，蜿蜒罗列，俨若屏障，晨霞夕晕，暮雨朝烟，翠色如流，皴纹可辨。” 这应该是比较权威的太原八景之说了。其中，对“巽水烟波”即文瀛湖之景，还附上一个有趣的相传现象：科举之年，如果文瀛湖是水盛之时，则这年县内中考者必多。怪不得文瀛湖上还有个状元桥，至今太原仍有不少的学生，高考前要走走状元桥，以图吉利。此外，尤其对“汾河晚渡”这一景，更有了深刻的理解，“当日落西山时，河底沙土凝结，轮蹄步担，临津竟渡，平稳无恙”，一幅水墨画顿时呈现人们的眼前。 三 读到崛围山篇，其中有段关于“崛(山围)”二字的来历，由于电脑字库中没有(山围)字，只好用山和围合起来用。摘录如下： “……国朝朱彝尊《崛(山围)山题名记》云：崛(山围)二字，其初必无偏旁，疑村夫子强加之。郭忠恕有言，飞禽即需安鸟，水族便应著鱼，俗书滋谬，二语尽之已。……” 此段大意是说，明朝时的文学家朱彝尊写过一篇《崛(山围)山题名记》中说：崛(山围)二字，开始时必定没有山这个偏旁，疑是村夫俗子们后加的。并且，朱又引用宋朝文学家、画家郭忠恕之言，来验证他的推断，郭说过，书写飞禽之类的字就需要加个鸟字旁，书写水里的游族便要加个鱼字旁，由此产生了谬误，这二句话已经说清楚了。“崛(山围)”是山，为此便要加个山字旁，以此说明是“屈围”的二字的变体。 至今当地人对于“崛(山围)”二字的读音，确实是读作“屈围”，好自信的朱彝尊先生，也算一家之言吧。 这样看来，“崛(山围)”二字在明朝前或在唐朝就已经有山字这个偏旁了。康熙字典中有(山围)字，但现今的字典和电脑字库中(山围)字却无影无踪。 |
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本文来源：作者投稿；本文作者：张仁和 |
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太原道制作 http://www.tydao.com ( 2015-10-16 ) |
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