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鼓楼广场记忆 |
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省政府对面有个小广场，不知为啥叫鼓楼广场，估计是因早已消失的鼓楼而得名，其实离鼓楼还很远，叫晋府广场倒是名副其实。西边还有一个小花园。这么一小块地方，伴随着城市建设，改建扩建、屡经修缮。 1985年，晋府对面的帽儿巷改造，将街道两旁的旧房拆除，建成以二层楼居多的仿明清建筑，改名食品街。十字街道东、西、南、北口各建统一的仿古木制门牌楼，上书“食品街”三个金字。据说是以天津十八街为蓝本，继天津小吃城之后，全国第二家专门经营食品的街道，当时也成为太原市的一处地标。 2001年，晋府对面修建广场，食品街北口朝向府东街的牌楼因而被拆除，取而代之立了一块现代照壁。也不知什么原因，食品街自此就逐渐萧条起来了， “80后的食品街”宛如老妪一般姿色尽失。 那个照壁取名“三晋文哲壁”，壁南朝向食品街，上面刻有先秦音乐家师旷、汉代女诗人班婕妤、三国地理学家裴秀、初唐诗人王勃、中唐文学家柳宗元、宋代史学家司马光、金代诗人元好问、元末小说家罗贯中、清初思想家傅山共九位三晋先贤浮雕及生平简介的“人杰图”，壁北正对省政府，壁面雕刻的是左吕梁右太行，汾河之水流贯其中，浓缩了山西秀丽山川的“地灵图”。 此外还有“三贤石塑”，广场北升旗台的两边，一边是捻须沉思的东周赵国思想家荀况，另一边是抱卷远眺的唐代诗人白居易。广场修建的同时，将西面原封闭性的憩园也纳入其中，改为开放的游园。西面入口处是手拿笔和本，正在记录民情的现代作家赵树理的塑像。 上次广场的修建，设计人员也颇费了一番心思。但人们总觉得与周边有点不协调。那个现代照壁与三贤塑像的雕刻更是技艺笨拙，也不知是从哪里请的三流工匠，尤其是广场两边的“二贤”比例失调，显得不伦不类，百姓戏称为“武大郎”。西边那个作家赵树理石塑像更像是一个呆板的看门人，据说有人给赵树理的儿子介绍雕塑时，赵树理儿子生气道：那是他爹！ 又过了十多年，当人们已经对广场和雕塑遗忘的时候，2013年开春，府东府西街改造，与此同时小广场也随之改建。最近，改建后的新广场向大众开放。广场南边新建一座高大的木制牌坊，主体工程已经完成，原照壁处改建为一个中国传统的砖雕照壁。牌坊和照壁均是仿清代的布局，据清光绪《山西通志》对巡抚衙门有详细记载：门前照壁一座，石狮雄峙，左右辕门时列，三座牌坊从东列西排列，东“抚绥全晋”坊，西“提督三关”坊，中“文武为宪”坊。此建筑布局一直延续至民国阎锡山执政时期，只是照壁当时距离衙门口更近些。今天新建而简化为一座牌坊，取其精华，牌坊北面额上木刻“抚绥全晋”四个大字，正对着晋府那古老的门楼。牌坊南面木刻是“文武为宪”，朝向食品街。 照壁北面中心是一个砖雕的貌似麒麟的图，这是传统照壁上的典型图，一直以来有两种解释： 其一，就是“麒麟”。为古代传说中的一种瑞兽，作为吉祥的象征，龙头鹿身牛尾，张口吐舌，双耳耸起，满身鳞甲，前肢腾起，后半身下蹋，身披彩带，凌驾于涛之上，回头仰望左上方一轮环绕火焰的太阳，构成“麒麟望日”图。隐喻杰出的人物，寓出贤才、受皇恩、得重用、建功勋之意。 其二，这个怪兽名字叫“贪”，也从犬旁为“犭贪”。四蹄似牛，头上长角，身上有鳞，尾巴翘得很高，嘴巴张得很大，两眼突出，欲吞食前方海平面升起的旭日。传说一天“贪”到海边喝水，望见太阳的影子在大海中飘浮，跳入大海中想吃掉太阳，被汹涌的海浪吞没淹死。过去衙门将“贪”画在照壁上，主要是警戒官员要克己奉公，不要贪赃枉法，否则将会像“贪”一样自取灭亡。 呵呵，见仁见智吧。 壁的南面中心是砖雕莲花图，这个寓意比较一致，像莲花一样出淤泥而不染，象征廉洁。照壁两侧有副砖雕楹联，是民国元老于右任先生的手书： 贤者处世能三省，君子立身有九思。广场的两边还新建了弯曲的长廊和亭台，那些牌坊、照壁、长廊、闲亭、斗拱、榫卯、砖瓦结构完全采用古建筑工艺，原来的三贤石塑和那些不协调的东西已不知去向。 广场对面的晋府，迄今已渡过一千多个风雨春秋，历经修缮、改建和扩建，至今仍巍然而立。年轻的广场伴随着古老的晋府，仍然是太原沧桑的见证者，也将一直会是山西的政治、经济、文化的中心。 作者：张仁和 电话：153 3366 6690 单位：山西省电力公司 地址：太原市府东街169号 邮编：030001 E-mail：15333666690@163.com（完） |
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鼓楼广场
文武为宪牌坊
照壁砖雕
照壁南侧
于右任联 |
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本文来源：作者投稿；本文作者：张仁和 |
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太原道制作 http://www.tydao.com ( 2015-07-20 ) |
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