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三晋梨园往事系列之 揭开丁果仙身世之谜 |
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说起晋剧界的泰斗，无人不知丁果仙，但丁果仙的早年往事并没有几个人知道。她到底是哪儿的人？本来姓什么？她是怎样从河北来到山西的？她的第一任丈夫是个什么人……其实，丁果仙对自己儿时的记忆也是模糊的，隐约记得自己来自河北束鹿，记得家里死了人后母亲带着她讨饭，记得自己有一个姐姐和一个弟弟，还有就是自己与母亲分别的情景，其余记忆全无，因为那时她还不到4岁。 丁果仙此生有一个最大的遗憾，那就是想寻到生母孝敬她老人家，但未果。而得知丁果仙大师有此遗憾，一位有心人下决心要为她找到亲人。 段兴旺，今年59岁，文水县人。7岁时到太原看姐姐，看了人生第一场戏，戏的主演就是丁果仙。从此之后他迷上了晋剧，迷上了丁果仙。从1972年开始，段兴旺收集丁果仙的各类照片，至今已有600余张。2006年，段兴旺来太原定居，并得知丁果仙找不到亲生母亲的遗憾，便下决心为自己心中的大师寻亲。 两年前，段兴旺与丁果仙第一任丈夫冀午斋的小外孙（冀午斋妹妹的孙子）结识，得知冀午斋的大儿子冀鑫现居台湾，儿时与丁果仙一起生活了9年多，知道些丁果仙早年的往事。于是，2013年4月，段兴旺去台湾找到了冀鑫。根据冀鑫的讲述，段兴旺了解到丁果仙本姓钱，来自河北束鹿县。之后，他根据线索又去了河北，通过户籍找到钱姓人聚居的地方，从束鹿县（现为辛集市），到王口镇，最终找到了翰林庄村，并在这里找到了丁果仙姐姐与弟弟的后人。至此，段兴旺为丁果仙找到了祖籍，找到了姓氏，找到了亲人。 今天，我们便从这个村子开始讲讲丁果仙大师早年的故事。 3岁半被卖丁家 1909年农历三月初五，翰林庄村钱流风家诞下一女，取名钱二妞。在钱二妞的上面有大她3岁的姐姐钱大妞。之后，她还有个小3岁的弟弟钱日水。 那个年代，百姓日子过得艰辛，钱家也是如此。更不幸的是，钱二妞3岁时，其父钱流风病故，钱家没有了劳动力，也断了口粮。钱母无奈，只好带着三个孩子开始讨饭为生。 钱母讨饭是一路跟着太阳走，走个十来里地出了自己的村子才开始讨饭。别人施舍她时问她是哪个村的，她从来不说。 1912年农历八月十二，钱母又跟着太阳一路走去讨饭，走到丁家庄村时，突然电闪雷鸣，下起了瓢泼大雨。钱母赶快用衣襟遮挡三个孩子，但衣服太小，盖不住孩子，这时钱母为护孩子摔倒在泥水中，晕了过去，三个孩子见母亲不动了，开始大哭大叫。孩子的哭声被住在不远处的一位老太太听见了，她喊来自己的儿子丁凤鸣把这母子四人救回家。 丁老太太给钱母换上干衣服，喂了热水。过了一会儿钱母就醒来了，谁知钱母一醒就“扑通”一声向丁老太太跪了下来，说要卖一个孩子给丁老太太，这样也是救了孩子。正在这时，丁凤鸣在太原做熟皮子生意的堂弟丁凤章赶回家过八月十五。这个丁凤章膝下有一子，看着钱家这可怜的母子四人，就想买了钱大妞做童养媳。而此时的丁老太太也想买了钱大妞，一是帮了这母子四人，二是将来可以留着给她那兔唇二孙子做媳妇！ 于是，丁家同意出3吊钱买钱大妞。分别时刻，6岁的钱大妞知道母亲要把自己卖了，抱着母亲的腿死也不放，哭得和个小泪人似的。钱母一时也没了主意。这时，丁老太太出来让钱母再好好和大妞说说，接着便哄着根本不明白眼前这一切的二妞回屋里吃月饼和果子。钱母看看哭得死去活来的大妞，再看看欢天喜地进屋里吃东西的二妞，她做了个出乎所有人意料的决定：留下二妞。 钱母拿上3吊钱，领上大妞抱着钱日水临出门时，扭身看了看二妞，依依不舍，告了丁老太太二妞的生日后，就快步走了。 最终3岁半的钱二妞被卖给了丁凤鸣。此时，丁凤鸣已有一个女儿、两个儿子，因女儿名为丁果红，故给钱二妞改名为丁果仙。因为钱母从不说自己是哪儿的人，所以丁家也不知道钱二妞老家是哪儿，此后再未和二妞提起过她来自哪里、姓什么。 回到翰林庄村后不久，钱母还是养不了两个孩子，还是把钱大妞卖到邻村做了童养媳。大概六七年后，跟着钱母讨饭讨到别的村子的钱日水，在钱母去讨饭独自在街上玩耍时，被路过的翰林庄村的村民看见，看他一人，村民便好心把他带回翰林庄村去。结果这一带，母子也再未相见。因为自那日后，钱母再未回过翰林庄村，是个什么样的人生结局谁也不知道，而钱日水此后跟着本家叔叔长大。 4岁来到太原 再说回已经改名为丁果仙的钱二妞，她在丁家只好活了几个月，变故就又来了。 1912年腊月，丁果仙的养母去世，家里生活更困难了。这时，丁凤章从太原回来过年，让丁凤鸣去太原做生意贴补家用。1913年春，丁凤鸣独独带着4岁的丁果仙来到了太原，自己的3个亲生孩子留给了丁老太太在家带着。他这样做一是要做生意挣钱，二是还想着把丁果仙卖了，他实在养不起了。 丁家兄弟在太原做生意的地方在现在太原火车站105电车站附近，当时叫“小五台市场”。丁凤章在这里有收皮子和熟皮子两个门市部。他给丁凤鸣开了个杂货铺。但丁凤鸣经营杂货铺不久，家里传来噩耗，他娘丁老太太也死了。丁凤鸣匆匆将丁果仙卖给了丁凤章，回家料理丧事。丁凤章买丁果仙付出的，是老家的房子和地。丁凤鸣在丁果仙身上，并没有吃亏，不过，此后他再没来太原。 绕了一圈，丁凤章还是买回了钱家的闺女。但这闺女还是没做成他家的童养媳，因为丁凤章的儿子在8岁时死了。买丁果仙时丁凤章已经49岁，老伴也46岁了，于是他们让丁果仙喊他们“爷爷、奶奶”，并给丁果仙改名丁步云。但那时人们都习惯叫丁果仙为果果，所以丁步云这个名字未叫得开。至此，丁果仙算是有了个像样的家，丁家老两口没了自己的儿子，对丁果仙也算是疼爱。 1913年冬，丁凤章的老伴在家门口的垃圾堆上捡回了一个小女孩，因为这个小女孩腿软得不会走路，所以被人贩子扔了。小女孩比丁果仙大4岁，老两口给她取名为丁巧云，果果又有了姐姐。就这样，丁家也算人口多了些，一家人住在收皮子门市部的下院。 那么，丁氏姐妹又是如何开始学戏的呢？那得说说开在收皮子门市部上院的一家妓院。 在这家妓院里，有一个被买回来的11岁的孩子小红。她被买来后，成了丁家姐妹的玩伴，三人每日嬉戏，感情不错。一日，妓院老板开始让小红接客，小红不肯，又哭又闹，结果活活在丁家姐妹眼前被打死了。当时，丁家姐妹哭喊着请人相救，但没人管这事儿，姐妹俩被吓傻了，去找爷爷，爷爷说：“当妓女不接客，打死活该。”又说，“我也不能养你们一辈子。你们长大了是当妓女还是去唱戏？”两人拼命点头要去唱戏。 5岁半学戏，9岁街头卖艺 姐妹俩被小红一事吓得铁了心地要学唱戏，于是丁凤章开始给她俩找师傅。正好与丁家两个门市部相邻有个“抽大烟”的铺子，每到冬天就有个唱戏的人来抽烟。此人名为刘喜子，因冬天不开戏就来抽大烟，闲时常和丁凤章聊天。于是，1914年冬，丁家姐妹开始跟着刘喜子学戏，那时，丁果仙5岁半。丁果仙的第一个戏《花子拾金》就是跟着刘喜子学会的。 这时的丁果仙到了缠脚的年龄，每天被缠的脚肿得不能走路，还得跟着刘喜子去海子边练功吊嗓子。冬天过后，刘喜子又随剧团去演出了，丁家姐妹为了不和小红一个命，便自己每天到海子边练功。 1915年春天里的一日，得闲回来的刘喜子悄悄来到海子边，要看看徒弟好好练功没。他远远看见丁果仙一动不动站在文瀛湖边，好像在盯着什么东西看。他走近一瞧，这女娃儿在看青蛙鼓肚子，跟着青蛙学发声呢！刘喜子高兴地跑回来告诉丁凤章：“这是个唱戏的苗苗！” 1916年，蒲剧艺人老顺保准备在“育婴堂（现在的奶生堂）”成立女子戏班。丁凤章听了刘喜子的话后，下决心要好好培养丁果仙，就花钱把丁果仙姐妹俩送到这个戏班学习。丁果仙姐俩在这儿学了几个月，学了不少本领，尤其是丁果仙唱啥行当都像那么回事。但天有不测风云，丁果仙刚正儿八经没学了几天戏，这个戏校就因发生瘟疫被停办。 1916年冬，丁果仙姐妹从学校回来了，学校停了，学戏不能停啊！丁凤章干脆请来了“太平红”孙竹林在家教丁果仙，又请来了“巨龙子”张俊德教丁巧云。姐俩开始师从不同的师傅。 相比之下，丁果仙还是要学得快得多，又好得多。1918年，丁果仙已经能在泰山庙打地摊卖艺，而且是一开嗓人们便蜂拥而来。在一边收钱的丁凤章高兴啊，乐得合不拢嘴。就这样，9岁的丁果仙每天鸡叫头遍就起床吊嗓子，夜晚钻研表演技艺坚持练功，边学艺边卖艺。 1919年，丁果仙结束街边卖艺的生活，和姐姐丁巧云一起跟着师傅孙竹林到了祁县的戏班子“众梨园”驻班，1922年正式登台演出。 16岁嫁给冀午斋 “众梨园”的班主名叫申鑫，人称“三光子”。那时在地方上演出，经常会有当地的地痞流氓捣乱。为此，三光子每到一个地方都要找个当地势力大的人保护戏班正常演出。在太谷，三光子找的是当时太谷、徐沟两县的税务局长冀午斋。此人豪爽仗义，在当地很吃得开，地痞流氓既怕他也敬他。冀午斋与三光子是多年的朋友，“众梨园”来太谷演出前，冀午斋都会宴请当地大老板吃饭。丁果仙姐妹到了戏班，每次吃饭，都会来给这些客人敬茶点烟。就这样，丁果仙与冀午斋相识了。 戏班因冀午斋的照应，在太谷演出一直很平安，因此戏班会经常到太谷演出。时间久了，丁果仙看上了这个大气、心好、能保护自己的男人，而冀午斋也对技艺出色的丁果仙产生了感情。三光子看出了两人的心意，1925年，经过他的介绍，16岁的丁果仙在太谷县嫁给了38岁的冀午斋。 1926年，冀午斋之父冀顺奎从平遥老家到太谷看儿子，见到了丁果仙，这才知道儿子在外又娶了妻。为什么是“又”？因为冀午斋在平遥早已娶妻，且已生了4个儿子。此时，丁果仙已怀孕，冀顺奎要带丁果仙回平遥生孩子。冀午斋怕丁果仙回去受气，在父亲保证不委屈丁果仙之后才让丁果仙跟着父亲走了。 冀顺奎有5个儿子、5个儿媳，儿孙满堂。如今又领了第6个儿媳回来，家里更热闹了。丁果仙到了这样一个大家庭，一家人待她还都挺和气，日子过得还不错。 冀午斋的四个儿子以金、木、水、火取名，大儿子冀鑫那时已经7岁。一到饭点，他就负责叫全家老小吃饭。当然，也包括丁果仙。冀鑫管丁果仙叫“姨妈”，每回请姨妈去吃饭，他都要缠着姨妈给表演一个戏台上的动作。这后来成了习惯，冀鑫一来，丁果仙就给他做一个动作，然后娘俩高高兴兴去吃饭。这也成了冀鑫与丁果仙相处记忆中最美好的一件事。 1926年冬，丁果仙生孩子，冀午斋赶了回来，一直在屋外着急得转圈圈。当时，他已给孩子取好了名字，跟着前四个儿子取“土”字，名为“冀垚”。但不幸的是，“冀垚”一出生便夭折，丁果仙也再不能生育。 为让丁果仙打起精神，1927年，冀午斋在太谷为丁果仙成立了“锦艺园”剧团，其阵容在当时的山西是最豪华的。且不说道具、戏服都是当时最好的，请来的演员、伴奏也都是当时各行当里的名家，包括盖天红、说书红等。这些名角一边给“锦艺园”撑场子，一边给丁果仙传艺。 19岁“对演”时成名 1928年农历四月十五，“锦艺园”到文水上河头村演戏，同时该村还请了有“十三红”张锦云坐镇的祁县“双聚梨园”来与“锦艺园”唱对台。“唱对台”就是要看两个戏班子谁能比过谁，即对演。结果大家都说“男的不如女的，十三红不如果子”。丁果仙至此成名，被称为“果子红”。 从那时开始，人们争着出高价请丁果仙去演出，那一年里，丁果仙只在奶奶去世时停演了3天。 几年间，丁果仙到处演出，“锦艺园”名噪一时，甚至每个月还要到太原的督军府给阎锡山演三场戏。 1932年，丁果仙的爷爷丁凤章去世，冀午斋为其举办了隆重的葬礼。 时间就这样过到了1934年，一场灾难悄无声息地来了。 那年8月，徐沟县税务局出了贪腐案，局里的人被抓。冀午斋得知此事后去监狱要人，要不出人来，就替身体不好的手下住了监狱，他想着自己在监狱里呆两天就能出去。谁知，这一呆就没能出来，两个月后，在监狱里生了重病。眼看着冀午斋不行了，监狱放了人，丁果仙将冀午斋接回平遥老家不久，冀午斋便病故。 处理完冀午斋的丧事，丁果仙也离开了冀家，回到太谷“锦艺园”继续撑戏班。 1936年，丁果仙将“锦艺园”改名为“步云剧社”，之后的事情便为世人所知。（完） |
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本文来源：山西晚报；本文作者：白洁 |
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