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孝义金龙山的温暖 |
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老实说，若换成以往，零下3℃这点冷，根本不算什么。 但经历了一个暖冬，而且不是上班宅在办公室，就是下班宅在家中，已被惯坏的身体，便感到一阵阵寒冷。羽绒衣明显单薄起来，后悔来时该多穿点儿。耳朵是可想见的透明，几乎能听到清脆的响声。鼻子也冻得酸酸的，禁不住两三个喷嚏。 一早从太原出发，车表上所显示的外面的温度，一路上不停变换着，爬上孝义金龙山的中峰顶，在观音大佛脚下停下后，最终驻足在了“零下3℃”。站在寒冷扑面并无风声呼啸的山上，周围的山川尽收眼底，房舍密匝的村落，连绵平阔的田野，蜿蜒而去的河川。只是霭雾蒙蒙的，连天空高悬的日头，也失去了灿烂的笑容。 前不久，深冬难得的一场雪，像“酒罢已倾颓”的盛宴，变得残雪皑皑，但仍旧凛冽逼人。满山栽下没几年的松树，如稚气未脱的童子军，肃然守卫着一座座寺庙。寺庙是从山脚到山上，随着不同景点建起的，直至中峰顶的观音大佛，可谓“栋宇庄严，丹青绮丽”，气势蔚为壮观。从中能感受到，孝义近些年来的发展与胸襟，还有深厚的文化底蕴，不愧2600余年前的“瓜衍县”，似乎抓起一把土来，就能拣出几片 “秦砖汉瓦”。 金龙山古称 “青云十八甲”，据记载“其巅旧建金龙大王庙，前襟胜水，左涌清泉。山形层叠，恍矗青云之梯，庙貌巍峨，俨开龙门之遥。在昔文人蔚起，仕宦云从，孰谓神灵之默佑，风水之发祥耶！”所祀“金龙大王”名叫谢绪，原是南宋钱塘县北孝女里的一介书生，在“四方奔走，联络抗元”无望之下，留下“一死千年恨不休”的绝命诗，于德祐二年（1276年）投溪自尽，年仅26岁。待到明朝朱元璋起兵后，“谢绪便托梦乡人，今有明主出，黄河北徒以应验。亡国之恨今当报，吕梁相逢必助战”，于是“化身金甲神”，也就是韦驮菩萨，力挺洪武爷“灭元兴明”。后被追谥为“金龙四大王”，其庙遂称“大王庙”。 尽管谢绪的故事很感人，甚至还有点同为读书人的骄傲，但还是难敌深冬岁末的萧瑟，让我觉得来得不是时候，满怀的兴致放不开手脚。如果换个季节该多好，比如春和景明，绝对是“把酒临风，其喜洋洋者矣”！以至于心生困惑，万物秋敛冬藏，不知究竟来看什么，最后能收获点什么？ 直到从“行孝仗义，包容大气”的崇孝寺，转至祭祀尉迟恭的敬德祠，又转至金龙泉的放生池前，看着从龙头石雕口中悄无声息滴沥的泉水，终于明白了我此行的目的。在这寒冷的大冬天，我并不是跑来赏景的，而是来体悟“孝”与“义”的，重温那两个久为孝义人所熟知的故事。心中的温暖便由此而生，就像那龙头口吐下的泉水，周围已白花花地结冰，但泉水落下之处，有脸盆那么大一圈儿，却依然清澈如故。 1300多年前甚至更远，那个家境贫寒的孝子郑兴，在病床前服侍久病不愈的母亲，因母亲想吃肉汤而无钱买肉，便割下自己腿上的肉为母煮汤，此举曾令乡亲无不感动，也令唐王朝感动，唐太宗李世民敕赐，遂改县名（当时叫永安）为“孝义”。而且，在这片为“孝”浸泽的土地上，唐太宗也深得之“义”，获得了日后忠勇无比的尉迟恭。 隋末大厦将倾，李氏父子于晋阳起兵，所向披靡，摧枯拉朽。唐武德三年（620年），在山西自称皇帝的刘武周，其将宋金刚与唐军相持5个月后，终因粮秣断绝被迫撤退。退守介休后，又被唐军大败，最后落荒北逃。镇守孝义白璧关的尉迟恭，便收留其残兵败将，继续为刘武周坚守残局。李世民深知其武勇出众，遂派任城王李道宗，还有宇文士及去劝降，尉迟恭于是率部举城降唐。对尉的大义之举，李世民十分赏识，任命其为“右一府统军”，后为李氏王朝的建立与安稳，立下赫赫汗马之功。 金龙山所建的敬德祠，就是用来祭祀尉迟恭的，雕梁画栋高大宽敞的殿内，供奉着尉迟恭和他的两个虎子：尉迟宝林、尉迟宝庆。对于孝义人来说，隋亡唐兴都不重要，结局都是老百姓苦，重要的是尉迟恭的大义之举。在孝义人看来，假如得不到尉迟恭，李氏父子虽说大势所趋，必定要夺取隋朝天下的，但是真若那样的话，毕竟强轮少了一根劲辐，是要多一些波折的。 可以说，在孝义这片土地上，千百年来就像它的名字一样，“孝”与“义”已成为一种精神，代代崇尚传承不息。从人物秉性到风土人情，几乎都饱含着“孝义”精神，即使小小的一眼泉水，比如我眼前的这金龙泉，也有着这方面动人的传说。 相传金龙山南的下吐京村，有一位大户人家的女儿叫金莲，爱上了金龙山北一个叫柳生的穷小伙，就在现在的金龙泉旁私定终身。可是私定终身后，金莲家里百般的不同意，金莲便抛下家庭以情赴义，不忘曾经的海誓山盟，与柳生过起茅椽蓬牖、绳床瓦灶的苦日子。清朝光绪三年（1877年），孝义遭遇大旱，金龙泉也断流了，周围村庄禾木枯亡，人畜也饥渴而死不少。金柳夫妇二人，便跪在泉边终日祈祷，终致泉水喷涌复出，拯救了一方黎民百姓。在泉水复出的一刻，他们也坐化而去，并且长出一棵柳树来。为铭记小两口的功德，当地百姓便将泉起名叫金柳泉，因金柳泉在金龙山下，后来又改称金龙泉。 130多年过去了，金龙泉畔早已“沧海桑田”，但那泉水依然清澈如故，尽管不比往日的喷涌了，但是一样滋养着周围的山川，滋养着孝义的地气与精神。还有此时此刻的我，作为一个匆匆的异乡过客，也同样接受了它的滋养，只要瞧瞧濮阳的“将军府”、看看遍地的为富不仁者、品品“啃老族”这个词，就觉得我们这个时代与我们当下的社会，太需要“孝”与“义”了。 哦，金龙山，此行不虚！（完） |
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本文来源：山西日报20150225；本文作者：黄风 |
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太原道制作 http://www.tydao.com ( 2015-05-05 ) |
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