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柴泽俊：山西古建筑的壁画与彩塑艺术 |
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我国壁画艺术源远流长。上古时期，即已出现岩画。春秋战国时期，庙堂之中已有壁画。两汉宫庭庙宇中壁画已成章法；墓室壁画更曾盛极一世。然而寺观壁画的发展，还是佛教传入和道教兴起之后，壁画至唐代达到高峰，著名画家吴道子等人都从事壁画的绘制。宋金以后宗教开始衰退，寺观壁画不再像唐代那样隆盛。文人水墨画盛行，壁画的绘制逐渐变为民间画师的行业，画师被称为“画匠”“工匠”。历史上一些文人学士赏水墨不赏重彩，重山水不重人物，珍卷轴而歧视壁画，尊文人而卑工匠，致使许多壁画作者湮没，不为后世所闻。山西的寺观壁画恰好弥补了这个缺陷，宋、金、元乃至明代的许多优秀作品，多有确切年代可考和画师姓名，这无疑大大丰富了我国绘画史的篇章。山西保存下来的古代建筑多是佛教寺院和道教庙观。寺庙多有壁画。据调查所知，山西现存寺观壁画两万多平方米，其中各个时代较好的作品约七千余平方米，数量之巨、画艺之精，世所罕见。 寺观壁画的保存决定于古建筑的命运。随着建筑的幸存，五台佛光寺东大殿和平顺大云院弥陀殿内残存唐、五代壁画86平方米余，这是我国唐至五代寺观壁画的仅存之作。东大殿栱眼壁上画题为“西方三圣”、文殊、普贤和诸菩萨众，内槽背面当心三间画坐佛两列，明间佛座背面为降魔图，有天王、天女、神官、鬼怪、神龙、猴妖等，形象生动，笔法苍劲简洁。弥陀殿壁画，有《维摩经变》《西方净土变》，人物永乐宫壁画局部造形丰满，衣着富丽，虽系五代之作，唐风犹存。 山西存有宋辽金时期壁画6处：北宋芮城寿圣寺塔室壁画、高平开化寺大雄宝殿壁画、辽代灵丘觉山寺舍利塔壁画、辽代应县木塔壁画、金代朔州崇福寺弥陀殿壁画、繁峙岩山寺文殊殿壁画。应县木塔壁画画题为坐佛、天王供养人等。灵丘觉山寺舍利塔内除佛、弟子外，多为明王像，神情姿态各异，设色以朱红、石黄和青绿为主，笔力刚健，色泽浓郁。高平开化寺大雄宝殿内宋代壁画，是寺观殿堂之中仅存的原作。画师郭发，画题有说法图和经变故事。画面上楼台殿阁布列，各种人物穿插其间，真实地反映了当时社会的世俗生活。人物传神，界画工整，五彩设色，并使用沥粉堆金的技法，取得了富丽朴实的艺术效果。崇福寺为说法图、千手千眼观音像和菩萨、飞天像等。构图疏朗，线条有力，色调以朱红、石绿为重，庄严宏伟、气势夺人，是承袭唐宋流绪的一处巨作。岩山寺画题为释迦牟尼传记和经变故事，宫殿楼阁壮丽，人物情节引人，画师王逵乃御前承应，集卷轴画之工艺而用于粉壁，画艺高超，敷彩精妙，青绿山水相映，云雾树石衬托，宫庭设施和社会上各种人物形形色色的活动惟妙惟肖，堪称一代精品。 山西元代寺观壁画已知者1700余平方米，分置于芮城永乐宫，稷山青龙寺、兴化寺，洪洞广胜寺水神庙等八座寺庙之中。永乐宫规模最大，满布于四座大殿墙壁上，内容为《朝元图》和吕洞宾、王重阳神化事迹。青龙寺除佛传、明王和供养人外，西南两壁绘水陆一堂，人物情态自如，衣着雍容华美，笔法色彩与永乐宫三清殿如出一师之手。兴华寺壁画早年被盗，至海岸截留约百平方米，内容为七佛图，现存故宫博物院。广胜寺水神庙为风俗神画和社会生活画，其中戏剧表演情景为前所未有，大大丰富了我国绘画史和戏曲史的内容。 明清寺观之中壁画尤多，普查统计近两万平方米。其中佼佼者，如新绛稷益庙中大禹、后稷、伯益教民稼穑图，汾阳后土庙圣母出行步辇图，浑源永安寺水陆画等都很有特点。至清代，寺观壁画虽然仍在延续造作，但总的说来，画艺和色韵已急剧衰退，远不能与唐宋时期相提并论了。 彩塑，是指彩色泥质塑像而言。它的制作方法，先用木结为骨架，缚以谷草，再用粘土塑成偶像，外表敷彩贴金即成。山西随着寺观建筑的保存，自唐以来的许多彩塑亦保留下来，初步统计一万二千余尊。其中唐、五代塑像99尊，保存在五台南禅寺、佛光寺、晋城古青莲寺和平遥镇国寺中。有佛、菩萨、金刚、弟子及侍者等等，塑像肌肉丰满，身式微曲，衣饰简洁，神态自如，表现出唐代佛教盛期的风韵。唐武宗“会昌灭法”，佛寺皆毁，塑像亦多不存，上述南禅寺和古青莲寺彩塑却是“灭法”前的作品，尤为难得。 宋、辽、金时期，彩塑遗存渐多。大同华严寺薄迦教藏殿，满布佛、胁侍、弟子、金刚、童子及供养菩萨塑像，丰盈健美，眉目传神，是我国辽塑中的代表作。晋祠圣母殿侍女、晋城二仙庙仙姑、长子法兴寺十二圆觉菩萨、崇庆寺罗汉等宋代作品，或俊秀潇洒、或肌体圆润，姿态生动，神情自如。 元代彩塑已知者四百多尊，分布于晋城玉皇庙、洪洞广胜寺、五台广济寺、新绛白胎寺、福盛寺等二十多座寺庙之中。其中晋城玉皇庙二十八宿塑像最引人神往。东西南北各七宿，以男女老幼和文武群吏之势分别布列，风格生动，人物传神，塑工精纯，色泽淡雅，虽是宗教偶像，极富人间抒情的活力。 在明代彩塑中，太原崇善寺洪武间“三大士”像，高大魁梧，神态端庄，尚承金元丰润风格。平遥双林寺嘉靖间塑造的佛、菩萨、罗汉、天王、金刚、阎君、护法、供养人等1560余尊群像，分布于十座殿堂之中，塑工之精妙、数量之众，令人叹为观止。（完） |
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本文来源：柴泽俊；本文作者：太原日报20140421 |
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