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驻足相立古村 |
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三晋大地坐落着许多古村落，这块黄土地孕育过中华民族古老的文明，三晋腹地晋中榆次长凝镇出土过许多旧石器时代打造的器物。 从太行山西麓和顺县西行，过寒湖岭、阳光占，越八赋岭，出榆次庆城山区便到了长凝镇。这里视野陡然开阔，山脚下几条河流相汇，号称南、北合流。在南合流不远处的涂河流域，清清的河道旁山坳里，遗存着一个美丽的古村落——相立古村。 古村傍河而建，主材料是河床里的大鹅卵石。这些漂亮圆润的鹅卵石铺就了村子的主街道。这条蜿蜒展开的石径盘曲3公里，将村里众多的院落连在了一起。山村巨大的排水系统也用卵石砌成，旁边的石坡、石墙也用石砌，只不过后砌墙的石材逐渐见方，规整了许多。还有一条用砂岩板铺设的古路被称为五彩石板路，确实古朴漂亮。众多的窑院也以石为基础，有的纯粹就是石窑石院，慢慢地，随着时代的推移，青砖灰瓦成了地面古建筑的主力军。有的砖墙宏伟、仞立崖边，就像高大的城墙，上面还有垛堞；有的砖院精巧，有着别致的院门。许多院门楼、屋檐下还有砖雕，图案精美绝伦、巧夺天工。与石、砖材配套的还有木结构：木门、木楣、木窗、木柱、木匾，精美的木雕、艳丽的漆画…… 古村依山而建。整个村子坐北朝南随山势迭垒上升、次第构建、错落有致；东西向展开绵延数里，设有三道村门。古村的院落为中国北方传统的三合、四合院，还有傍山而成的楼院。这里的院不同于后沟古村的山民小院：有的院落标着“泰”等字号样，有不少的匾额、楹联；有的院落影壁上的砖雕图案两旁用粗大笔直的翠竹为边框，显示着“门前千竿竹，家藏万卷书”的儒雅；还有的院落门庭阔大，即使赶着马车也可进入。这些院落有着半儒商、半农耕的味道。沿小径登上村后峰巅，俯瞰古村，蔚为壮美：众多院落收入眼底，宛若一幅清淡恬雅的古村水墨画。在此登临送目，很富古之幽情。村里众多的古院落已不再住人了，“院空生青草，屋在人已去”“重檐斑斑留香久，古墙痕痕聚尘多”，院落青草萋萋、藓苔漫漫，这些孤寂的院落在阳光下显得空旷、清幽，有一种静谧、残缺、苍凉、败落的美，使你想起《红楼梦》里的诗句“陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场”。断垣残壁旁还有古树，村里有四株上千年的古槐，一株300年的古核桃树，不少百年老松、百年老榆，有的笔直挺立，有的弯曲盘升，还有的如龙卧大地。这些古树见证着古村历史，也增添着古村的幽趣。现代人从都市的喧嚣中走出来，伫立于此感受宁静、淳朴的古老氛围，感受中国古代黄土高原上乡野人与自然的和谐相处情调，在文化审美中得到情的愉悦、心的慰藉。 相立古村相传为战国时赵国宰相蔺相如的故乡，据说他生于蔺郊，长于相立，也有记载说他曾在此策马而立，因建此村。如此推算，相立古村有2300多年的历史了，后人为纪念这位杰出的政治家，在村边山腰为他凿洞建祠。祠堂石碑镌刻了他的生平事迹，特别引人的是完璧归赵、负荆请罪两个著名成语典故，彰显他做人的风骨。其骨硬，在强秦庭上，抱石抢柱，欲玉碎血溅，视死如归。人不畏死，如之奈何？其谦和，避将忍让，见廉颇绕道而行，反映了一个人的品德胸怀，对敌、对友截然不同。雷锋有句名言：对待同志要像春天般温暖，对待敌人要像严冬一样残酷无情……有人说这是共产主义思想，有人说他秉承了墨家的献身精神，其实又有谁能说他没有融入蔺相如的风骨？他的思想情操应该与中华民族传统美德一脉相承。 蔺祠还记载了相如仕赵时，赵王曾下令“蔺郊十里无霜”。相立位于南北蔺郊中，蔺郊无霜，相立也就无霜了，“蔺郊无霜”还成为榆次八景之一。后人还有诗赞：“忠义回天荣衰草，阳和布地获棠枝”（清·王介石·《蔺郊无霜》），这只是一个优美的传说，赵王哪有此能量？只不过是天公作美，这里是属山洼地，不在风口上，有着自己的小气候，别地结霜，这里仍柔暖，常常肃霜不至，确保秋粮之收。若说是人为的话，是建村人选择了好地方。相立村确实土地肥沃，河水清澈，物产丰庶。榆次民谣“东长凝的茄子西长凝的蒜，相立的妮子不用看”，主要也是讲这里水土好养人，姑娘俊美。当然也在说相立人家殷实，更有着好的家教风范。相立女不仅理家、女红高人一筹，里里外外一把手，而且有着优良的“和”的传统和“德”的文化熏陶，识大体、顾大局、靠得住，因此以能娶相立女为荣，只要是相立之女，大多欢喜，大致愿意了。 相立村背靠山峦，面向河流，既得巍峨山势庇佑，又有清水田园耕作，与旁边的南北蔺郊形成鼎足呼应之势，是按照古代堪舆学说建造的村落。 哦，相立古村，优美的建筑中蕴含着黄土地上中华民族迷人的历史文化神韵。 ■ |
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本文来源：太原日报20141212；本文作者：武江波 |
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