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三晋山系列系列之九 五台山，文殊道场佛山之首 |
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地理名片 方位：五台县城东北约40公里处 高度：海拔约3061米 “五台山”名字的由来 作为中国四大佛教名山之首的五台山，文殊菩萨的道场，中国佛都，其雄伟的山势、连绵环抱的五座高峰与清凉的气候特征，融合而成灵峰圣境，一方乐土。尤其是2009年被联合国教科文组织以文化景观列入世界遗产名录后，更是游人如织，名扬四海。 五台山方圆约320公里，因五座山峰犹如五根擎天巨柱拔地而起、巍然矗立，每个峰顶又都平坦如台，故名“五台”。五座山峰即五个台顶为：北台顶叶斗峰、东台顶望海峰、中台顶翠岩峰、西台顶挂月峰、南台顶锦绣峰，就像是佛祖的右手掌，五个台顶分别位于指尖部位。五台山最高处在北台顶,海拔达3061.1米，有“华北屋脊”之称。台顶雄旷，层峦叠嶂，峰岭交错，挺拔壮丽，大自然为其造就了许多独特的景观。五台山气候冬季寒冷，夏季凉爽，又被称做“清凉山”。五台山为大智慧文殊师利菩萨的道场。《大方广佛华严经》四十五《菩萨住处品》云：“东北方有处，名清凉山，从昔已来，诸菩萨众于中止住。现有菩萨名文殊师利，与其眷属诸菩萨众一万人，俱常在其中而演说法”。 1999年，五台山首次提出申报世界遗产。2004年，“申遗”工作正式启动，成立了由国内省内自然与文化遗产专家组成的申遗专家组，进行了系统的资源评估，并确定五台山以申报自然与文化双遗产为主。经过近五年的努力，2009年6月26日，在西班牙塞维利亚召开的第33届世界遗产委员会会议上，五台山被正式列入世界文化遗产名录。 《五台山圣迹图》彰显佛教文化魅力 对于五台山，佛教或就“山文化”的概念而言，并不陌生。早些年结识省社科院专门研究五台山文化的学者崔正森先生，得到了他不少指点和教诲。读其著作中，使我对五台山有了更深的了解。从文化传播与文化产业发展的角度出发，在先生指导下，开发了具有五台山佛教文化领航意义的文化产品《五台山圣迹图》，它反映了1500年前清凉圣境、文殊菩萨道场五台山的佛教史迹与社会风情，具有鉴赏价值、史料价值、学术价值与收藏价值。《五台山圣迹图》即敦煌第61窟五台山图，为莫高窟最大宗教圣迹图。以五峰为主体，组合五台山数百里内圣迹二百余处于一壁，描绘了天界、神人交接和现实世界。内容丰富，意境深远，也是一幅难得的风光秀美的山水画。 在此后的时间里，从五台山佛教文化推广的角度出发，又推出了文化产品《灵峰圣境 和谐乐土》，以古代帝王与五台山的禅缘故事为核心，体现了五台山历史的人文性。 帝王之家和建筑大师钟情五台山 隋唐以来，古代帝王都与五台山有着不解之缘。唐代敬佛、宋代礼佛、元代修佛、明代朝佛，清初康熙、雍正、乾隆祖孙三代帝王都与五台山结有不尽的禅缘。康熙曾著文称“宇内称灵山佛土，最著者有三：峨眉、普陀、而五台尤为盛焉”，并御赐五台山手书“灵峰圣境”牌匾，表达了一代帝王对五台山的青睐。 康、雍、乾三代帝王执政期间，整个五台山佛寺群落的复兴与建设最为显著。许多历史学家认为，这三位清帝对五台山的喜爱与看重，事实上并不亚于他们当时对承德皇家避暑山庄的重视程度。据清廷大档记载，康熙皇帝玄烨曾五次巡礼于五台山，乾隆皇帝弘历则六次驻跸清凉圣境。 五台山是中国佛教寺庙建筑最早的地方之一。以建寺历史悠久和规模宏大而居佛教四大名山之首，故有金五台之称。自东汉明帝永平十一年（公元68年）来，中国传播佛教的印度高僧摄摩腾、竺法兰奏请明帝颁旨，在五台山修建了“大孚灵鹫寺”（又称灵鹫寺显通寺）起，历朝历代修造的寺庙鳞次栉比，佛塔摩天，殿宇巍峨，金碧辉煌，是中国历代建筑荟萃之地。 五台山南禅寺、佛光寺为我国现存最早的唐代木构建筑。南禅寺的唐代彩雕、佛光寺东大殿的唐代壁画和唐代彩塑，为研究久远的盛唐文明（包括建筑和艺术）提供了独特的见证。 发现这两座建筑的是我国古代建筑研究保护领域的开拓者、最负盛名的建筑大师梁思成与他的妻子——中国第一位女性建筑学家林徽因。1937年夏，梁思成根据敦煌石窟第61窟唐代五台山图中看到的“大佛光之寺”，经过长期筹备，“骑驮骡入山”到五台县城后，不入台怀镇五台山寺庙集群区，而是到达了豆村镇附近的佛光寺。若干年后，梁思成回忆说：“到了黄昏时分，我们到达豆村附近的佛光真容禅寺，瞻仰大殿，咨嗟惊喜，我们一向所抱着的国内殿宇还必有唐构的信念，在此得到一个证实了。” 音乐绝响“梵乐”在这里 除建筑外，雕塑、石刻、壁画、书法遍及各寺，均具有极高的艺术价值。唐代兴盛时期，寺院达360多座。清代，随着喇嘛教传入五台山，出现了各具特色的青、黄二庙。经历几次变迁，寺庙建筑多次遭到破坏。目前台内外尚有寺庙47座，其中显通寺、塔院寺、菩萨顶、殊像寺、罗睺寺被列为“五台山五大禅处”。五座台顶合围的地区，称为台内，其外围则称台外。台怀镇位于五台之中即掌心部位，是寺庙集中分布的地方，“五大禅处”“四大菩萨道场”等都在这里。 这里不仅有佛教文化的塑像、壁画、砖雕、木雕、石雕、佛经、书法、匾额、楹联等，而且拥有当今世界仅存的音乐绝响——梵乐，其中藏传佛乐《八段锦》对中国民间音乐影响深远，被专家认定为中国名曲《茉莉花》的母体。 历史上，印度、尼泊尔、朝鲜、日本、蒙古、斯里兰卡等国的佛教信徒，来此朝圣求法者甚多。五台山是当今中国唯一兼有汉地佛教和藏传佛教的佛教道场，在日本、印度、斯里兰卡、缅甸、尼泊尔等国享有盛名，是驰名中外的佛教圣地。每逢盛夏，海内外游人、香客前来游览观光、烧香拜佛络绎不绝。 忻州山片段 石鼓山 方位：西距原平市城东6公里处 高度：海拔约1000米 石鼓山是座石山，山石巨大，呈红色，海拔并不高，不需要费大力气就可攀登山顶。 石鼓寺始建于元代，后经清乾隆、同治年间屡次修葺，相传是为了纪念介子推所建。据旧《崞县志》记载：元代有张显之夫人延氏，娘家介休县。延氏乐善施舍济贫，在石鼓山下大路旁修建“舍药院”，并供奉绵山介子推神灵保佑。一天夜里，忽闻人语马嘶，隔窗闻问，答曰：“介神驻兵”。翌日，见院内石上留有马蹄印，随后将舍药院改为“介神行宫”，即石鼓神寺之前身。现存石鼓殿牌匾落款为“大元国延祐四年”，大牌匾足以证明它的久远历史。 雁门山 方位：代县县城西北20公里处 高度：海拔约1000米 雁门山，群峰挺拔，地势险要，雄关就耸立在雁门山脊，有“天下九塞，雁门为首”之称。有人粗略统计，自周定王十二年 （公元前595年）赵襄王北逾雁门，攻击代戍之国起，到20世纪初，两千多年来，正史记载的发生在雁门关一带的较大战事就有二百余次。连绵不断的战火，给边关人民带来灾难。边关百姓除了利用战乱间隙耕种少量土地外，只有沿袭祖宗留下的传统，靠“护关”聊度岁月。所谓护关，就是为过往关城的车旅扛车轮，稳辕杆，护送车辆走过陡坡险路。 ■ |
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本文来源：山西晚报；本文作者：刘凡 |
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