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山西古建筑装饰图案的吉祥寓意70：钟 |
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音乐，在中国大地古已有之。古人用音乐统一思想，以达到和谐的目的。 钟，是古老的乐器，属八音之一，金类。挂于木架上大小依次排列的称作“编钟”；大而单一的叫“特钟”。八音齐鸣，赖金以动声，钟享有众乐之首的地位。 所谓“钟鼎之家”即钟鸣鼎食之家，是说先秦贵族宴享时列鼎、击钟奏乐的奢靡场面。另外先秦时期还有在朝聘、祭祀等各种仪典中广泛使用钟乐的规制。 钟，象征着乾、天、阳，故又是地位和权力象征的礼器。曹操《陈损益表》讲：“臣以区区之质，而当钟鼎之任。” 自唐以后，钟逐渐代替鼎成为帝王至高无上权利的象征，又是帝王功德的代表。所以，明朝永乐皇帝自认为功德无量，讲“唯功大者钟大”。为了颂功，铸造了总重46.5吨的永乐大钟，其上铸有23万个文字，号称“世界钟王”。现存放在北京大钟寺。 钟，还是佛教丛林寺院里的号令，晨、暮均敲108下。一百单八者，谓一岁之义也。盖年有十二月，有二十四节气，有七十二候，正得此数。佛门中有“鸣钟一百八下，以醒一百八烦恼之睡也”之说法。 晨钟响起，先紧后慢，是警醒大众——长夜已过，勿再放逸沉睡；夜间的钟声先缓后急，是提醒大众——觉昏衢,疏昏昧。 由于钟的重要作用，因此佛教徒们非常敬重它。僧众在敲钟前必须默诵“愿偈（佛经中的唱词)”，又叫“钟声偈”。“偈”云：“所在闻钟声，卧着必须起。”谓曰：闻钟卧不起，护法善神瞋；现前减福慧，后世堕蛇身。此图即是在朔州寺院中殿堂山墙上的祥钟。 鉴于钟的上述功用，古人奉为神器、法器、吉祥之器，故而以钟镇凶邪，以钟祈福运。 ■ |
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本文来源：太原日报；本文作者：王建华 |
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太原道制作 http://www.tydao.com ( 2013-02-20 ) |
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