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山西古建筑装饰图案的吉祥寓意63：八仙 |
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八仙与八仙故事，在中国几乎是家喻户晓，也是常用的吉祥图案。之所以如此，是因为他们虽出身、履历不同（有皇亲、乞丐、不第文人、将军，有男有女），但原本都是凡人，行为举止贴近百姓生活，后得道成仙，又符合百姓的信仰习俗。 道教宣扬，只要潜心修炼，定能得道成仙。古人认为八位仙家聚在一起，以佑护百姓，给百姓带来吉祥、幸福、平安、长寿。 民间的八仙图大多用于庆寿、祝寿，另外还用于镇凶辟邪。以八仙为内容的吉祥图案，在民间的表现形式有两种： 其一，八位神仙人物，即身背利剑的吕洞宾、倒骑毛驴的张果老、手提葫芦的铁拐李、摇着葵扇的汉钟离、口吹紫箫的韩湘子、肩扛花篮的蓝采和、手握莲花的何仙姑和怀揣玉板的曹国舅。右上图拍摄于太原，图中倒骑驴的张果老一目了然，另外两位神仙特征不明朗，从穿着打扮看，似乎像铁拐李和汉钟离，但代表他们身份的法器不相符，可能是工匠雕琢时粗心所致吧。 其二，代表八位仙人的法器（右下图，拍摄于灵石）。图中由左至右依次为：葵扇（汉钟离）、鱼鼓（张果老）、莲花（何仙姑）、葫芦（铁拐李）、宝剑（吕洞宾）、花篮（蓝采和）、紫箫（韩湘子）、玉板（曹国舅）。 民间流传百姓信奉八位神仙的理由分别是：吕洞宾在道教中的地位极高，全真道奉为纯阳祖师，故亦号“吕祖”。民间崇拜他，因其人情味浓，经常为百姓治病解难，除害灭妖。据说张果老生于尧时，曾见过汉武帝给猎获又放生的鹿角铭牌，在唐朝见到明皇又捕获此鹿，前后数千年。民间崇拜他，是因其长生不老，是长寿的象征。民间崇拜铁拐李，是因其常以葫芦中的丹药为人治病、救命，还能让人起死回生。民间崇拜钟离权，因其手握大葵扇，可行云收雾，遮天蔽日，能度人成仙。民间崇拜蓝采和，因其常化身乞丐疏财济贫。或以绳串钱，沿街抛撒，任人捡拾；或直接将钱送给穷人。民间崇拜韩湘子，因其能掐会算，长于占卜人命运。民间崇拜何仙姑，因其能预知人事、逆知祸福；又因其手执莲花，是清廉的象征。民间崇拜曹国舅，因其身为权贵，却深恶权贵任意践踏法令的不法行为；又仗义散财、扶危济贫。 ■ |
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本文来源：太原日报；本文作者：王建华 |
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