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山西古建筑装饰图案的吉祥寓意60：水纹 |
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水，是人类生活中一刻都不能离开的物质，但它又是给人类带来无穷灾难的祸源。由于对水的自然现象无法做出正确解释，古人将水的变幻莫测、流动无形以及巨大能量归因于水神的职能和威力。当水处于正常状态的情况下，就认为是水神的奖励，反之，就是水神的惩罚。人类对水的需求与依赖所产生的感恩与敬畏，对水的毁灭与破坏所产生的惧怕与无奈，两种情感错综交织，从而升华形成了独特的水崇拜文化现象。 对水的崇拜古来有之。最早可以从史前文化遗存的陶器刻纹中找到。仰韶文化、大溪文化、屈家岭文化等文化遗存中出 土的陶器上面绘有大量的条纹、涡纹、三角涡纹、漩纹、曲纹、波纹等代表水的纹饰。对先民们来说，把水的各种形象绘制在陶器上，绝不是出于审美和装饰的目的，因为“人类最初是从功利观点来观察事物和现象，只有后来才站到审美的观点来看待它们”（普列汉诺夫《论艺术——没有地址的信》）。陶器上的水纹，体现的是先民们对水的信仰和祈求，他们在祈求直接影响他们生活之水带来的是幸福，这种幸福指的是丰衣足食、人丁兴旺。 水纹崇拜，仍然延续了先人的做法，还是以祈福消祸为目的。后来衍生的更为理想化的吉祥意义则表现为夸张、抽象的水波纹图案。如：门神画中尉迟恭战袍上的“水波纹”，象征大海。古人有“寿山福海”、“福如东海长流水”之说，以连锦不断的“水浪”纹代表“幸福永存”、“福运长久”的愿望。 ■ |
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本文来源：太原日报；本文作者：王建华 |
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