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山西古建筑装饰图案的吉祥寓意52：浑源永安寺水陆画·四大天王 |
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浑源永安寺东墙上层7至10组壁画为四大天王，俗称“四大金刚”。 壁画中的四大天王，是彻底汉化了的中国古代武将形象。中国人还赋予“四大天王”以中国式的寓意。清翟灏《通俗编》谓，寺内四大金刚各执一物，所谓“风、调、雨、顺”。执剑者（南方增长天王），风也；执琵琶者（东方持国天王），调也；执伞者（北方多闻天王），雨也；执龙（索）者（西方广目天王），顺也。风调雨顺，暗示着“五谷丰登”、“天下太平”、“安定祥和”。 值得注意的是，几位天王的法器除东方持国天王外，都与资料介绍不符。不知是民间传说有误，还是画工无知。 南方增长天王 据资料载，南方增长天王梵名“毗琉璃”，意为“增长”，是指能传令众生、增长善根、护持佛法。他手仗宝剑，为的是保护佛法不受侵犯。壁画南向紧挨着持国天王的是南方增长天王的队伍。增长天王，身红色，着甲胄。身旁一位神将手托一座塔模样的法器（资料介绍为宝剑），由五位神将包围着。 东方持国天王 据资料载，东方持国天王，梵名“多罗吒”，意为“持国”，是慈悲为怀，保护众生的意思。他是主乐神，故手持琵琶，表明他在用音乐教化众生皈依佛门。壁画中的东方持国天王，身青色，两眼圆瞪，身穿战袍，一副中国武将打扮。他回首观望，好像是想和增长天王谈些什么。琵琶由一位仙人抱着，身旁簇拥着八位文官武将打扮的仙人，可谓声势浩大。 北方多闻天王众 据资料载，北方多闻天王，梵名“毗沙门”，意为“多闻”。“多闻”比喻福、德之名闻于四方。他，手持宝伞，用以制服魔众、保护众生财富。壁画中的北方多闻天王，身绿色，显示出与众不同的地位，一位神将怀抱长矛（资料介绍是为宝伞）。六位仙人随后跟着。 西方广目天王 据资料载，西方广目天王，梵名“毗留博叉”，意为“广目”，是能净天眼随时观察世界、护持众生。他为群龙领袖，故手缠一龙（又作赤索），如有人不信佛教，即用索捉来，促其皈依佛教。壁画中的西方广目天王，身白色。此天王表情安详谦和，没有金刚的威严，倒像温和的菩萨。他身旁一位神将抱着一柄合拢的宝伞（资料介绍为龙），另外有七位仙人紧随其后。 ■ |
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本文来源：太原日报；本文作者：王建华 |
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